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人无冤愤矣。
德以出治，刑以防奸。若刑罚不立，奸宄滋长，虽有智者，
不能禁止。比者也先铁木儿之徒，遇朱太医妻女，过省门外，
强拽以入，奸宿馆所。事闻有司，以扈从上都为解，竟勿就鞫。
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元史演义 ·303·
元恶虽诛，羽翼未戢。臣等议宜遵世祖成宪，凡助恶为虐者，
悉执付有司鞫之。臣等又议天下囚系，不无冤滞，方今盛夏，
宜命省台选官审录，结正重刑，疏决轻系，疑者申问详谳。
边镇利病，宜命行省行台，体究兴除。广海镇戍卒更病者
给粥食药，力死者人给钞二十五贯，责所司及同乡者归骨于其
家。岁贡方物有常制，广州东莞县大步海，及惠州珠池，始自
大德元年，奸民刘进、程连言利，分蜒户七百余家官给之粮，
三年一采，仅获小珠五六两，入水为虫鱼伤死者众，遂罢珠户
为民。其后同知广州路事塔察儿等，又献利于失列门，创设提
举司监采。廉访司言其扰民，复罢归有司。既而内正少卿魏暗
都剌，冒启中旨，驰驿督采，耗廪食，疲民驿，非旧制，请悉
罢遣归民。
善良死于非命，国法当为昭雪。铁失弑逆之变，学士不花，
指挥不颜忽里，院使秃古思，皆以无罪死，未得褒赠。铁木迭
儿专权之际，御史徐元素以言事锁项死东平，及贾秃坚不花之
属，皆未申理。巨等议宜追赠死者，优叙其子孙，且命刑部及
监察御史体勘，其余有冤抑者具实以闻。
政出多门，古人所戒。今内外增置官署，员冗俸滥，白丁
骤升，出身入流，壅塞日甚，军民俱蒙其害。夫为治之要，莫
先于安民，安民之道，莫急于除滥费，汰冗员。世祖设官分职，
俱有定制。至元三十年以后，改升创设，日积月增，虽尝奉旨
取勘减降，近侍各私其署，夤缘保禄，姑息中止。至英宗时，
始锐然减罢崇祥寿福院之属十有三署，徽政院断事官江淮财赋
之属六十余署，不幸遭罹大故，未竟其余。比奉诏凡事悉遵世
祖成宪，若复寻常取勘调虚文，延岁月必无实效，即与诏旨异
矣。臣等议宜敕中外军民，署置官吏，有非世祖之制，及至元
三十年已后，改升创设员冗者，诏至日悉减除之。
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元史演义 ·304·
自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，初未尝徼
福于僧道，以厉民病国也。且以至元三十年言之，醮事佛事之
目，止百有二，大德七年，再立功德使司，积五百有余。今年
一增其目，明年即指为例，已倍四之上矣。僧徒又复营干近侍，
买作佛事，自称特奉传奉，所司不敢致问，供给恐后。夫佛以
清净为本，不奔不欲，而僧徒贪慕货利，自违其教，一事所需，
金银钞币，不可数计，岁用钞数千万锭，数倍于至元间矣。凡
所供物，悉为己有，布施等钞，复出其外，生民脂膏，纵其所
欲，取以自利，畜养妻子，彼既行不修洁，适足亵慢天神，何
以邀福？比年佛事愈繁，累朝享国不永，致灾愈远，事无应验，
断可知矣。臣等议宜罢功德使司，其在至元三十年以前，及累
朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主领修举，余悉减罢。近侍
之属，并不得巧计擅奏，妄增名目。若有特奉传奉，从中书复
奏乃行。
古今帝王治国理财之要，莫先于节用。盖侈用则伤财，伤
财必至于害民。国用匮而重敛生，如盐课增价之类，皆足以厉
民矣。比年游惰之徒，妄投宿卫部属，及官者女红太医阴阳之
属，不可胜数。一人收籍，一门蠲复，一岁所请衣马刍粮，数
十户所征入，不足以给之，耗国损民，莫此为甚。臣等议诸宿
卫宦女之属，宜如世祖时支请之数给之，余悉简汰。
阔端赤牧养马驼，岁有常法，分布郡县，各有常数。而宿
卫近侍，委之仆御，役民放牧，始至即夺其居，俾饮食之，残
伤桑果，百害蜂起，其仆御四出，无所拘钤，私鬻刍豆，瘠损
马驼。大德中始责州县正官监视，盖暖棚团糟枥以牧之。至治
初复散之民间，其害如故。监察御史及河间路守臣屡言之。臣
等议宜如大德团糟之制，正官监临，阅视肥瘠，拘钤宿卫仆御，
著为令。
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元史演义 ·305·
兵戎之兴，号为凶器，擅开边衅，非国之福。蛮夷无如，
少梗王化，得之无益，失之无损。至治三年，参卜郎盗劫杀使
臣，利其财物而已，至用大师，期年不戢，伤我士卒，费国资
粮。臣等议好生恶死，人之恒性，宜令宣政院督守将，严边防，
遣良使抵巢招谕，简罢冗兵，明敕边吏，谨守御，勿生事，则
远人格矣。天下官田岁入，所以赡卫士，给戍卒。自至元三十
一年以后，累朝以是田分赐诸王公主驸马，及百官宦者寺观之
属，遂令中书酬直海漕，虚耗国储。其受田之家，各任土著，
奸吏为赃官，催甲斗级，巧名多取，又且驱迫邮传，征求饩廪，
折辱州县，闭偿逋负。至仓之日，变鬻以归，官司交忿，农民
窘窜。臣等议惟诸王公主驸马寺观，如所与公主桑哥剌吉，及
普安三寺之制输之公廪，计月直折支以钞，令有司。兼令输之
省部，给之大都。其所赐百官及宦者之田，悉拘还官著为令。
国家经费，皆取于民。世祖时，淮北内地，惟输丁税。
铁木迭儿为相，专务聚敛，遣使括勘两淮、河南田土，重
并科粮，又以两淮、荆襄沙碛，作熟收征，徼名兴利，农民流
徙。臣等议宜如旧制，止征丁税，其括勘重并之粮，及沙碛不
可田亩之税悉除之。世祖之制，凡有田者悉役之民，典卖田随
收入户。铁木迭儿为相，纳江南诸寺贿赂，奏令僧人买民田者，
毋役之以里正主首之属，逮今流毒细民。臣等议惟累朝所赐僧
寺田，及亡宋旧业，如旧制勿征；其僧道典买民田，及民间所
施产业，宜悉役之著为令。
僧道出家，屏绝妻孥，盖欲超出世表，是以国家优视，无
所徭役。且处之官寺，宜清净绝俗为心，诵经祝寿。比年僧道，
往往畜妻子无异常人。如蔡道泰、班讲主之徒，伤人逞欲，坏
教干刑者，何可胜数？俾奉祠典，岂不亵天渎神！臣等议僧道
之畜妻子者，宜罪以旧刑，罢遣为民。
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元史演义 ·306·
赏功劝善，人主大柄，岂宜轻以与人？世祖临御三十五年，
左右之臣，虽甚爱幸，未闻无功而给一赏者。比年赏赐泛滥，
盖因近侍之人，窥伺天颜喜悦之际，或称乏财无居，或称嫁女
取妇，或以技物呈献。殊无寸功小善，递互奏请，要求赏赐，
奄有国家金银珠玉，及断没人畜产业。
似此无功受赏，何以激劝？既伤财用，复启幸门。臣等议
非有功勋劳效，著明实迹，不宜加以赏赐，乞著为令。
臣等所言弑逆未讨，奸恶未除，忠愤未雪，冤枉未理，政
令不信，赏罚不公，赋役不均，财用不节，民怨神怒，感伤和
气；惟陛下裁择以答天意；消弭灾变。臣等不胜翘切待命之至！
宋文瓒一气读毕，枢密院御史台翰林集贤两院官，统鼓掌
道 ：“近今弊窦，统由张平章说尽。若此奏上去，能邀圣上允
准，一一施行，乃是国家的大幸了 ！”张珪道：“我拟亲至上
都，面陈此疏，免得内臣沮格。”宋文瓒道：“晚生愿随老平
章同去，何如？”张珪道 ：“好极！但缮录奏稿，还仗大笔！
我已老朽；不愿作蝇头小楷了。”文瓒道：“晚生理当效劳。”
当下百官散归，文瓒亦回寓，把奏稿恭楷录正，差不多至
半日余，方才告竣。并将会议各官，联衔署名。到了次日，便
偕张珪赴上都。珪即入觐泰定帝，递上奏疏。泰定帝展览多时，
似乎有些讨厌的神气。张珪呕尽心血，不值泰定帝一顾奈何？
淡淡的答道 ：“朕知道了！卿自京至此，未免劳顿，且在行辕
休息，再作区处。”张珪叩谢而出。