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（四）固执
指个体遭受挫折后，反复进行某种无效的动作，尽管知道动作对目标的达成、需要的满足并无帮助。它的特点是行为呆板无弹性。由于这种行为具有强制性的特点，它往往不能被更适当的行为反应所取代。此种反应也是正常人和某种精神病患者共有的反应形式。人处于惊慌失措状态时，常表现出固执行为。如看到家屋失火，光拍大腿，而不知去叫人救人。这就是正常人以固执反应应付挫折的方式之一。患有某种强迫洗手症的精神病患者就是病态固执的典型实例。
三、心理防卫方法和心理卫生
无论是外在或内在因素所造成的挫折，都会使人在情绪上陷入一种紧张、不安、焦急、忧虑、恐惧、抑郁的痛苦之中，此种情绪状态称为焦虑。人们在产生焦虑后，为了对抗、减轻或摆脱焦虑的情绪困扰，常常使用一种或多种心理防卫方法来保护“自我”。如果心理防卫方法能减轻，甚至摆脱焦虑，那么比种心理防卫方法即被称为有效的适应行为。如果心理防卫方法不仅不减轻焦虑强度，反而落入恶性循环无法自拔，最终就会造成心理异常和偏差行为。较常见、较重要的心理防卫方法有：
（一）合理化作用
合理化又叫文饰作用、理由化、“酸葡萄”机制。指个人的行为不符合社会的价值标准，或未达到所追求的目标，为减少或免除因挫折而产生的焦虑，保持自尊，面对自己的不合理行为给予一种合理的解释，使自己能接受它。它是人们日常生活中使用最多的一种心理防卫方法。
合理化有多种情形，但以“酸葡萄”心理和“甜柠檬”心理最为典型。个体在追求某一目标而失败时，为了冲淡自己内心的不安，常将目标贬低，说“不值得”追求，用以安慰自己。吃不着的葡萄是酸的，得不到的东西是坏的，达不到目标说是不喜欢达到或本来就没想达到。这种认为自己得不到或没有的东西就是不好的现象，常被称为“酸葡萄”心理。
与此相反，有的人得不到葡萄，而自己只有柠檬，就说柠檬是甜的。例如，有的孩子天资差，父母就说“傻有傻福”；被人偷了钱，就说“财去人安”。这种不说自己得不到的东西不好，却百般强调凡是自己有的东西都是好的，借此减轻内心失望与痛苦的心理，常被称为“甜柠檬”心理。
（二）投射作用
投射作用也叫推诿作用。将自己内心存在的某种不被社会所接受的欲望冲动或思想观念，转移到别人身上，说别人有这种欲望冲动或思想观念，以此来逃避自己心理上的不安。所谓“以小人之心度君子之腹”就是这种机制的表现。精神病人的嫉妒、被害等妄想症状也常与此心理机制有关。
投射作用与合理化作用在性质上很接近，同样是以某种理由来掩饰个人的过失，但二者是有区别的。在一般情况下，使用合理化作用的人都能了解自己的缺点，主要是找冠冕堂皇的理由为自己的缺点辩护。例如，有的学生考试失败了，明明是自己不用功，却说老师教得不好，或出题不明确、评分不公正等。使用投射作用的人否认自己具有不为社会认可的品质，反而将它加之他人予以攻击。例如，自己作风不正派或想有不正派的行为，反而猜测他人有不轨行为，或说别人引诱造成的。
（三）压抑作用
压抑作用又叫潜抑作用。指个人将不为社会所接受的本能冲动、欲望、情感、过失、痛苦经验等不知不觉地从意识中予以排除，或抑制到潜意识中去，使之不侵犯自我或使自我避免痛苦。潜抑作用是最基本的防卫方法，在我们日常生活里常可见到。例如，越是担心的事梦中越要出现，口角失言，无意中动作失态，或有意识地“遗忘”，均是这种潜抑作用的表现。
潜抑现象在有些精神疾病中也常可见到。例如，一个女青年患了洋娃娃恐怖症，她不敢观看、接触商店里与亲友家中摆设的洋娃娃。当她勉强去接近这些玩偶时，就会产生严重焦虑与恐惧。经过精神分析，发掘到她童年时的一段精神创伤：有一天她受到一个坏男孩的欺侮与污辱，并把她当时玩的洋娃娃抢走了。医生告诉她，当前她对洋娃娃的恐怖与这段儿童时期的体验有联系。她的焦虑从原来的精神创伤经历游离开来，而依附到与原受辱无关的事物（洋娃娃）方面去了。这种现象，通过精神分析心理治疗是可以消除的。
（四）反向作用
反向作用又称矫枉过正。当个人的内在动机不能为社会所容忍时，他不但不敢表现、过分控制，反而从相反方向去表现。象此种内在动机与外在行为不一致的现象，称为“反向作用”。
这种矫枉过正的反向作用，在日常生活中常常可观察到。例如，有啃手指习惯的小孩，碰到制止他的成人，忙把手背在身后，表现不但没啃手指，而且手离嘴比正常时还远，这种过分行为恰恰表示他有刚好相反的欲望。又如，一个内心具有强烈情欲冲动的人，可表现为十分严肃的禁欲主义者。象“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，“此地无银三百两”等都是反向作用心理的反应。
（五）否定作用
指对已发生的事实加以“否定”，认为它根本没有发生过，以减轻或逃避心理的痛苦。例如，一妇女在其爱女因车祸猝死后，坚持其女“未死”，是“与其同学结伴旅游去了”。所谓“眼不见为净”、“掩耳盗铃”等都属于这一类心理的表现。这种不敢面对现实的做法，从长远的观点来看是不足取的，但也有寄托哀思稳定情绪的暂时作用。
（六）认同作用
认同作用又叫自居作用，表同作用。指以下两种情况：其一，当个体具有不为社会所承认的动机或意念时，一方面加以否认，另一方面却又认同于一个具有相同动机的某个具体人物，借此减少对自我的刺激或伤害。例如，江青从不承认自己的政治野心，但她却把自己与吕后、武则天相比拟。这是典型的“认同机制”的例子。
其二，个人在现实生活中，无法获得适度满足或成功时，就将自己比拟为成功的人，或模仿自己喜欢的人，借此减少自己挫折所造成的痛苦，满足个人心理上的需要，维护个人的自尊。例如，有的人想当演员，但条件又不够，就模仿演员的特殊风度、言谈腔调、手势、服装、发式等，就属于这种心理的表现。
（七）抵消作用
以象征性的比喻来抵消已经发生了的不愉快的事情，补救其心理上的不安。例如，我国有种习俗，过年过节或外出时，不能讲不吉利的话，否则被认为要倒霉。如果有人讲了句不吉利的话，在旁的人就说“放屁”。有些人在拜神、祈祷后，感到可免除罪孽获得保佑或解脱。当人受到欺侮无法反抗时，就说“虎落平阳被犬欺”、“凤凰落地不如鸡”、“儿子打老子”等，也是这种“抵消”心理的反映。
（八）幽默作用
当一个人处境困难或尴尬时，可使用幽默来化险为夷，对付困难的情境，或间接表示出自己的意图，在无伤大雅的情形下，转达意思，处理问题。一般说来，人格较成熟的人，常懂得在适当的场合，使用合适的幽默，把原来困难的情况转变一下，大事化小，小事化了，渡过难关，较成功地去适应窘境。例如，大哲学家苏格拉底与客人谈话时，脾气暴躁的太太忽然跑进来，大骂苏格拉底一阵之后，拿了一桶水往苏格拉底头上一泼，把他全身都弄湿了。苏格拉底笑了笑，对客人说：“我早就知道，打雷之后，接着一定会下雨”。本来很是难堪的场面，由于苏格拉底的幽默，也就一笑了之。
（九）代偿作用
代偿作用又叫代替作用或升华。是一种最有建设性的、积极地应付挫折的方法。它是指当一个人因种种原因无法达到原定目标，或个人的动机与行为不为社会所能接受时，用另一种比较崇高的、具有创造性和建设性的、有社会价值的目标来代替，借此弥补因失败而丧失的自尊和自信，减轻挫折造成�