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一切的选择都在你的手中。你是只想单纯的当个老师，还是愿意成为主手中大有能力的器皿？如果神呼召你一起来改变人，那么你就千万不可只满足于资历讯的传达。
现在你已经置身于复兴的服事工作当中，此刻对你唯一的要求就是清清洁洁地伫立在神的面前，矢志用神的方法来教导他的真理。
在你即将走完这教导的路程之际，用一点时间来自我省察，而不是检验你的学生。当你的心被罪捆绑时，如果你努力想呼召学生经历复兴，你的话会黏在喉咙里，你的口会像沙漠一样的干渴。你所说的话不但无法带出生命，柔软学生的心，反而会让他们的心越来越刚硬。
换言之，再没有比本身正经历个人复兴的教师更有能力的了。他的服事就是生命自然的流露，而他的学生也自然会和他一同置身于复兴的潮流。每次当他服事那些学生时，他们往往会出奇的安静，也不会低头做笔记，因为他们感受到圣灵就运行在他们当中。
如果你需要屈膝在主面前认罪，那么就鼓起勇气吧！追随历世历代圣徒的脚步，自卑、悔改！承认你所犯的罪，并且大声宣告神所应许的赦罪之恩。
〖结论〗
每次公开讨论复兴时，我都很想脱掉鞋子，因为荆棘依旧在燃烧，我感觉脚下所踩的是圣地。
不论我们做何种应用，提出何种需要，教导何种内容，只要把学生的心灵交在主的手中，就必能找到荣耀的冠冕。那些心灵与主相契，一同「寻找、拯救失丧的人」的教师是何等的宝贵啊！
何不此刻就放下手边的工作，看看自己的心是否预备好接受这复兴的服事。我盼望在看过这两章关于复兴的内容之后，你的心灵能暖和起来，决心能更坚定，技巧也更纯熟。用一点时间默想「心灵的事」——察看你的心灵在主面前是否正直，看看主是否能随己意用你、随己意透过你说话，看看你身上是否有罪拦阻了他大能的膀臂，是否有不愿意的心阻塞了他大有能力的信息。
主啊，求你从你宝座前的祭坛上拿起一块焚烧的碳火，来洁净我们的嘴唇——就像你做在以赛亚身上一样——洁净我们的心灵。
我又听到主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。（赛六8）
朋友，你愿意去吗？你愿意为主说话吗？你愿意教导凡他所吩咐于你的吗？你愿意竭尽所能完成那大使命吗？请记住基督对你我的吩咐：
「天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太廿八18…20）。
现在你终于认识复兴为何物，主也许会考验你对他的顺服程度，差派你到某一个急需回到主怀抱的人面前。
我衷心期盼当那一刻来临时，你既不会飞奔而逃，也不会让自己保持缄默。相反的，你会鼓起勇气，依靠主的能力，去牧养那陷在灌木、草丛里的小羊。
〖问题讨论〗
1．想一想，有哪些基督徒朋友或家人，他们的生命因为违背了圣经明确的教导而成长停顿。你认为其中有多少人正受到其他基督徒的关心，试图将他们挽回？如果我们很认真执行神对我们的呼召，去「挽回」那被过犯所胜的人，你认为将会有什么情况发生？
2．强辩是个人复兴最大的障碍。当我们背逆主一段时间之后，很自然就会试图为自己辩护。基督徒往往会对神、对自己的罪和自己的所为，合理化的解释。举例而言，「神爱我，他了解为什么我会这么做，」或者是「世界上没有一个人是完美的，我也一样。我的问题其实也没什么大不了的，时间一到，自然就会解决。」
3．你同意「大部分基督徒在大部分时候都需要复兴」这样的说法吗？你认为你的教会里有多少比例的人此刻与主的关系不好？为什么你会认为这个比例很高？主要是因为哪三种理由或哪三种罪破坏了他们与主的关系？加拉大书六章第一节命令我们要去挽回那些被过犯所胜的人，身为主日学教师，你要如何来遵行这段经文？
4．暂时站在客观的角度来看你的人生。此刻你生命中最主要的试探板机和委身耕耘机是什么？假如使徒保罗今天写一封信给你，建议你应该如何过得胜的生活，除去板机，增添耕耘机，你想他会说些什么？假如你听从他的建议，你的人生将会有什么不一样的变化？
5．回想过去人生中重要的属灵成长与复兴时刻。想一想你是在什么时候与基督最亲近，并描述出你当时的感受和经验。你认为是什么样的原因让你经历了那样的成长？在那一段期间，你做了什么异于平常的事情？此时你的生命比那时候更完全吗？还是更不完全？为了体验那种特别的经历，你应该采取什么样的动作？请拟出实际的计划，然后实际去试试看。
总结
倘若学习者七大定律的目标成就在你的生命中，那么此时的你对教导的看法一定异于从前。听我唠叨了四百多页，你可能有无数次的机会看透我的心灵。身为作者，唯一的缺点就是只能单向沟通。在我努力将心中所想的付诸文字的这几个月里，有好几次我都巴不得能看到你的眼睛，以确定自己不是在自言自语。
然而看到你生命的改变，我就可以知道我并非自言自语。你与人沟通情况是否改善，正足以考验我所写的这些是否成功。倘若你的学生跑过来问你，你里面到底发生了什么奇妙的事——那么你我就可以一起欢喜、庆祝了。如此一来，写这本书的一切劳苦就都有了代价。
也许你会怀疑，该如何行才能确保这些原则能全然植根在你的生命里。底下是一些建议：
1．连续七天扫描同一个定律——翻阅每一页内容，特别注意那些用粗体字标明的句子或图表。一定要先了解每一个定律前半段的「大意」，接着才进入后半段的「方法」。试着把五大步骤牢记心里。由于一共有七大定律，所以你可能需要用四十九天的时间来回顾。这样的投注时间保证你的生命将会结出美的好果子。
2．向「走览圣经协会」订购此套录音带，一共七卷，每周听一卷。届时保证对你大有斩获。看书和听录音带效果截然不同。录音带里的内容和书上的内容有多处不一样，能提供你更丰富的意见和看法。
3．参加「走览圣经协会」的「改变生命学校」定期主办的「学习者七大定律」课程。每个定律均设计有极具深度的训练课程和实际的练习，能够帮助你享受沟通的乐趣。
4．订购教师手册，自己当老师教导「学习者七大定律」。教师手册包含一百四十多张四色投影片和一套完整的教师参考资料。此外也可以订购学生手册，开班授课。已经有数百位教师订购此套手册，用这些足以改变生命的定律装备学生，并从中获得极大的乐趣。
5．鼓励教会或学校购买「学习者七大定律」录影带，并建议用此录影带装备新老师，想一想，这些定律会对那些老师产生何等大的正面影响呢？
6．支持教会或学校举办「学习者七大定律」的生活营。许多教会和学校发现这样的营会在教会的行事历上是件大事，特别是在一月和九月，学校开学的时候。
7．「学习者七大定律」的姊妹课程是「教师七大定律」（注：本书即「改变生命的教学」，中主出版），由韩君时博士主笔。如果你很喜欢「学习者七大定律」的原则，一定也会觉得这些定律相当刺激，也相当具有挑战性。「教师七大定律」也同样备有参考书、录音带和录影带，方便你使用。
8．继「学习者七大定律」和「教师七大定律」之后，「走览圣经」的「学习的应用原则」（AppliedPrincipleofLearning）系列又将推出一套新的课程，称之为「教导风格」（TeachingwithStyle），谈的是教导的风格与创意。倘若你希望成为更卓越的沟通专家，我大力椎荐「教导风格」。
若想成为更优秀的教师和沟通者，这些就是你下一步的步骤。假如「学习者七大定律」已经对你产生极大的冲击，我很希望能听听�