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世界中世纪文化教育史-第章

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面的制约,除中国等个别国家外,还谈不上什么新闻出版。中国的造纸术已 

传遍欧亚大陆,但印刷术的传播却晚得多。世界范围内图书“出版”的主要 

方式是手抄,因此,图书“出版”十分缓慢,图书积累和收藏也很困难。这 

一部分主要围绕着新闻出版和图书事业展开论述,从中揭示出新闻出版和图 

书事业对文化发展所产生的巨大影响。 

     体育卫生:一个国家、一个民族的精神风貌如何,其健康保障程度如何, 

从一个侧面显示出该国家、该民族文化的走向。这部分内容主要是叙述体育 

卫生对各国文化的影响和意义。其中,体育部分重在活动内容,卫生部分重 

在医疗卫生体制的演化,同时兼及医疗和医学理论研究。 

     教育:作为文化延续、传播和创造是发展的主要手段之一,教育对文化 

发展起着举足轻重的作用。这部分内容主要是论述中世纪各国教育体制、教 

学内容、教育思想等,从中揭示教育发展与文化进步的关系。 

     本书最后专设一章,对文化交流的途径及东西方文化发展的基本差异进 

行了对比,试图帮助读者对文化进步的外部环境和文化发展的基本规律能够 

建立起一个比较清晰的图像。这只是我们的一厢情愿,能否达到此点,还请 

读者检验。 


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                          二、西欧中世纪文化 



                     1。古希腊、罗马文化及其衰败 



     中世纪及中世纪以后的西方文化的主要来源是古希腊和罗马文化。因 

此,为了更好地了解中世纪西方文化,有必要对古希腊和罗马文化做一简要 

概述。 

    公元前2600年前后,克里特岛的克里特人创造了一种与海洋息息相关的 

文化。后来,希腊半岛的迈锡尼人入侵克里特,并控制了其商业。公元前1100 

年,迈锡尼王国因长期战乱而灭亡,使希腊陷入“黑暗时代”,并持续到公 

元前800年前后。 

    在此后的“希腊时代”,希腊城邦逐渐发展起来。在众多的城邦中,以 

斯巴达和雅典最为著名。斯巴达拥有一流的训练有素的斗士,雅典则以其政 

治家、思想家、作家和艺术家著称。公元前5世纪初,波斯帝国向希腊发动 

战争,希腊各城邦联合作战,击败入侵者。这一胜利给希腊带来了一个黄金 

时代,把希腊文化推向巅峰。 

     艺术和建筑方面,希腊文化提供的样板迄今仍为人们所仿效。希腊画家 

和雕刻家所表现的人是尽善尽美的,很少有极端的表情。希腊艺术中的人物 

无论站或坐,其姿势都是宁静而高贵的。希腊的建筑师们力图表现和谐与平 

衡。他们使用数学上的比例法来建造庙宇和剧院,并尽量使建筑物与周围环 

境相协调。雅典神庙就是这方面的代表作。 

     语言文字方面,希腊人在闪米特文字的基础上,经过一定改进后推出了 

希腊字母。这种字母与闪米特字母相比,主要变化在于:希腊字母新引进了 

元音表示法,重新排列了摩擦辅音的顺序,采用了闪米特字母表示略有不同 

的希腊语音,创制闪米特字母中没有的符号来表达希腊语音。尽管希腊字母 

只是对原有文字字母的改进,而不是独创,但其意义和影响却不可低估,因 

为这一改进的成果前后延续达3000多年,成为众多不同国籍和语言的人们互 

相交流的一种无与伦比的便利工具,也为印欧语系各字母文字的发展奠定了 

必要的基础。 

     语言文字的发展为文学繁荣提供了有利条件,并为文学在社会生活中发 

挥作用奠定了基础。在文学作品中,诗歌和戏剧在表达希腊人的人生观方面 

起了重要作用。荷马(公元前8世纪前后)的史诗《伊里亚特》和《奥德赛》 

是希腊人生教育中的一个基本内容,诗中的主人公自强不息,其勇气和获得 

的荣誉都达到了极高的水准。希腊人也用诗来赞美体育比赛中的获胜者和战 

争中阵亡的英雄。诗人平达就是最善于写这类诗的。早期希腊的另一位著名 

诗人是萨福,她的许多作品都是歌颂友谊和爱情的。诗歌大都是用来在希腊 

的宗教节日上吟唱的。在这类活动中,有舞蹈家和歌唱家参与,一组被称作 

 “唱诗班”的演员合唱诗歌作品。这种演出活动逐步演化为戏剧。早期的希 

腊戏剧大都是根据古代诸神和英雄的传说故事改编的悲剧。埃斯库罗斯 (公 

元前525—前456年?)、索福克勒斯(公元前496?—前406年)和欧里庇 

得斯 (公元前480?—前406年?)等著名的悲剧作家用这些故事来探索人 

类自身的问题。他们相信,人们有决策的自由,慎决之,可成伟人,但若决 

之不慎或居功自傲,则将祸及自身及他人。当然,也有轻松的喜剧和阿里斯 

托芬 (公元前448年—前385年?)这样的喜剧作家,专以针贬时政、讥讽 


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政客、将军等要人为能事。 

     历史学作为文化的一个重要组成部分,也取得了突出的成就。希腊历史 

学家较早开始用理性的眼光审视过去。他们研究历史上的事件,核查事实, 

试图解释人们的行动及动机。被称作“历史之父”的希罗多德(公元前484 

—前425年?)对波斯战争的生动描述为历史撰述提出了新的标准。另一位 

历史学家修昔底斯 (公元前455—前399年?)则以其《波罗奔尼撒战史》 

而著名。他认为,历史学家必须寻求事实真相和人类动机。他对政治和历史 

事件进行分析的纯熟技巧使其作品成为后世历史学家的范本。 

     哲学和科学方面,最初并无明显的区分。古希腊哲学家探寻的知识有两 

种,一种是关于自然界的,另一种是关于人类在自然界中的地位的。他们相 

信,大自然有着自己的法则,人们可以用理性去发现这些法则。正是在寻求 

这两种知识的过程中,出现了一批影响深远的哲学和科学成果:泰尔斯提出 

了“水原素”说,认为水是自然界的基要原素;毕达哥拉斯(公元前580— 

497年)认为宇宙是按数学法则构造的,从而致力于天文学和数学研究,并 

发现了勾股定理 (即毕达哥拉斯定理);德莫克利特(公元前5世纪后期) 

提出了“原子论”,认为自然是由微小的不可分割的原子组成的;希波克利 

特 (公元前460—前377年)医生进行了病理诊断学研究,从而使医学与巫 

术区分开来;智者学派(TheSophists)周游各城邦,传授演讲学、语法、诗 

词、体育、数学及音乐知识,其雄辩术和相对主义吸引了大批青年人,但同 

时也招来了不少批评;苏格拉底(公元前470—前399年)在批评智者学派 

过程中对伦理道德、社会秩序等重大问题所进行的严肃思考及所使用的“提 

问——回答法”(即著名的“苏格拉底法”)对人类了解自我、了解人生、 

了解社会、追求知识提供了有价值的思考;苏格拉底的弟子柏拉图(公元前 

427—前347年)对理想政体的研究及再传弟子亚里斯多德(公元前384—前 

322年)对动植物、天文、物理、诗歌、修辞学、政治学等多领域的研究, 

使希腊古典哲学达到了顶峰,不仅影响了他们各自的弟子,而且影响了后来 

几个世纪的哲学家和科学家。 

     公元前5世纪,雅典和斯巴达为争夺权利而发动了波罗奔尼撒战争,希 

腊城邦陷入分裂,实力大减。公元前338年,马其顿帝国轻而易举地征服了 

希腊各城邦。亚历山大大帝 (公元前356—前323年)将希腊并入了自己庞 

大的帝国。他鼓励希腊人和非希腊人之间的互相交往,使希腊文化迅速向古 

代中东等地区传播,从此开始了希腊化时代。在这一时代中,科学逐渐与哲 

学分离,成为独立的研究领域,特别是在数学、物理学、天文学等方面取得 

明显成就,欧几里德及其几何学、阿基米德及其浮力定律、阿里斯塔克及其 

太阳中心说是这方面的代表人物和成果。至于哲学,此时更关注的是社会和 

伦理观念,出现了伊璧鸠鲁学派和斯多葛学派,前者强调禁欲,主张宁静、 

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