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2．「讲课，讲课，又是讲课；那是我的老师唯一会做的事。」
问题：出在技巧上——老师授课内容给学生的唯一方式就是讲授，它不但单调乏味，也让学生厌烦。
解决：经常变化你的授课方式，即使最好的牛排或香草冰淇淋吃多了也会腻。
·记录上课用讲授的百分比。学生愈年轻对讲授式的忍受就愈小。
·藉三种主要方式改变你的授课——你在班上做什么，你希望你的学生在班上做什么，以及你和他们在班上一起做什么。
·为了要有足够的时间使用其他教学法，至少减少你百分之廿五的授课内容。
·以创意的方法开始上课，尤其重要的是，用不同的创意方法结束最后五分锺。人们比较容易记住开始和结尾，而不是中间的每件事。多看谈教学法的书籍，找寻点子。
·宣布未来一周的特殊影片或客座讲员，以建立学生的期望。帮助你的班级明白你使用这些方法是要实际的服事他们。
现在你试试看下面的问题。你想怎样解决才有效？
3．「我的老师心不在焉，我是说我们没有人明白她多数时间所说的话。
问题：出在课题上——教师上课时教学生太多或太复杂。
解决：停止涵盖整个课题，开始真正教导学生。简化内容，
以确保学生了解后再继续教下去。（参看记慰问记忆的定律）
4．「整堂课我们所做的就是在笔记本上填空，他不允许我们讨论，我们必须把问题写在3X5的小卡上，他下一堂课才回答。多麻烦啊！我可以自己读教科书，至少它有图片。
问题：出在技巧上——老师认为最好又唯一有效的授课方式是「填空」法。
解决：停止使用学生觉得低于他们能力且不必要的授课方式，免得使学生受挫折。开始使用新的指导方法。
5．「课程很无聊，我们都在做两年前早已学过的简单东西没学到什么新事物。」
问题：出在课题上——老师一直复习多数学生已学会的内容，太少新材料。老师不知道学生在这课题上的能力程度。
解决：重新安排下面三堂课的课程，尽量减少复习，增加新的学习。用热忱强调你将要教他们的新资料，会如何有助于他们的生活，胜于你平常授课的两倍。
6．「我不敢相信老师要我们读这些书，我们只不过高一（十年级）而已。我爸爸说这是他大学时才请的。我必须逐字查字典。」
问题：出在课题上——老师不了解学生的能力。
解决：立即宣布更换阅读作业，给予三种不同程度的指定阅读：基础的书籍、挑战性的书籍和进深的书籍。鼓励学生翻阅所有的书籍，然后选择一些稍稍超过他们能力的书籍。原则上，绝不要以高出他们百分之十的程度来教整个班级，要以多数人的程度来教学。对那些超过程度的人，可提供一些额外的挑战。
7．「教室像动物园，完全失去控制。有人丢东西、跟教师顶嘴、嘲笑她，整堂课教师只是不断对我们吼叫。但轮到她被吼时，她只会放声大哭。」
问题：出在学生身上——老师放弃了她的权威和领导，而任学生支配。
解决：重建教室里可接受的行为法则，并经由审慎的协商，推敲出一套大家知道又同意后果的辨法。写出来并张贴这套协议辨法，以便你在贯彻执行其正负结果时，大家都能看见。
这些抱怨你是否耳熟能详？每一个抱怨都是教学失败和学习障碍的口头征兆。这些非但不必要，而且完全在教师的掌握中。当你走过这个过程，你会发现教学诊断机其实很容易操作，也马上可以派上用埸。
〖学习者的诀窍〗
七律里每一律有其诀窍的目的是要用七个诀窍进一步训练你运用刚刚讨论的方法。这七个建议能使你更熟练于履行「引起学生学习」的呼召。
〖诀窍一：无条件又始终如一地爱你的学生〗
当耶稣说：「你要尽心、尽全、尽意、爱主你的神。这是诫命中的第一且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」（太廿二37…40）主把最重要的诀窍告诉了我们。
本书中提了四十九个诀窍，这第一个是稳操胜算的赢家。教师若不断地深爱你的学生，就会增强你在他们生活中的影响力，这比其他四十八个诀窍的总和还大。
假如哥林多前书十三章是真的，那么你我若没有真正去爱我们的学生，我们在教室里所做的一切，就都没有什么意义。能坐在一间教师把努力和感情全部集中在学生身上的教室里，是多么可贵的事啊！对大多数的学校和教会而言，「爱你的学生」仿佛已经过时了。圣经中爱的训诫，不知如何被冲淡得只有少数几人能领悟到那呼召的深度。一般对它的了解，只等于备课，热心教导，也许加上紧急时连络学生，或一年一度的班上活动而已。
我们对爱的定义也变得毫无感情。像强烈、激烈、热心或热情的字眼，似乎不适用于教室。你应该热情吗？我们对人可以相当积极却没有爱，那不是很审慎吗？例如哥林多前书十三章列出两种超乎多数人想像的行为——周济穷人和殉道——并说人可以去做这些事而没有爱。若没有爱，它们就算不得什么！
爱一定要有行动，因为哥林多前书十三章4—7节定义了它的一些行动：「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂……」但圣经的爱包含热情或热爱吗？彼得前书四章8节清楚又肯定地回答：「最要紧的＇和本书其他事情相较］是彼此切实相爱，『因为爱能遮掩许多的罪』。」
有「热爱」就有强烈认真的感情。因此你我都必须尽力、强烈、热情地关怀学生，热爱他们。
我认为所有的老师都有所爱，没有一个例外，这也许令你讶异。如果你观察他们的行为，你很快就可以决定他们爱的是什么。我们的行为反映出我们的价值观和感情。教师的最「爱」跑不出下面几类：
1．喜爱内容这类教师会为内容兴奋激动，但却不注意他们的学生。他们大部分的教学时间都花在内容上。他们沉醉在他们所说的话里面，以致没时间或精力注意他们在对谁说话。
2．喜爱讲授
这类教师想到对听众讲授就兴奋激动，但却不注意听众！他们一步上讲台就情绪激昂（肾上腺素就上冲），群众的反应剌激他们。有意的停顿，高低抑扬，适时的幽默，句子的转折，有力的结尾，刻意的姿势，都结合成一场表演。他们所爱的是事件、赞赏和喝采，不是学生。
3．喜爱老师的生活方式这类老师是因为他们能在学校放假、特别是暑假时，自由地做他们真正想做的事。这种人视教学不只是呼召，也是经济来源。学生是他们必须忍受的。
耶稣在面对我们称作世界的班级时，是何等热情、强烈的讲授呢？为了「班级」的益处，耶稣离弃天上的荣华，牺牲自己。他全心全意全力地教导真理，最后还付上他自己的生命。基督以死来教导我们真理！这是基督对他学生的热爱。
当你把所有的都说了、也做了，身为一位教师能承当的最大赞美是：「看他多么爱他的学生啊！」
〖诀窍二：授课时，要常以学生的需要和兴趣为念〗
假如你曾听过查尔斯·司温道（CharlesSwindoll）讲道，你很可能心里会说：「这就是我的感觉」，或「那就是我真正需要的」。他彷佛有超人的讲道诀窍，能确实知道你当时的需要。
他怎么做到的呢？当他在表达内容时，他是以针对人的需要和兴趣为念，他是这方面的大师。他一只手掌握你的脉搏，另一只手紧抓圣经。他要求自己绝对不可改变真理，但总要为真理穿上现代文化的外衣。他总是针对人的需要，所以能击中要害。
可惜大多人的双手都在圣经上而不在脉动上。我们的课程确实是出自圣经，但是它却毫不相关，就像科威特沙漠中的雨衣一样。学生离开教室时，�