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这种传统选择主题的方法正确吗？耶稣基督是否先决定讲道内容，然后才看看有谁想听他讲道？或者他是先从人的需要着手，再挑选所需要的真理？几乎每一次，耶稣的教导都是为了回应人明显或隐藏的需要。耶稣是从人的需要着手。
保罗写新约书信只是因为他有话想说吗？还是他试图传递一些教义，于是就动手写书？都不是。保罗写了一封接一封的信是为了回应教会或个人的需要。需要为先，书信在后；问题为先，解答在后。
不仅耶稣和保罗是从人的需要着手，其他门徒亦是如此。翻开彼得、雅各、约翰或路加的作品，你会发现他们都很清楚服事的唯一理由就是满足人的需要。
他们看到了一个需要，那个需要就决定了动作。他们从未先拟好行动，而期待人从中得着满足。他们明白，备课的头一步就是选择正确的主题，这一点是最重要的。他们从未将两者划分开来，而我们却常作这样的尝试。
我们怎么能将选择主题和预备信息分头进行呢？我们怎么可以慎选主题，对于信息内容却如此随便呢？
不适当的题目即使经过十全十美的预备，对会众而言仍是一篇不合宜的信息！假如有一位病人因为罹患一种罕见的肾脏疾病已濒临死亡，而我却开刀取出他的胆囊，对他会有帮助吗？
神既已赐下智慧和分辨能力，所以我们可以为学生慎选合适的内容。因此，你当小心翼翼地选择题目。为他们选择一个合适、合宜而且可以实际应用的题目——也就是他们会认为和实际需要息息相关的题目。（下一章要告诉你如何选择题目，让会众每一次都有命中红心的感觉。）
既然如此，我们的职责、呼召又是什么呢？满足需要就是教师最主要的呼召。
〖原理三：刺激需要是教师引发学习动机的主要方法〗
无论在何处，是在课堂上或教会里，缺少学习动机一直就是个棘手的问题。如何才能将无聊和自满赶出教室呢？引发学习动机的秘诀究竟为何？
引发学习动机的重点在于提供需要。懂得引发学生学习动机的老师也就是能为学生提供需要的老师。假如所提供的需要恰好是学生所需，自然就能剌激学生行动。教室若是弥漫着无聊、冷漠的气氛，错在老师，不在学生。因为老师没有尽到为学生提供需要的责任。
刺激需要难吗？会占掉很多时间吗？平均大约只需要两分钟的时间。耶稣用116个字刺激井边妇人的需要——只用了一百多个字就激发了她寻找救主的欲望。
向基督学习。用你的话来刺激学生的需要。如有必要，也可以用比耶稣多一倍的时间，加起来也不过四分钟。
假如你希望鱼儿上钩，那就赶紧为你的钓钩上饵。
假如你希望激发学生学习的动机，那就在他们里面刺激需要吧！
原理四：刺激需要到学生有感觉的程度
这是所有大师级的老师激发学生学习动机的第二个窍门。他们晓得一定要让学生感觉自己有需要。
剌激学生需要时，千万记住务必触及他们的感觉。换言之，学生必须有感动要去学习。因此提供需要时，务必让他们有感觉。
刺激需要时，要先从无意识着手，再进入有意识。你必须一而再、再而三地努力，一直到那个需要终于冲入学生的意识里。刺激需要就是让原本隐藏的需要曝光。
一切教导的不变定律就是让学生能深刻感觉需要学习，学习的动机越强烈，结果，自然就学得更多。
第一个步骤就是在学生心底点一把火。他必须愿意学习、渴望学习，而且是迫切地渴望学习。
正式进入上课内容之前，老师就必须激起如此强烈的感觉，引导学生去追问你所预备的内容，就像耶稣对井边妇人所做的一样。能够激发如此饥渴的学习欲望，甚至学生都争相前来吸取你的教授内容，而不劳你辛辛苦苦地向他们推销，你不觉得很不可思议吗？
伟大的老师都懂得如何在任何地方，就任何主题，引发任何学生的学习动机。他们是如何办到的呢？因为他们深谙下一章要讨论的引发学习动机的七大原则，而且连用得非常成功。
你们当中有多少人懂得这七大原则呢？能否请你列举出几项？你晓得如何应用吗？或者是，你认为引发学生学习动机是可遇不可求的，绝不能强求？你是否自认无此特质，不懂得如何激发学习？
我深深盼望你没有上述这些想法，因为这些想法都不是真实的。真实的情况是，这七大原则无论在任何地方，对任何一个人都很管用。我认识几位大学和研究所的老师就使用了这七大原则，结果课堂上都挤满了学生。他们激发学生学习动机的程度真教我们惊讶不已。
你的学生当中——也许就是那认为上课内容无聊透顶的百分之八十的学生——也许深切盼望，甚至祷告你能够去发觉这七大原则。
然而，也许你是个例外，也许你的学生很喜欢上你的课，那么你就不需要研究这七大原则。但是，为了那些渴望知道如何「刺激」学生的人，我会在下一章里拟出这些原则的大纲。原理五：刺激需要往往是在传递内容之前
伟大的基督教学者卡尔亨利（CarlF．H．Henry）曾说：「我有一位很好的哲学老师，每一次他都是让我们被问题搞得苦恼不已或伤心难过之后，才公布答案。」除非学生迫切渴求答案，则不要轻易解答。
耶稣说：「来跟从我，我要叫你得人如得鱼。」你会不会觉得这句话很有意思？当你站在溪中或湖中，水淹至你的大腿处。接着你开始放线，总共大约放了二十或三十尺的钓鱼线。然后你看准了一处看起来蛮不错的地方，也许是树旁，也许是暗礁旁。然后将铒轻轻地在水面上摇来摇去。你不让饵沉下去，只是想吸引鱼儿的注意。
「那是什么东西？」一条鱼在问着。
「我也不知道。你看！跑掉了！」另外一条鱼说。
「下一次看我的。」
接着你又把饵放入水中，然后再拉起来。一次又一次。每一次那些鱼儿都争先恐后地喊着：「这个我要，这个我要，这个看起来很好吃，希望待会儿还会再下来。」最后，有一条鱼儿终于忍不住一日将饵咬住。
不要让学生察觉你在放饵。你不应该让他们感觉到：「他在刺激我学习的欲望。」内行的渔夫会把鱼钩藏起来。老师的道行越高，学生就越会在心里想：「我等不及要听他讲下去。这真的是我所需要的。」
上课时，在教导每一单位内容之前，务必引发学生对此一单元的需要。学生一旦感觉你教导的内容和他们无关，下一秒钟他们的心可能就溜走了。
耶稣便是如此教导井旁的妇人。她对救恩毫无兴趣，一心一意只想打水回去。但是耶稣怎么说呢？「我要先让你感受到对救恩的需要，才告诉你答案。」
上一次你是在什么时候帮助学生渴想你预备的内容？想要传递一斤的内容，就得先剌激一两的需要，因为学生若无心接受，你预备得再辛苦也是白费。
我想这也是为什么保罗在谈论救恩之前，于圣灵感动之下，在罗马书里用三章的篇幅畅谈罪的问题。三章讲完，你试图用行为称义的一切计划全被他给摧毁了。这时候你已经快受不了了，恨不得他赶快公布答案。这时候，他才把答案说出来*
见证时也可应用同样的原则。除非对方感觉需要耶稣，否则没有理由告诉他答案，因为他还没准备好。你让他的需要出水面，然后从圣经当中找到佐证，直到最后他终于面对事实而说：「哦，我毫无盼望，我要下地狱了！」这时候你才可以说：「圣经告诉我们有一个方法可以逃避地狱之火——但是我想你应该没有兴趣听。」如果你学过刺激需要的秘决，那个人可能早就心急如焚地想知道答案了！
适合刺激需要的环境一共有四种：
1．在进入一系列内容之前剌激需要。任何时候只要你开始一个全新的系列（一季、一学期），就要先仔细地告诉学生来上课会得着哪些好处。此刻你所剌激的需要越有�