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弘一法师文集-第章

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    拟注梵网,作四阄问佛。一曰宗贤首,二曰宗天台,三曰宗慈恩,四曰自立宗。频拈,得天台阄。于是究心台部,而不肯为台家子孙。以近世台家与禅宗贤首慈恩,各执门庭,不能和合故也。时人以耳为目,皆云大师独宏台宗,谬矣谬矣。

    [案]大师法语,示如母云:‘予二十三岁,即苦志参禅,今辄自称私淑天台者,深痛我禅门之病,非台宗不能救耳。奈何台家子孙,犹固拒我禅宗,岂智者大师本意哉!’复松溪法主书云:‘私淑台宗不敢冒认法派。诚恐著述偶有出入,反招山外背宗之诮。’‘然置弟门外,不妨称为功臣。收弟室中,不免为逆子。知我罪我,听之而已。’

    撰结坛水斋持大悲咒愿文,为父回向文。

    辛未,三十三岁。

    是春,撰毗尼事义集要序于皋亭古永庆寺。先是真寂闻谷老人,博山无异禅师,劝将毗尼事义集要付梓流通。乃同璧如、归一二友商榷参详,备殚其致。惺谷以此书呈金台法主,随付梓人,至今岁于皋亭佛日寺刊成。

    春,同新伊法主礼大悲忏于武林莲居庵。

    撰楞严坛起咒及回向二偈。

    八月,惺谷师示寂于佛日。师病时,大师割股救之。并赋偈云:‘幻缘和合受兹身,欲剜千疮愧未能。爪许薄皮聊奉供,用酬严惮切磋恩。’

    九月,入孝丰。取道武林,晤璧如师,不旬日,师示寂。著惺谷、璧如二友合传。

    始入北天目灵峰山过冬,即灵岩寺之百福院也。有句云:‘灵峰一片石,信可矢千秋。’时山中无藏,为作请藏因缘。

    是冬,在灵峰讲毗尼事义集要七卷。次夏,续完。听者十余人,惟彻因比丘能力行之。

    是冬,有温陵徐雨海居士,向大师说占察妙典。大师倩人特往云栖请得书本。一展读之、悲欣交集。撰读持回向偈。

    壬申,三十四岁。

    结夏灵峰。为自观师秉羯磨授具戒。

    撰龙居礼大悲忏文,及礼大悲忏愿文。

    癸酉,三十五岁。

    是春,为灵峰请藏至,未装。

    撰西湖寺安居疏。结夏金庭西湖寺,细讲毗尼事义集要一遍。听者九人。能留心者,唯彻因、自观及幻缘三比丘。

    撰前安居日供阄文。前安居日,大师自念再三翻读律藏,深知时弊多端,不忍随俗詴讹,共蚀如来正法。而自受具,心虽殷重,佛制未周。爰作八阄,虔问三宝。若智旭比丘戒从心感得,十夏行持,当得作和尚阄。若得戒前,轻犯未净,当得礼忏作和尚阄,先行忏法。若未得不成遮难,或已得未堪作范,当得见相好作和尚阄,礼忏求相。若不成难而未得,当得重受阄,如法秉受,更满十夏。若成盗难而通忏,当得礼忏重受阄。若已成难,当得菩萨沙弥阄。若不许沙弥法,当得菩萨优婆塞阄。若一切戒法悉遮,当得但三归阄。若得作和尚等三阄,誓忘身命,护持正法。宁受剧苦,作真声闻。不为利名,作假大乘。若得重受等二阄,敦弟子职,誓不藐法。若得菩萨沙弥阄,誓尊养比丘,护持僧宝。若得菩萨优婆塞阄,誓以身命护正法,终不迷失菩提心。若得但三归阄,誓服役佛法僧间,种种方便,摧邪显正。并然香十炷,一夏持咒加被。至自恣日,更然顶香六炷,撰自恣日拈阄文,遂拈得菩萨沙弥阄。

    撰礼净土忏文二首。

    冬,述占察行法。

    甲戍,三十六岁。

    癸酉、甲戍之际,大师匍匐苦患。彻因比丘独尽心竭力相济于颠沛中,毫无二心。

    是冬,在吴门幻住庵,讲毗尼事义集要一遍。听者仅五六人,惟自观、僧聚二比丘能力行之。

    撰礼金光明忏文。

    乙亥,三十七岁。

    春,阻雨祥符。始晤影渠、道山(字灵隐)二师,为莫逆交。是冬,大师遘笃疾,二师尽力调治,不啻昆季母子也。

    撰讲金光明忏告文。

    夏初,住武水智月庵,讲演占察经。是时即有作疏之愿,病冗交沓,弗克如愿。述戒消灾略释、持戒犍度略释,盂籣盆新疏。

    丙子,三十八岁。

    是春,大师自辑净信堂初集。

    三月,遁迹九华,礼地藏菩萨塔,求决疑网,拈得阅藏著述一阄。于彼抱病,腐滓以为馔,糠粊以为粮,忘形骸,断世故。续阅藏经千余卷。撰九华地藏塔前愿文,亡母十周愿文。

    丁丑,三十九岁。

    是岁夏、秋之际,居九子别峰,述梵网合注。先是如是昉公,远从闽地,携杖来寻。为其令师肖满全公,请讲此经,以资冥福。复有二三同志,欢喜乐闻。大师由是力疾敷演,不觉心华开发,义泉沸涌,急秉笔而随记之。共成玄义一卷,合注七卷。

    [案]梵网合注初刊之板,存金陵古林庵,后康熙丙辰岁,沈书准应成时师之请,重刻板,送嘉兴楞严寺入藏流通。(见沈书准跋)日本元禄五年所刊之板,即据此也。

    撰完梵网告文,赞礼地藏菩萨忏愿仪。

    自观印阇梨自武水寻大师于九子别峰,商证梵网佛顶要旨。大师见其躬行有余,慧解不足,设坛中十问拶之。

    梦感正法衰替,痛苦而醒,写怀二偈云:‘魔军邪帜三洲遍,孳子孤忠一线微,梦断金河情未尽,醒来余泪尚沾衣。’‘休言三界尽生盲,珠系贫衣性自明。肯放眼前闲活计,便堪劫外独称英。’

    戊寅,四十岁。

    结夏新安,重拈佛顶妙义,加倍精明。

    四十初度诗云:‘物论悠悠理本齐,年来渐觉脱筌蹄。拳开非实掌元在,□去惟空眼不迷。流水有心终汇海,落花无语亦成溪,刹那生处生何性,却笑威音劫外提。’

    自辑绝余编。

    秋,践诵帚师之约,入闽。渡洪塘,往温陵。

    十一月撰陈罪求哀疏。

    己卯,四十一岁。

    住温陵。

    诵帚昉师及一切知己坚请疏解大佛顶经。大师感其意,兼理夙愿。在小开元撰述玄义二卷,文句十卷。

    刊佛顶玄义,板藏大开元寺之甘露戒坛。

    如是师示寂。助其念佛,并为撰诵帚师往生传。

    撰为如是师六七礼忏疏,挽如是师诗。

    庚辰,四十二岁。

    住漳洲。

    述金刚破空论,(在温陵刊)蕅益三颂,斋经科注。

    辛巳,四十三岁。

    结冬温陵月台。有郭氏问易,遂举笔述周易禅解,稿未及半,以应请旋置。

    (录者注)今泉州大开元寺藏有大师施赠之梵网经两部。卷末有大师亲笔题识。文曰:‘崇祯辛巳。古吴智旭,喜舍陆部。奉大开元寺甘露戒坛,永远持诵。’

    壬午,四十四岁。

    是夏,自辑闽游集。

    自温陵返湖州。

    述大乘止观释要。

    灵峰山中藏经装成。

    撰铁佛寺礼忏文。

    癸未,四十五岁。

    结夏灵峰。

    是岁结制。简阅藏经,仅千余卷。

    崇祯十七年清顺治元年甲申,四十六岁。

    是秋,居槜李,游鸳湖宝寿堂。撰游鸳湖宝寿堂记。

    返灵峰。有句云:‘灵峰片石旧盟新。’

    九月,述四十二章经、遗教经、八大人觉经解。

    是岁,大师退作但三归依人。

    撰礼慈悲道场忏法愿文,佛菩萨上座忏愿文。

    乙酉,四十七岁。

    自去岁退作但三归人以来,勤礼千佛、万佛及占察行法。于今岁元旦获清净轮相。

    夏,撰周易禅解竟。

    撰大悲行法道场愿文。

    是秋,住祖堂及石城北,共阅藏经二千余卷。

    是岁,紫竹林颛愚大师遣七人来学。

    丙戍,四十八岁。

    晤妙圆尊者于石城之隈,同住济生庵。

    撰占察行法愿文。

    丁亥,四十九岁。

    三月,述唯识心要,相宗八要直解。九月,述弥陀要解,四书蕅益解。

    去岁,颛愚大师坐脱于紫竹林。门人以陶器奉全身供于林之山阳。今年弟子请归云居,于是金陵缁素以所存爪发衣钵,就山阳建塔供养。大师为撰志铭。

    是冬,自辑净居堂续集。

    居祖堂幽栖寺。除夕普说。

    戊子,五十岁。

    成时师始晤大师。大师一日顾成时师曰:‘吾昔年念念思复比丘戒法,迩年念念求西方耳。’成时师大骇,谓何不力复佛世芳规耶?久之,始知师在家发大菩提愿以为之本,出家一意宗乘,径山大悟后,彻见
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