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”(F179)。
然而,除了青春期固有的害羞、缺乏自信等缺陷,这个时期在暗中又受到一种纯逆反心理支配,促使女孩子们裸乳,尽管有不便之处:她们受到双重束缚。这时的动机与其他生活时期的动机有所不同。受访者经常指出这种特殊行为:裸乳被分析为一种挑逗,一种对中意男性目光的追求,这时多采用裸乳的习惯做法。“有些青年人比较放荡,她们裸乳闲逛以吸引男人的目光”(H95);“当我们年轻时,我们是可爱的,我们愿意让人看,我们觉得这样很好”(F71)。这种分析并不准确,因为行为非常不同,而动机也并非如此偏激。让人脱掉泳衣上身的原因非常多,有内在因素,个人因素,取决于自如和对新我的崭新的肯定能力,这种自如与肯定又通过这种实践得到进一步加强。诚然,神秘力量的刺激和难以克制的害羞界定着某种缺欠“自然”的方式,比如一群女孩的窃笑、偷看和左顾右盼。海滩上的人们认为她们在戏耍和逗人观看。但是在这里色情的成分确实更大,并且导致控制不当的行为。她们更多地是在寻求自我保护,试图解决一个无法解决的问题,即裸而不淫。
40岁左右的狂热
危险的年龄过去后,一个相对平稳的时期开始了,即: 30~40岁。很难计算出一个平均年龄。因为,如果说女性间的发展轨迹形式是相似的话,那么,行为变化的年龄却不尽相同。因此,青春期对身体的遮盖可以持续到25岁,甚至延长至(由于其他原因)30、35、40岁。此后,才会裸露上身。反过来讲,胸部裸露的周期可以在30岁或者甚至更早结束。因此,从这些丰富的变化中可以看到一个重要的、有代表性的时刻,它是继青春期之后裸乳动员和欲望的新语境:35~40岁。
在这个年龄段,青春期的不确定性消失了。“人越年轻,就越害羞,随着年龄增长,就变得无所谓了”(F124);“开始时,我不太敢,但后来,岁数大了,我对自己说,为什么不呢”(F87)。不过,在这个时期,身体变化比较明显,新的顾虑随之出现:青春不再,风韵不存,这时女人第一次感到老。如果身体没表现出抵抗时间摧残的能力,这种想法就会变得无法忍受。这种仍带有青春活力的具体证明非常珍贵,不能藏而不露。在通常情况下应该依靠丈夫的支持,向整个海滩宣告自己仍属于那些有资格裸露的女性行列:“她们所要表达的,是她们并没有老”(H92)。受访者们沉痛地把这种青春后的狂热归结于惧怕衰老:“这是因为她们害怕衰老”(F159);“这是因为她们感觉到老”(F66)。我们所说的青春后期仅仅指40岁左右:一些受访者对30~50岁的女性也做出同样分析。“30岁的女性害怕衰老,所以她们模仿青年人的做法”(F81);“到50岁上,人们想表现出不老”(H31)。惧怕衰老是消极面,积极面是裸乳带来的青春活力,一种人们不再期待的新事物,使裸露的游戏和惬意特征形成对照。在这种内心喜悦的气氛中,引诱的尝试不可避免。“到45岁上,你还想取悦于人,这很正常,非常正常。她们想证明她们仍有魅力,依然魅力四射”(F156);“人到了一定年纪,能够意识到:有人看我们是件惬意的事(F149)。然而,同青年人一样,这种解释不应过分:这种游戏有十分确定的界限,它之所以可能只是因为海滩使之合法化和司空见惯。它尤其是一种个人游戏;用别人的目光反射自己。
醒悟
“我不想再装年轻了:对!我还可以让你看到一切,而且这一切还不错!但要懂得适可而止”(F12)。阿尼克完全明白她的决定意味着什么。她更加谨慎地补充道:“这或许很愚蠢,因为有人可以衰老但看起来仍然漂亮,但我做不到。”同过去一样,环境可以导致裸露上身,事实上,也会经常出现其他情况突然要求你穿上泳衣的现象,如同行动先于思考:无论什么样的遗憾都比自己强大,裸乳已不再适合现实生活,它们已经不可挽回地失去了自己的魅力。这种迅速的变化如何发生?它是一个漫长过程的结果,这个过程或许可以根据莫里塞特提供的若干要素重现。一开始,一小段关键性的乐曲从她的思想深处响起,随着身体呈现成熟的丰满形状和出现饱经沧桑的皱纹,这小段乐曲变得铿锵起来,随后,它在海滩众人的目光中产生回应:它改变了这些目光,它们不再是以前那样。它们不再说:“看上去真舒服”,而是说:“你不觉得它们看上去很像老战士吗?”(F142)。莫里塞特重新穿上泳衣就像我们翻书一样,因为生活的历史仍在继续。
在这段促使人们重新穿上泳衣的历史中,不光有身体及其极小的遮盖、海滩的目光及其残酷性(指陌生人);还有另一种因素:多少带有家庭色彩的社会化特征。我们已经看到裸乳是一种纯粹的个人实践,与可持续社会关系中的大多数现象形成对照。这个结果在这里又一次得到证实。40岁左右的狂热经常是由家庭范围内的事件引起,逐渐形成反社会化和重新发现自主性:如离婚或者年轻时不要小孩。反过来,这种醒悟又经常涉及生存现状的变化,如新婚时的那种亲密关系减弱,取而代之的是要求建立一种结构化的家庭组织,特别是在有了小孩之后。这正是克洛迪娜经历的情况,尽管她不是这样介绍的:“当我裸乳时,我躺在地上一动不动。自从有了孩子之后,我不再裸乳了,因为这不美观,更不用说散步和跑步了!”(F65)。这个借口透露出道德的变化:她的思想已被家庭占据,过去的那些开发身体价值的行为已经失去了它们的实际意义,她从中再也找不到兴趣。这也说明了麻烦的出现,增强了人们对身体的指责目光:“我觉得不太自在,我觉得裸乳不再美好,这样很丑!”正如这种遗憾所表述的那样,克洛迪娜难以承受(和不明白)这种内心的变化,即海水浴习惯意义的丧失。她的声音低沉,充满苦涩。然而,这种醒悟过程似乎并不止于裸乳,而是她在海滩上的一切活动都失去了味道。她竭力恢复以前的动作(不包括裸乳),但过去感觉已经远离,好像“心已不在”(F65)。很明显,裸乳是海滩的趣味所在,没有裸乳,它就失去了吸引力(意即海滩失去了自身的吸引力,尽管用海滩代表克洛迪娜不属于歪曲)。这里只剩下空壳,内容的缺少表明海滩这一页已经被彻底翻过去了:克洛迪娜痛苦地放弃了那个自己的身体光彩照人的时期。
因此,动作可以在醒悟后幸存。它们是习惯的延续,因为它们难以与过去决裂。所以有许多妇女带着孩子继续裸乳。在某些情况下,还有另一种因素使这种动作继续下去,比如裸乳是为了证明自己还是家庭的一员。无论如何,它们总是代表一种自我确定的意志。在这些条件下,如何终止这种做法而又使它不削弱这种意志呢?最好的方法就是为这些想法确定一个借口。皮埃莱特在生第二个孩子时停止了裸乳。她承认家庭负担加重了,但拒绝把它视为有说服力的理由:她提出另一个说法即她意识到患乳腺癌的危险。纳塔利认为,导致她终止海滩习惯的因素是一次“非常难受”的中暑(F52),利奥耐尔也出于相同的原因第一次开口反对并给她“穿上泳衣”。她不喜欢谈到那些事件,因为它们使她至少一年没有裸乳:与利奥耐尔结婚,标志他们夫妻生活的一个飞跃;减少与女伴们的聚会,过去常同她们一起裸乳;他们的第一个孩子出生。
早到的衰老
“应该讲,一个超过45岁的女人已经衰老”(F156)。海滩是宽容的:每个人做他想做的事。但从审美判断的角度上看,它又是残酷的:特别是年龄在这里是一个比在普通社会里还厉害的排斥因素。它是青春和美的超值对等物:在海滩语境下,凡是不年轻和不美的东西都衰老得很快。这种过程因为裸乳而被加剧(也提前了青春和美的时间):在裸胸的地方,被视为“老”的人在别处则可能被视为青年人。“老人,我觉得别扭,40岁以上的老妇人”(F19);“可以看到许多老人,30~40岁的老人,她们最好穿上泳衣。因为这不好看,乳房下垂,太难看”(H58)。本杰明宣布了他的容忍标准(“是的,所有女人都可以裸乳!”);但还是提出了一条年龄界限。他的界限十分严格:“16~25岁之间”(H6)。看到调查员惊愕的样子,他又大方地放宽了界限:“