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出征，规复徐州。遂入朝面请，奉旨特许，命以答剌罕太傅右
丞相，分省于外，总制各路军马，爵赏诛杀，悉听便宜行事。
并命知枢密院事咬咬，中书平章政事搠思监，也可扎鲁忽赤此
六字系元代官名。福寿，坊间小说有赤福寿，想系福寿以上误
添一赤字，遂致以讹传讹。从脱脱出师。脱脱临行时，复奏请
哈麻兄弟，可以召用。恩怨太明，反致自误。顺帝自然准奏，
立召哈麻为中书右丞，雪雪为同知枢密院事。两人星夜进京，
来送脱脱，脱脱以国事相托，教他尽职效忠。看错了人。两人
唯唯听命。脱脱便麾兵出都，渡河而南，直抵徐州，于西门外
安营。
李二本是剧盗，闻丞相脱脱亲自到来，便号召群盗，一齐
杀出，冲突过去；亏得脱脱军律严明，一些儿不见慌忙，各自
携械抵御。正交战间，但听李二阵内，梆声一响，飞箭便应声
射来。元兵前队未曾预防；被射死了数十名。脱脱恐中军惊退；
忙策马向前，领兵杀上，说时迟，那时快，脱脱所乘的马首，
已中着一箭，箭镞甚长，饰以铁翎，这马负着痛楚，几乎支持
不住，卫士忙来扶住脱脱。脱脱叱开卫士，下马易骑，仍旧麾
旗前进。麾下见主帅拚命，哪个还敢退后，一阵冲杀，竟将李
二部众，逼回城中；李二忙令闭城，方阖半扉，元兵已如潮涌
入，势不可当。幸徐州尚有内城，外郛虽破，内城尚可自保。
李二急呼众奔入，闭门固守。
脱脱乘胜攻城，城上矢石如雨，眼见得一时难下，方命各
军休养一宵，越日复督军围攻，喊声如雷，震动天地。那李二
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元史演义 ·444·
恰也厉害，把平日积贮的守具，尽行取出，对付元兵。一连数
日，相持未下，脱脱以李二负嵎，持久非计，遂令军士撤退西
南，专攻东北；日间命他猛击；夜间更迭退休。城内的赵均用、
彭早住二人；见元兵如此举动，遂向李二献计道：“元兵远来，
攻战数日，必致疲乏，所以锐气渐衰，撤围自固。我等可乘夜
出兵，掩杀过去，必可获胜 。”李二道：“今夜已来不及了，
明天夜半，我率众出南门，你两人率众出西门，左右夹攻，尤
为妙计。”赵、彭二人鼓掌称善。计固妙矣，奈城内无人何。
到了次日，城上下攻守如旧，二更时候，李二与赵、彭二
人，分头出城，竟来掩袭元营。营外有元兵站着，见李二等并
力杀来，一声呐喊，纷纷四走；李二等便捣入营中；来擒脱脱，
谁知营内只有灯烛，并无人马。至此才知中计，忙令退兵，忽
听炮声四响，元兵尽行杀到，把李二等困在垓心。李二此时，
也顾不及赵、彭二人，只好拚命杀出，奔回南门，举头一望，
叫苦不迭。看官，你道何故？原来城楼上面，万炬齐明，火光
中现出一位紫袍金带，八面威风的元丞相。突如其来，令人叫
绝。惊得这个芝麻李，魂飞天外，回马急逃。元兵又复追至，
杀得李二手下，七零八落，李二已无心恋战，只管夺路奔走。
元军尚欲追赶，但闻城内已经鸣金，遂相率勒马，由他自去。
此时彭、赵二盗，料无可归，早杀开血路，逃出外城，向濠州
去讫。至李二出外城，二人已去得很远。李二垂头丧气，径投
淝阳，后来不知下落；想是穷途致死了。芝麻变油；成了流质，
所以无从稽考。天已大明，各元将入城献功，斩首约数千级，
并获得黄伞旗鼓等，由脱脱一齐检阅，录功行赏有差。脱脱复
下令屠城，福寿上前谏阻道 ：“剧盗如李二等，傅相尚不欲穷
追，百姓何辜，偏令屠戮？”脱脱道 ：“汝但知其一，不知其
二。我围城数日，但见盗贼人民，齐心守御，料是不易攻入，
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所以我撤围西南；故意示懈；令他前来掩袭。我先授诸将密计，
四处埋伏，截住他的归路，以便我乘隙入城。我入城时，百姓
还来抗拒，被我杀退，嗣见李二等出走，尚有百姓随着，我恐
城中再扰，所以鸣金收军。看来此等顽民，不便再留，一律屠
戮，才无后虞 。”攻城之计，从脱脱口中自叙，又开一补述文
法。福寿不便再言，当由众将奉令，把城中老少男女，尽行杀
讫。然后上书告捷。脱脱之罪，莫如此举。
顺帝闻报，立遣平章政事普化等，颁赏至军，且加封脱脱
为太师，召使还朝，并改徐州为武安州，立碑表功。脱脱班师
北归，由顺帝遣使郊迎，入见后，赏给上尊珠衣白玉宝鞍，一
面赐宴私第，命皇太子亲去陪宴；这正是异数宠荣；一时无两。
盛极必衰。
脱脱因东南盗起，漕运为难，复请于京畿立分司农司，自
领大司农事，令右丞悟良哈台，左丞乌克孙良桢兼大司农卿，
作为襄办。西至西山，东至迁民镇，南至保定、河间，北至檀
顺州，均导引水利，立法耕种，不到一年，居然禾麦芃芃。收
入京仓，可充食俸。顺帝以宰辅得人，一切国政，委他处理，
自己恰日居宫中，恣情酒色，于是贡谀献媚的哈麻，又在宫中
日夕伺候；想出了一条极乐的法儿；导帝肆淫。小子有诗咏道：
得人兴国失人亡，况复宫廷已色荒；
莫谓误君由嬖幸，君昏何自望臣良？
欲知哈麻所献何术，容待下回表明。
本回叙写战事，独于脱脱兄弟之出征，演述较详，其他随
笔叙过，概行从简；非详于此而略于彼也；文法有宾主，上文
已备言之。若不问主宾，依事类叙；徒使阅者眩目；毫无兴味，
何足观乎？且不特法分宾主已也，又有宾中主，主中宾之法，
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如本回前半，叙也先帖木儿事；主中宾也；而脱脱实为宾中主；
后半叙脱脱事，似为主文，然亦一主中宾，所足称宾中主者，
实为顺帝。由是类推，则虽为夹叙之文，亦有主宾之分，与主
中宾、宾中主之分；在阅者默揣而得耳。若论脱脱兄弟之战略；
则乃弟远不及乃兄，文已叙明，毋庸赘说。惟著书人颇重视脱
脱，故虽不掩脱脱之短，而独喜述脱脱之长。意者其亦善善从
长之意乎？然元代贤相，绝无仅有，如脱脱者，固不容尽没甚
功也。
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第五十六回 番僧授术天子宣淫 嬖侍擅权丞相受祸
却说哈麻兄弟，得脱脱荐引，复召回重用，适顺帝厌心国
事，寻乐解忧，哈麻遂引进一个番僧，日侍左右；这番僧无他
技能，只有一种演揲儿法，独得秘传。什么叫做演揲儿？译作
华文，乃是大喜乐的意义。大喜乐三字，尚是含糊，小子从《
元史》上考查，实是一种运气的房术。顺帝正考究此道，得了
番僧，如获圣师，当即授职司徒，令他在宫讲授，悉心练习，
到了实地试行的时候，果然比前不同，就是六宫三院的妃嫔，
也暗中欣慰。
哈麻有一妹婿，名叫秃鲁帖木儿，曾为集贤院学士，出入
宫禁，甚得帝宠，至是亦密奏顺帝道 ：“陛下虽贵为天子，富
有四海，其实不过一保存现世罢了。臣闻黄帝以御女成仙，彭
祖以采阴致寿，陛下若熟习此术，温柔乡里，乐趣无穷，并且
上可飞升，下足永年 。”顺帝不待说毕，便道：“你难道不闻
演揲儿么？朕已粗得此诀了 。”秃鲁帖木儿道：“尚有一双修
法，比演揲儿尤妙，演揲儿仅属男子，双修法并及妇女，陛下
试想房中行乐 ，阳盛阴不应，上行下不交，还是没甚趣味。”
双修法得此解释，足补元史音注之阙。顺帝喜道 ：“卿善此术
否？”前称汝，后即称卿，其意可知。秃鲁帖木儿道 ：“臣且
不能，现有西僧伽璘真，一作结琳沁。颇善此术 。”郎舅俱能
荐贤，好算是顺帝功臣。顺帝道 ：“卿速为朕宣召，朕当拜他
为师。”可谓屈尊尽礼。
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