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据《通典》考证，十科中文才秀美一科就是进士科的开始。进士科的设立标
志着科举制的正式产生。
科举制度在唐朝完善起来。唐朝统治者规定了考试的程序，增加了考试
科目，扩大了考试内容，从而使科举制正式取代了以荐举为主的选士制度。
以后历代的科举制度虽有改革，但其根本办法，却从未改变。现将唐代科举
制度的有关内容作一简介。
①考生的来源与考试的程序。考生的来源有二个方面，“由学馆者曰生
徒，山州县者曰乡同”。而“生徒”之中，又有中央六学二馆的生徒与地方
学校的生徒两种。中央的生徒，每年由国子监祭酒挑选送至礼部应省试；地
方性的生徒，则由长史挑选，亦送礼部应试。“乡贡”则不限于学校内的学
生，凡各地方读书的士子皆可应试。应试乡贡之前，须先在本县报名，由县
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令考选后送州，再由州刺史复核。乡试完毕后，长官召集地方上德高望重的
长者与考中者见面，届时陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，然
后将考中者随贡物一同送到中央，参加应试。到了尚书省后，生徒乡贡皆须
疏名列到，结款通保，填写三代履历，经过户部审查后，再将名册送往礼部，
然后由礼部定期举行命题考试。
唐朝对报考的资格有严格的规定，凡曾触犯唐朝律令，或有缺孝悌之行，
资朋党之势，行为不轨，言论出格者，不得报考；工商子弟不得报考；州县
衙门小吏不得报考。为保证考生质量，对推荐贡举者也作了严格规定：“诸
贡举非其人，及应贡举而不贡举者，一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。
若考校课试而不以实，及选官乖于举状，以故不称职者，减一等。” （《古
今唐律疏议》卷9）
唐朝后来对考生的来源的规定有一些变化。唐初规定，凡地方士子应常
贡，只问学力，不限于学校内的学生。但在文宗太和七年 （公元833年）规
定，“凡公卿士族子弟，明年以后，不先入国学习业，不在应‘明经’、‘进
士’之限。”（《册府元龟》）在武帝会昌年间，又规定公卿以下子弟及畿
内士人寄客者，一切必须在官学隶名，方准应试。也就是说，凡参加科举考
试的人，都必须经过中央官学和地方官学的学习。
省试那一天，考生经检查后进入考场。考场外，“严设兵卫，荐棘围之，
搜索衣服，讥呵出入，以防假滥焉”。考试以一日为限。至晚仍未完卷，允
许点蜡烛答卷，以三条为限，三条烛尽便要交卷。即所谓“三条烛尽，烧残
举子之心。”省试通过后，还要参加吏部试，亦称“释褐试”。所考为“身、
言、书、判”四项，只有通过此项考试，才能授予官职。此外还有殿试，即
皇帝亲自考问。武则天载初元年 （公元689年）二月十四日，“试贡举人于
洛城殿前。数日方毕。”唐玄宗开元九年 （公元721年）四月，“亲策试应
举人于含元殿。谓曰：‘古有三道，今减从一道。近无甲科，联将存其上第。
务收贤俊，用宁军国，仍令有司设食’。” （《册府无龟》卷643）不过，
殿试始终未成定制。
②考试的科目与内容。科举考试分为两种，一种是常科，每年定期举行；
一种是制科，也称特科，由皇帝根据需要下诏举行。常科的科目有秀才、明
经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、三传、开元礼、道举、
童子科、弘文崇文生科等。其中秀才、明经、进士、明法、明字、明算为常
设科目。根据《选举志》所载，各科考试的内容如下：
秀才科：试方略策五道，以文理通粗为上上、上中、上下、中上，凡四
等为及第。
明经科：先帖文，然后口试，经问大义十条，答时务策三道，亦为四等。
进士科：试时务策五道，帖一大经。经策全通为甲第，策通四，帖过四
以上为乙第。
明法科：试律七条，令三条，全通为甲第，通八为乙第。
明书科：先口试，通，乃墨试《说文》、《字林》二十条，通十八为第。
明算科：录大义本条为问答，明数造术，说明术理，无注者合数造术，
不失义理，然后为通。试《九章》三条、《海岛》、《孙子》、《五曹》、
《张丘建》、《夏候阳》、《周髀》、《五经算》各一条，十通六，《记遗》、
《三等数》帖读十得九，为第。试《缀术》、《缉古》录大义为问答者，明
数造术，详明术理，然后为通。《缀术》七条、《辑古》三条，十通六，《记
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遗》、《三等数》帖读十得九，为第。落经者，虽通六，不第。
史科：每史问大义百条、策三道，义通七、策通二以上为第。能通一史
者，白身视五经、三传，有出身及前资官视学究一经；三史皆通者，奖擢之。
三传科：《左氏传》问大义五十条，《公羊》、《谷梁传》三十条，策
皆三道，义通七以上，策通二以上为第。
开元礼科：通大义百条，策三道者，超资与官。义通七十、策通二者，
及第。散、试官能通者，依正员。
道举科：举送课试，与明经同。所习经书为《道德经》、《庄子》、《文
子》、《列子》，后加习《周易》。
童子科：十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通者予
官；通七，予出身。
弘文崇文生科：试一大经一小经或中二经，或《史记》、《前后汉书》、
《三国志》各一，或时务策二道。经史皆试策十道。经通六，史及时务策通
三。皆帖《学经》、《论语》共十条，通六为第。
制科没有固定的科目，往往根据皇帝一时的喜好而设。其中最著名的有
贤良方正、直言极谏、博通坟典、军谋宏达、详明政术等。制科考试由皇帝
亲自主持，如天宝十三年（公元754年），“玄宗御勤政楼，试博通坟典、
洞晓玄经、辞藻宠丽、军谋出众等举人，命有司供食，既暮而罢。取辞藻宏
丽外，别试诗赋各一首。制举试诗赋，自此始也。” （《旧唐书》卷119）
试毕，皇帝根据成绩，把应试者分为几等，并分别予以官职或出身。不过，
“制科出身，名望虽高，犹居进士之下。”（《封氏闻见记》）
除了常科和制科外，还有武举制。武举始于武则天长安二年（公元702
年），“其制有长垛、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘关、负重、
身材之选。翘关者，长一丈七尺，径三寸半，凡十举后，手持关距出处无过
一尺。负重者，负米五斛，行二十步，皆为中第。亦以乡饮酒礼，送兵部。”
（《文献通考》卷34）考试由兵部主持。“课试之法，如举人之制。取其躯
干雄伟，应对详明，有骁勇材艺，及可为统帅者。若文吏求为武选，取身长
六尺以上，籍年四十以下，强勇可以统人者。武夫求为文选，取书判精通，
有理人之才，而无殿犯者。” （《文献通考》卷34）中武举者也分类授以官
职。
③考试的方法。科举考试方法有五种，即口试、帖经、墨义、策问、诗
赋。所谓口试，就是让考生当场回答问题，所谓帖经，就是“以所习经掩其
两端，中间开一行纸为帖，凡帖三字，随时增损，可否不一。或得四得五得
六为通。”（《通典》）所谓墨义，就是以经义试士，令其笔答；所谓策问，
即就人事政治设题作文，有方略策和时务策之分。答策问的文体，在初唐时
大多重骈体，其后渐用散文。所谓诗赋，即要求考生当场作诗赋各一篇。唐
初考试，都以策问为重，直至开耀元年 （公元681年）以明经多抄义条，进
士惟诵旧策，皆无实才、乃下诏加试杂文二篇。所谓杂文即一诗一赋。
为了防止考试出现舞弊现象，唐朝制定了有关防范与处罚条例。防范条
例主要有二：一是避亲。如开元二十九年 （公元741年）十一月十九日，礼
部侍郎韦陟奏：“准旧例，掌举官亲族，皆于�