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我就是他的牧师。
「她听了马上从椅子上跳起来，睁大眼睛对我说：『你不是！不要又想骗我你是他的牧师！』我问她为什么这么说。她说：『从今天下午那个人住进来之后，你是第八个告诉我是他牧师的人！』
「听她这么一说，我心里十分震惊。我们并没有八位牧师，事实上我们教会只有二位牧师。没错，那是在那个星期天之前——因为现在我们已经有一百四十七位牧师！其中八位听到这位领导人发生意外事故就立即赶了过来——而我们并没有打电话请他们过来。
「布鲁斯，这就是我们教会之所以能带来巨大之冲击力的原因。我的工作量比以前少了百分之九十，是教会的信徒接手我的服事，而我们教会的成员从那时候开始成长了百分之一千。」
本章一开头我便提出保证，只要我们配合主来教导，他便会以超自然的力量来赐福我们的辛劳。这则故事便是一个活生生的例子！
你愿意在教导时尝到这种令人难忘的刺激感吗？当学生发现自己能够「各尽其职」，并从中找到令人难以置信的成就感与满足感，你的喜乐与欣慰是无法言喻的，你愿意尝尝这种滋味吗？如果你愿意，那么何不将自己完全委身于这革命性的教导方式——也就是你这蒙神所选召的教师愿意开始装备他所托付于你的学生。
从各个方面来看，我们发现这项工作至今尚未完成。你所看到的每一个教室的学生也都未得着装备。既然如此何不将自己委身于主的吩咐：「他所赐的有……教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体」。
〖问题讨论〗
1．以弗所书第四章出现了几个与装备有关的原则：（1）教师的主要目标是装备；（2）教师装备的主要对象是基督徒；（3）装备基督徒的结果是能够各尽其职并建立基督的身体。根据这几项原则来评估你自己的教导服事。自问，我的教导工作符合其中哪几项原则？为了符合这些原则，你需要有什么样的改变？我该如何才能达到那样的改变？
2．大部分的教导重点都是集中在内容而非性格与行为，这样的说法你同意吗？近几年来性格已经鲜少受到重视，关于这一点你觉得原因何在？如此下去结果会是如何？你最近教导的这两个班级致力于发展属神性格的情况为何？
3．倘若地方教会开始根据主日学和主日崇拜的情形评估装备的成绩，也就是如我们原理三所列的那项，你觉得会产生什么样的结果？
4．有限的时间和机会要求我们要小心谨慎地投资我们的人生。保罗说应该把真理传给那忠心的人。因此，请把你的时间用来装备那些具备了提摩太前书和提多书所列之特点的人。（当然可能会有—、二个比较特别的人需要你付出较多的心力来培植他们达到那样的水准。）藉由谨慎挑选组员将你的服事拓展到极致。有哪些人是你应该去为主装备的？请列出前面三至五位。从你的家人开始。你今天会采取第一个步骤吗？第一个步骤之后，你就可以安排时间和他们单独谈一谈，表明你渴望装备他们。
第十二章 装备的方法与诀窍
主日早晨。教会诗班刚刚献诗完毕，教育中心主任从旁门进来，走到牧师身边低声说话，说完就面无表情地步上讲台。刹时，你开始坐立难安——这种表情你以前见过。你周遭的人个个屏气凝神，严阵以待，大气也不敢喘一声。每个人都把头压得低低的，两只眼睛死盯着地板，整张脸则埋在程序单里。
教育主任先是以轻柔的语调宣称在主日学里服事主有多么、多么的奇妙，而主日学教师对维系教会的生存又是何等何等的重要。此时每一只眼睛都转而对着天花板不停地转来转去。接下去他要说什么，大家都心知肚明。每一句话都不断地在人心中制造罪恶感，他说得越多，大家的罪恶感就越重，直到最后他说：「我们需要你！我向你保证你们一定会受到完备的训练。我们会装备你！但此刻如果没办法征召到六位主日学老师，今天的礼拜就无法继续进行。除非现在有六个人举起手来，否则牧师就无法讲道。现在，今天早晨，有谁愿意在主面前举起你的手？」
你慢慢把两只手伸到大腿底下，紧紧地压住以确保安全。此时只见三个人举手，会堂里紧张的气氛顿时升到了最高点。突然间，你的太太用手肘在你肋旁重重撞了一下，你猛然将手高高举向天空，内心的感受是既痛苦又如释重负。
「我看见了，谢谢你，弟兄！有一群很棒的高中男孩子正需要像你这样的好老师。」
你左顾右盼，想知道他指的是哪一位，结果发现他竟然是对着你说的！你的一颗心跳得好快，手掌心也不断冒汗。你好气你的太太，那一刻你真的忘了她的生日是哪一天。
紧接着你的心情稍稍放松了下来，他刚刚说教会会训练你们。哦，你实在非常需要接受装备！也许他们会用一个学期的时间来训练你们，其实情况也没刚刚想的那么糟糕。
此时只见你太大以手肘又轻推你两下——不过这一次你并没有傻到马上举手。一阵眼花了乱之后，只听见「我们此刻就需要你，今天就需要你。请这几位先在大厅集合。」其余五个人纷纷起身从旁门走了出去。这时你可以感觉到会堂里的每一个人都大大松了一口气，而牧师的睑上也展露出笑容。
你是最后一位抵达大厅的。当教育主任把主日学教本丢给你时，你只觉得一阵晕眩。望着他的背影快速消失在夕阳中，你隐约听到他说：「谢谢你，真的很谢谢你。愿神赐福与你！」
走进你的教室，你发现门口有两张被摔坏的椅子，墙上还留有黑板擦的痕迹，显然是有人将板擦狠狠地丢在墙壁上。
听起来似乎很耳熟吧！是有一点——虽然我可以肯定你们的教会从未发生过这种事！——不过我想你应该了解我在说些什么。
教会训练的秘密公式是什么呢？谆谆训诲十罪恶感十主日学教本=训练。
假如我们能化身为苍蝇，飞到刚刚那位可怜的高中主日学老师的房间，你想我们会发现什么？他有什么感受？他的学生又有何感受？更重要的是，基督会如何评估这间教会在如此环境下「成全圣徒，各尽其职」？这种训练方式如何被拿来面对主为我们所定的先后顺序呢？
如果你希望找到这几个问题的答案，请先找出基督在地上时为自己所定的先后顺序。他是否把教本丢给受他操纵的人，然后一走了之？恰恰相反！基督花了整整三年的时间来装备，并训练他的「教员」学习教导与服事。倘若基督为我们树立了如此有深度的训练模范，我们又怎能认为那种错误的训练方式是值得效法的呢？
难怪在一份不记名问卷调查里，有百分之八十到九十的学生反应，他们所上的课既无聊又不符实际需要。也难怪老师会个个觉得筋疲力竭，因为所受到的装备太少、太少了，以致所能付出与所能承受的也仅此而已。
在教会，许多人以为训练是最不重要的，理应排在最后面。然而在教会之外，在商场上，情况却完全相反。举凡有卓越表现的公司，都一定有卓越的训练。相反的，产品品质低劣、顾客服务差劲的公司，里面的职员所接受的训练也一定是少得可怜，甚至可说是毫无训练可言。差劲的公司和差劲的老师正是差劲的训练学校典型的产品。
更教我吃惊的是，外面的世界将圣经中的成功秘诀奉为圭臬，而我们这些拥有神话语的人却嗤之以鼻而不愿加以演练。基督的服事重心在于装备那几位门徒，而神的命令就是要我们将服事的重点摆在装备学生与教师上面。
既然如此应该如何行呢？
我的好友，也是知名的基督徒财经顾问朗布鲁常常说，从一个人的支票簿和行事历就可以看出他生活的先后顺序。一个人不管嘴巴里怎么说，从他用钱和用时间的方式往往就可以看出端倪。
同理，想要明白一个组织、学校或教会对训练的委身程度，观察其用来训练其中成员所耗费的金钱、时间和人力资源，便可略知一二。
我曾刻意观察一些教会的预算，想要了解他们花在教师和领导者训练上的金钱有多少。结果发现，大部分的教会