按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
5．对神负青苦可行，要带领学生作出承诺，向神负责。有时请他们把你所说的委身大声祷告出来。有时请他们自行默默的祷告，或写下委身的祷告，一周中每日都照上面所写的祷告。
当我们不再在学生面前，而学生是否继续应用真理，那就是我们教学成功的最后考验了。我们是否使学生内在及外在都有足够的动力去应用真理，直到真理成为他们生命中的一部分呢？
记住：主会叫负责教导的人负更多责任。因此，在我们为那日子预备时，让我们把一些责任分出去，这是对学生负责，也是对我们自己负责。
〖结论〗
我总是对应用充满了惊叹及敬畏。朋友，这岂不是至高的神使我们与他在使人生命改变的事上有份吗？神不只用人书写圣经，也用人教导圣经。我希望我们绝不要轻忽为主教学的特权。
有果效的应用圣经会产生极大的能力，使人生命有持久的改变。有句经文常被画在旗子上，挂在正在建堂的教会前面，这句众所周知的经文是「没有异象、民就放肆」。许多证道都说除非我们有异象（梦想、目标、建堂计划），否则民便放肆（失去动力、变得冷淡、注意力锐减）。唯一的问题是，箴言廿九章18节根本跟这些事毫无关系。
「异象」在希伯来的原文中绝没有指目标、计划的意思，而是指「属天的启示」。举个例子，以赛亚书一开始便说：「以赛亚的异象」，是指以赛亚得到超自然的启示。但今日我们称的「异象」是什么？是圣经。因此箴言廿九章18节应该是：「没有圣经，民就放肆」。
其次，「放肆」在希伯来的原文中，从没有指失去动力、变成冷淡，甚至灭亡的意思。这个字义最好的写照可从摩西领受十诫由西乃山下来，发现百姓犯了大罪得知。有些解经家描述百姓的景况：狂奔、赤身露体、放纵情欲、奸淫，这些描述就是放肆的写照。这个字是指毫无节制的淫乱。因此，这节经文是指百姓毫无节制的淫乱。
把这两个字放在一起，便可知何以我们每次教导必须应用真理了：「没有圣经（正确的教导），民便毫无节制的淫乱。」由此可知，基督徒和世人过一样生活的主因之——，乃是没有正确的教导圣经。
近来我到中西部的一所大教会讲道，就看到箴言廿九章18节的奥秘。在崇拜后，有位弟兄来找我说：「我要跟你谈一谈。你不是本地人，所以我可以告诉你。我要告诉你一些很不好的消息，我正在办离婚，而比这更糟的是，我是这教会的执事。」
我告诉他在神的眼中，这两件事都是不可行的。若他要离婚，就得立刻辞掉执事一职，否则就立刻挽回婚姻，继续当执事。我劝他要遵行神的旨意，挽回婚姻。
之后，他继续说：「我还有比此更坏的消息。我不是教会中唯一办离婚的执事，在过去三年中，有九位执事离了婚。」
「九位？」我大吃一惊，等我回过神来，我问他可否问他两个问题？（若你了解这定律，就猜得到我要问的问题及答案。）「你的教师最近一次讲到婚姻及守贞问题是什么时候？」
他说：「从没讲过。」我告诉他我早料到了。
「第二个问题，你牧师在个人生活及婚姻上犯了什么罪？」
我永远忘不了他一脸惊愕、倒退一步的神情，他结结巴巴地问：「是谁告诉你了？」
我说：「是你。」
「不，我没有！我保证不告诉别人，请你告诉我是谁说的？」
我说：「是你刚刚说的。你说有九个执事办了离婚，若教会中的人个个都如此放肆，原因必定出在没有传讲神的道。既然这些人的罪如此明显，教会却没有传讲这方面的真理，唯一的原因必定是出在牧师个人生活或家庭上。」
那牧师说不了口，因为他没有活出真理来。我认为那牧师不只要为自己的罪负责，也要为教会中婚姻破裂、受苦的人负责。你能想像由于这牧师不针对会友的需要应用真理，对那教会的下一代有多么大的破坏力吗？
诚如箴言廿九章18节所说，当不教导、不应用神的话时，民就放肆。因此，每当你在教导时，一定要应用真理。现在就向神委身，从今直到永远，只要你在教导时，一定要藉神的恩典，为着她的荣耀而教，使人生命有持久的改变。
〖问题讨论〗
1．何以教圣经的人无法「喂养羊群」呢？羊群得不到喂养，到底少了什么呢？你认为老师或牧师一向了解这点吗？当你教圣经时，你觉得你的学生得到喂养否？
2．在你教圣经时，你感受到圣灵有百分之几的时间在动工？你认为圣灵在你每次教学都乐意动工或偶而才动工？你认为今日我们在课程上体会不到圣灵的同在，主要原因何在？
3．大多数老师并未想过他们要作个有说服力的老师，为什么？你觉得耶稣、彼得、保罗、雅各有说服力吗！若你要效法他们的榜样，在教学上要有何不同的作法？
4．请尽量列出能应用的人及光知道内容的人之间的差异。你所认识的人中，谁最会应用？用1至10来表示你应用的程度为何？要达到完全的应用，你可以采取什么作法？
5．快速浏览耶稣在路加及约翰福音中所说的话，挑他说的三个故事来教导一个重点。在研读之后，——一写出你可以用来写自己「小故事大道理」的作法。并为下堂课写个故事。
第七章 记忆的观念、模式与原理
我很确定上神学研究所的第一学期我会被「当」掉，我对希伯来文、希腊文、神学及圣经的作业繁重，早有所闻。我吓呆了，光是一门课，就要读两千页以上的书。神学院的毕业生对课业艰难、开学后几周就有人仓徨退学、新鲜人发疯等事，描述得绘声绘影！
那就是内人和我为何决定最好去上一个在全国刊登广告的速读课程了。他们向我保证，我的阅读速度会快上三倍，而且记忆力大增。
上课的第一天，老师就告诉我们：「我要让你们看看上完本课程，你们的阅读速度能有多快。」在她左边有张桌子，有三个上过速读班的学生坐在那里。老师说：「你们仔细看他们读！」那三人各自挑了一本从未读过的书——又厚又重的大部头书，开始翻阅起来，他们翻书速度之快，连我都觉得有一阵风直吹到最后一排！
我大笑起来，心想：「不可能！他们绝不可能讲得那么快，我被骗了，我要退钱！」老师一定料中我在想什么，因为她说：「若你们按我的指示，作完所有的作业，你们就能像他们一样进步神速；若不然，我就退你们的钱。」我上钩了！
老师的作业很特别又不流于刻板。她说若我们想一分钟读一千字、三千字、五千字，就必须严守一些程序。第一周的作业是把注意力持续在读整页而非读字句。这个观念真不可思议。
我到附近的乡镇图书馆，问图书馆员在那里可以找到儿童书。她问我：「你有小孩吗？」
「不，我没有。」
「那你一定是为亲朋好友来查阅的罗？」
「不，是为我自己。」
她说：「哦……你想要那一类的儿童书？」
我极力表现出冷静的样子，回答说：「没关系，随便，都可以，我想不管什么主题并没有任何差别。」
那位女士是典型的图书馆员，灰白的头发挽了个髻，带了副眼镜，高高瘦瘦的，有点拒人于千里之外。她满睑好奇地带我到儿童书的位置，我不管书的种类、大小、主题，就拿了十至十五本书，夹在手臂里，拿到最近的书桌上。那名图书馆员动也不动地愣在那儿。
于是我开始作我的作业。我把书颠倒过来，开始用最快的速度翻书。我几乎可以听到那个图书馆员在我左肩后的呼吸声。最后她终于说：「年轻人，你知道那些书放颠倒了吗？」
我说：「知道，真是了不起……」我尽量严肃地说：［你有没有试遇？」
她终于走到我正前方，看着我，一脸担心地问：「你真的在读吗？」
「没有，我根本不知道那些书的内容，但我的老师说那并不重要。」
七周以来，我每天都往返同一个图书馆。我�