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（三）习惯势力的阻挠
科学成果作为一种新事物，它本质上是进步的、革命的，往往与人们长期形成 的习惯势力格格不入。习惯势力是一种顽固的势力，对科学新成果总是极力排斥和 阻挠，而由此造成科学蒙难。
墨守成规的保守思想，是一种较为普遍的习惯势力。它阻碍科学发现的事例， 在科学发展史上是屡见不鲜的。中国古代历法改革之所以多次受阻，主要就是由于 当时朝延中保守势力的破坏所造成的。南北朝时代的祖冲之，经过精密观测和推算， 改变了19年7闰的旧历，定出了391年置144个闰月的新闰周，于公元462年制订了与 实际更为符合的《大明历》，并进呈给当时朝延。然而，这一改革在朝延里却掀起 了轩然大波，遭到了以朝延宠臣戴法兴为代表的保守势力的激烈反对。他们攻击祖 冲之的改革是“削闰坏章”、“诬天背经”；1093年至1095年间，沈括就提出了用 “十二气历”代替原来历法的主张，这既符合天体运动的规律，也有利于农业生产 活动的安排。然而，这一主张非但没有被采纳，反而遭到顽固守旧派的“怪怒攻骂” 、极力阻挠，结果“十二气历”整整被掩没了八百年之久；1481年，俞正写了《改 历议》一文，供礼部及掌管钦天监的官员参考，可是他却被攻击为“轻率狂妄，宜 正其罪”，并送入了监狱；1517到1518年间，漏刻博士朱裕上言改革，仍遭阻拦， 回答他的是：“古法不可轻变，仍旧法”。同样，人猿同祖的理论长时间得不到确 认；琴纳的牛痘接种法迟迟不能推广；莫尔斯的电报、贝尔的电话拖延了发明和应 用的时间等等，也都是与保守势力的阻挠分不开的。
旧道德是习惯势力的又一种表现形式。计划生育事业的开拓者、美国著名医学 家玛格丽特。桑格，为了解除妇女的沉重负担和痛苦，从本世纪初就开始积极倡导 节育，并研究了节育方法，制成了避孕药，开办了节育诊所，受到美国广大妇女的 响应和支持。然而，她的这些节育活动却被一些人说成是“非法的”、“不道德的” 。纽约道德维持会会长安东尼。康斯托克，在1873年促进美国国会通过的一项禁止 利用邮政和火车、轮船传递色情品的法律中，塞进了一条禁止避孕用具和禁止传播 避孕知识的条令。他把这些避孕用具和药品说成是“猥亵、下流、淫荡、邪恶、污 秽和令人作呕的东西”。若触犯康斯托克塞进法律的这些条令，要被判处十年监禁 和巨额罚款。康斯托克授意在纽约州刑事法中确立的条令，规定得更为严厉：无论 什么人以什么理由宣传节育，都将被判为犯罪。在美国，桑格的节育诊所连遭查抄， 他本人多次被捕入狱，受尽了折磨。在中国，桑格也受到了无理指责。当她来中国 宣传节育时，有人污蔑她要使中国人灭种。在日本，桑格先是遭到日本政府不允许 她上岸的无理阻挠；排除重重困难上岸后，又企图阻止她宣传节育。后来，经过桑 格长期而顽强的斗争，克服了旧道德的重重阻挠，才使这一造福于人类的伟大事业 得以存在和发展。
男尊女卑也是一种习惯势力。马克思指出：“每个了解一点历史的人也都知道， 没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性……的社会地 位来精确地衡量。”然而，从科学史上看，人们往往认不清这一点。许多杰出的女 性，本应对科学事业做出更大的贡献，但却得不到相应的条件，找不到相应的职业， 甚至受到歧视，遭遇不幸。著名数学家果尔丹的学生爱米。诺德曾发表过六篇数学 论文，并且当她父亲退休后，她到了著名的数学城哥延根，得到了著名数学家希尔 伯特的常识。然而，当希尔伯特为她争取讲师资格时，却遭到了学院教授们的反对， 理帖就是因为她是一个女性。教授们说：“一个女人怎么能做讲师呢？如果让她当 了讲师，那她以后就会成为教授，成为大学评议会的成员，难道能允许一名女人进 入评议会吗？”；从而把一名杰出的数学新秀拒之于大学讲坛之外。俄国女数学家 苏菲。柯瓦列夫斯卡娅在国内得不到上大学的权力，从国外留学回国后也找不到相 应的工作，不得不又到他乡去寻求职业。世界上仅有几位一生中获两次诺贝尔奖金 之一的玛丽娅。居里，在十分艰难的生活环境和实验条件下从事研究工作，无人问 津，只有在她丈夫不幸去世后，才“继位”当上了大学教授。
还有一种习惯势力就是“马太效应”。《马太福音》第二十五章中说：“因为 凡有的，还要加给他，叫他多余。没有的，连他所有的，也要夺过来。”科学史家 罗伯特。默顿指出，在科学界也有类似的现象，“对已有相当声誉的科学家做出的 科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家做出的科学贡献给予的荣 誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”这种现象就是科学 上的“马太效应”。马太效应的存在，使得许多不出名的年轻人、“小人物”的科 学创见和研究成果得不到发表的机会，即使发表也往往得不到科学界的重视，从而 出现科学发展史上的憾事，甚至铸成大错。伟大的科学幻想小说家凡尔纳，在他34 岁时完成第一部科幻小说《气球上的五星期》，向出版社投稿十五次，连遭拒绝， 直到第十六次才得以发表。这不仅使他的作品推迟了问世的时间，更严重的是，使 得他开辟的对科学技术发现具有重要启示意义的新领域蒙受了灾难。美国青年史密 斯，根据他多年积累的资料编绘了世界上第一张最为系统的地层表“美国沉积 地层表”，成为生物地质学的创始人和先驱者，然而曾被排斥在科学殿堂之外，二 十余年无人理睬。
（四）反动阶级的扼杀
科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量，因此，社会上的反动统治阶 级在处于没落时期，特别是当科学成果触犯其阶级利益的时候，他们就必然要扼杀 科学成果，摧残科学创造者，阻碍科学的发展。正如列宁所指出的：“难怪有人早 就说过，如果数学上的定理一旦触犯了人们的利益（更确切些说，触犯了阶级斗争 中的阶级利益），这些定理也会遭到强烈的反对。”
在西方，扼杀科学成果最为严重的莫过于代表反动统治阶级利益的宗教势力。 在中世纪，宗教神学统治着一切领域，“自然科学只是教会的恭顺的婢女，它不得 超越宗教信仰所规定的界限。”即便出现像罗吉尔。培根的实验科学那样的伟大思 想，也只能被扼杀在摇篮之中。自然科学经历了漫长的黑夜。文艺复兴时期，资产 阶级反对封建教会的斗争，其结果是以资产阶级的新教会替了旧教。当自然科学触 犯了新教的利益时，同样更遭到残酷的迫害，在这点上新教与旧教相比有过之而无 不及。西班牙医生塞尔维特第一次提出了关于血液由右心室经过肺动脉支管和在肺 组织内与它相联结的肺静脉支管流入左心房的正确看法。他认为，存在着一些看不 见的微血管，它们和极纤细的肺动脉、肺静脉分枝相联结，并预见到血液按心肺血 液循环流动的意义。然而，这位正要发现血液循环的科学家，却被宗教裁判所于 1553年10月连同他的著作一道被送上火刑场，使血液循环的发现推迟了七十多年。 波兰天文学家哥白尼，写了《天体运行论》一书，提出太阳中心说。正是因为这一 学说第一次沉重打击了长期为宗教神学所利用的托勒密地球中心说，深刻地触犯了 封建统治阶级的利益，所以当《天体运行论》发表后，立即遭到反动教会的激烈反 对和攻击，并把此书列为禁书。更为甚者，意大利哲学家和科学家布鲁诺，由于宣 传哥白尼的太阳中心说和进步的哲学思想，于1600年被宗教裁判所活活烧死。意大 利科学家伽利略，由于宣传哥白尼的太阳中心说，被判处终生监禁。总结这段科学 发展的历史，恩格斯说：“自然科学当时也在普遍的革命中发展着。而且它本身就 是彻底革命的，还得为争取自己的生存力而斗争。”在俄国，沙皇政府对科学家的 迫害也是十分露骨的。1863年，伟大生理学家谢切诺夫发表了《大脑反射》这一不 朽著作，为科学认识人脑活动作出了划时代的贡献。但是，就是因为这一著作支持 了唯物主义，而遭到了沙皇政府的迫害，他们下令没收、查