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3：7…9……＇
灵歌：⑴一手端酒杯，一手拿着烟；耶稣来了我看你怎么办？圣洁的被提，污秽的撇下，后悔也晚。
⑵你是个基督徒，吸烟又喝酒，自由的习惯个人不在乎；人非圣洁不能得救，赶快回头。
⑶应当快回头，忌了烟和酒，省出钱来好好的多爱主，耶稣来了领你全家进入方舟。
基督徒为何不喝酒？
引论：利10：8…9耶和华晓谕亚伦说：“你和你儿子进会幕的时候，清酒浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要些作你们世世代代永远的定例。”
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、因为酒乃药品：路10：33…34惟有一个撒玛利亚人行路来到那里；看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。＇叙述背景。提前5：23……＇
二、因为使人贫穷：箴21：17爱宴乐的；必致穷乏；好酒爱膏油的（爱打扮的）；必不富足。＇箴23：21…＇
⑴喝酒必有酒肴：天上岂能掉下酒肴？
⑵有瘾须喝数次：大凡喝酒之人，一般皆有酒瘾；因此，每次吃饭时都想过过酒瘾。
⑶有酒就有酒朋：喝酒之人往往热情好客，喜欢交友，一起欢聚，一醉方休；因此，开支甚大；往往入不敷出，经济拮据。＇赛55：2（上）你们为何花钱，买那些不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？＇
三、因为使人糊涂：箴20：1酒能使人亵慢；浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。＇斯1：10…12……之背景。箴31：4…5利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不宜；王子说，浓酒在那里也不相宜。恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。见证：济南有一位姓李的人醉酒后乘公交车回家，在车上因小事与车上乘客柴某一家三口发生口角，并扭打在一起，且从车上打到车下；路经此处的谷某见状上前劝架，李某不但不听，反将劝架的谷某撞昏在地，还顺势将谷某的右耳朵咬下一块。后被在场群众扭送公安机关，被判为故意伤害罪，且赔偿谷某的经济损失。＇
四、因为使人遗羞：创9：21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。＇叙述背景。见证：……＇
五、因为使人放荡：弗5：18不要醉酒，酒能使人放荡。＇但5：2…4……之背景。见证：莘县大王庄乡村民姜某，酒后无故在自家门口叫骂。邻居韩某上前劝说，姜某不听；随手拿起地上的一块砖头朝韩某砸去，接着又掏出随身带的刀子向韩某的左股动脉刺去，韩某随即血流如注，当场昏迷死亡。据了解：二人没有矛盾，关系向来不错；因此，清醒后的姜某对自己所犯的罪行追悔莫及。＇
六、因为使人绊倒：太18：7“这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了！”＇喝酒是一种无益而有害的世俗嗜好，作为基督徒，若染上此癖，会绊倒别人。因此，保罗说：“不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事（吸烟等），叫弟兄跌倒，一概不作才好。（罗14：20…21）”见证：……！歌：你里头的光是否亮着？＇
七、因为使人灭亡：加5：19…21情欲的事都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我以前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。
结论：箴23：31…32酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。 ＇林前10：23……31……腓3：7…9……＇
基 督 论 审 判
引论：太12：36…37……（领读）
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、审判的内容――说的闲话：太12：36（上）“我又告诉你们，凡人所说的闲话。”＇闲话：与正事无关的话，与自己无关的话。往往指背后对人的批评！＇
１．论断的话：太7：1“你们不要论断人，免得你们被论断。”＇叙述背景。论：讨论，议论，评论。断：断定，判断。论断：就是给别人下结论（举例）！◎论断人的人有什么特点呢？＇
⑴不想梁木――只看有刺：太7：3…5“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉你眼中的梁木，然后才能看清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”＇撒下12：5…7上……之背景。凡论断人的，往往是“乌鸦飞到猪身上――只见猪黑，不见己黑。”见证：欧战时，英国伦敦遭受德国空军一百十六次轰炸袭击。后来政府下令，居民夜间点灯，必须放下窗帘，加上灯罩，以免敌机窥探投弹，而受损害。如违此令，罚款六便士。一天晚上，有某警士侦查，发现二十多家违令。他就匆匆跑到办公室里，开灯要写报告。那知自己却也忘记放下窗帘，不但同样要受罚款，并且要被痛斥一顿。“为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”＇
⑵贬低别人――抬高自己：撒下15：3…4押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你申诉。”押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。”＇叙述背景。箴27：2要别人（耶稣）夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称（自我评价）。因此，神忠心的仆人保罗说：“……（林前4：3…4）”＇
２．毁谤的话：徒13：45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。＇叙述背景。毁谤：说别人的坏话。◎毁谤人的人有什么特点呢？＇
⑴夸大其词――添枝加叶：撒下13：30他们还在路上，有风声传到大卫那里，说：“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。”＇叙述背景。捕风捉影，添油加醋！一分的事，能说成十分。＇
⑵无中生有――恶毒捏造：创39：16…18妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着她主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人，进来要戏弄我；我就放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”＇叙述背景。见证：……＇
二、审判的严厉――句句供出：太12：36（下）“当审判的日子；必要句句供出来。”＇诗94：9……民12：
2……之背景。见证：一对夫妇，制卖豆腐为生，天天吵架，夜半起来磨豆，即行对骂。闹得四邻
不安，不能入睡。邻居屡来劝告，均不见效。于是上诉法院，开庭审问，夫妇力辩其无，因无可
靠证据，不予起诉了事。邻居就去借到一部录音机，等到夜半，夫妇吵架，便将声音录下，再告
法院，夫妇上庭，又辩其无，邻居即将录音机开放，播出他们吵架对骂声音，夫妇无话可答，俯
首认罪。主说：“我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。”基督徒所说的闲话，
不只说一次，还要说第二次。今天糊里胡涂的说了，将来还有一次要说，要完全的背一次，句句
要供出来。“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”＇
三、审判的结果――为义有罪：太12：37“因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”＇？＇
１．言为心声：太12：34下…35“因为心里所充满的，口里就说出来。善人人他心里所存的善就发出善来；恶人人他心里所存的恶就发出恶来。”＇箴23：7……太15：17…18……之背景。＇
２．善恶有报：林后5：10因为我们众人，必要在基督的台前显露出来；叫各人按本身所行（说）的或善或恶受报。＇罗2：1…2……之背景。＇
结论：箴13：3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。＇群居守口，独坐防心。＇