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《推背图》进入近代突然加大了密度,为什么?
《推背图》預 言的结局是什么?
《推背图》的谜底是什么?
《推背图》的核心是什么?
《推背图》最后的变动围绕什么展开?
……
本象讲的:「终者自终」的形式是什么?
本稿都做出了解读--还是等陈 曦过几天自己来跟本帖来吧……
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历代預 言大家,洞彻了「茫茫天数」中的「核心天 机」,预见了「终者自终」,于是纷纷为了这场压轴戏留下了預
言。经过上千年的奠定,在人间形成了預 言文化——不是預 言家证实自己的,是为最后的大戏奠定的,所以第54象开始的时候,世界各大預
言为之聚焦,警醒世人:即便不了解眞相,也能从預 言中识别正斜,而得种福田了。
「千言万语知虚实,留与苍生作证盟。」
刘伯温《烧饼歌》的最后说,讲明了古代預 言家的初衷。
「If anyone has an ear; let him hear。 」
「只要人有一只耳朵,就要让他听到。」
《圣经》最后的《启示录》,4次强调了上述警言……
若眞如此,【茫茫天数此中求】,有缘在这里识得天 机者,就可以脱离恶运,自种福田了!
若眞如此,千古之谜《推背图》,在「终者自终,始者自始」的关口前,就应该归序、破迷了。
如果读者眞能象《马前课》说的「占得此课」受益而「其道无穷」,即或笔者因泄漏天 机而「招损」,损亦欣然。
(小结、附录从略,网络版全文完)
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'1' 据《云笈七签》记载,李淳风是道家第38代系代的传人。
《云笈七签》是北宋景德年间进士、任「著作佐郎」的张君房总编着的,该书被收入了《正统道藏》和《道藏辑要》。
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yuming992008…01…06 09:34
接54象:
【帽儿须戴血无头】
「帽儿」,是「六」字,六字形状象帽儿。
「血无头」:是「四」字,形状相似。
yuming992008…01…13 08:19
小结: 60象在历朝的分布及其解读
(一)《归序全解》中60象的历朝分布表
总象数 本书归序 「金批本」 时间跨度
/年 后的象号 象号 (公元/年)
开篇 1 1 同左
唐朝 8/290 2~9 同左 618~907
五代 5/54 10~14 同左 907~960
宋朝 10/320 15~24 同左 960~1279
元朝 2/98 25~26 同左 1271~1368
明朝 6/277 27~32 同左 1368~1644
清朝 7/268 33~39 33、51、 1644~1911
34、35、
55、36
49
民国 7/102 40~46 37、28、 1911~2012前后
39、56、 (暂以2012年计)
45、58、40
纟工 13/64 47~59 57、42、46、 1949~2012前后
朝及 54、52、43、 (暂以2012年计)
未来 50、44、41、
48; (未来:
47、53、59)
结语 1 60 同左 新纪元
(二)解读:千古定乾坤,今世醒红尘
《推背图》进入近代突然加大了密度,「 纟工 朝」开国至今57年,《推背图》已经给了它11象的篇幅!如此不可思议的安排,分明在警示
――《推背图》是给今天的人看的!是警醒今人的!
《推背图》预言的结局是什么?--圣人带来的世界大同!(第59象)
《推背图》的谜底是什么?圣人的名字!(第59象)
《推背图》的核心是什么?--圣人传法!(第54~56象)
--57~58象,人间的变动,也是围绕圣人的法 难展开的。
那么,《推背图》预言的古代各象就是给上述「核心」、上述「谜底」、做铺垫的――既然预言准了,世人就该相信了,那么历史大戏的主角登场的时候,相信预言的的后人们,不要错过机缘!不要在得救时候,被迷入淘汰之门。
第60象对「终者自终」的解读,最后将有一场人类的大淘汰。
《圣 經》最后的《启示录》说的很清楚,只不过用的象征手法,详细地暗示了传 法、传 法的劫 难、难中的信 徒广传福 音、人类的淘 汰、末 日 谉 判……4次强调了这样的话:
「If anyone has an ear; let him hear。 」
「只要人有一只耳朵,就要让他听到。」
这不是警告,又是什么?!
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历代预言大家,预见了人类最后的大淘汰,也预言到最后将上演历史的压轴戏:圣人传法、「拯患救难」,于是纷纷为了这场压轴戏留下了预言。从古代历史的严格检验应验自己的预言,在主戏开场的时候――第54象,世界各大预言聚焦了,警醒世人……
就象刘伯温《烧饼歌》最后说的:「千言万语知虚实,留与苍生作证盟。」
若真如此,有缘识得天机者,就可以脱离恶运,自种福田了!
如果读者真能象《马前课》说的「占得此课」、「受益无穷」,即或笔者因泄漏天机而「招损」,损亦欣然。
(完)