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推背图 60象探讨详解-第章

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  李淳风的父亲李播,是隋朝的高唐尉,颇有文采,注《老子》,撰《方志图》,文集十卷传世,后来弃官做了道士,自号黄冠子。李淳风深受父亲影响,自幼博览群书,精于阴阳、天文、历算之学。
  1。 研制了「三重环」浑天仪
  《旧唐书》、《新唐书》都记载了李淳风研制浑天仪。
  唐太宗贞观七年(633年),李淳风在古代浑天仪的「两重环」之间,加进了称为「三辰仪」的中间重环,成为「三重环」结构。该浑天仪结构更加精妙,三重环可以相对旋转,星体运行变化尽在其中。
  后世的浑天仪都是模仿上述结构,如上图,只是零件略变而已。
  李淳风的「三重环」浑天仪和他新著《法象志》七卷,得到了太宗的大加赞赏,李淳风因此升为「凝晖阁承务郎」。
  2。 我国历史上首次精确地预测日食
  在有记载的史料中,李淳风是中国历史上首次准确预测日食的科学家——精确得「不差毫发」!
  据唐朝刘餗(音:速)著的《隋唐嘉话》'5'记载:李淳风校成新历,禀报太宗说要发生日蚀(食)。
  古代认为日食是不祥之兆,而且当时是没人能预报日食的。太宗有些不高兴,对李淳风说:如果没有日蚀,爱卿你怎么办?
  淳风曰:「有如不蚀,则臣请死之。」
  到了说要日食的那天,太宗在庭院里等着,看着没有日食的迹象,就对李淳风开玩笑说:我放你回家,和老婆孩子告别。
  淳风对曰:「尚早一刻。」他指着日晷的指针影子说:「至此而蚀矣。」
  果然,「如言而蚀,不差毫发」。
  3。 卓越的天文学、易学专著《乙巳占》
  李淳风流传至今的专著《乙巳占》,是我国古代著名的天文学、易学专著。其中详细记述了浑天仪的结构,还准确定量计算出了冬天太阳(相对地球)运行加快、夏天运行减慢的数值,早于著名天文学家「僧一行」。书中还首次给风力定级。
  《乙巳占》中大量的占卜、阴阳、预测学内容,被近代视为「糟粕」,但正是凭着这类「糟粕」,李淳风能毫厘不爽地推算日食的时刻'6',还能准确地预知未来。
  4。 预知武后代唐王,劝谏太宗顺天数
  两《唐书》都记载了李淳风预知武后将称帝,并劝谏太宗的事。
  《新唐书。列传第一百九十五。方技》记载:太宗得到一本秘谶,上面说:「唐中弱,有女武代王。」太宗召来李淳风问是怎么回事。
  淳风答:「先兆已成,那女子已经进宫了,40年以后称王,差不多能把唐室子孙夷平殆及。」
  太宗问:「我先铩了她怎么样?」
  淳风答:「天命难违,既然命定为王就死不了,陛下只能白铩无辜。何况她是陛下所爱,40年后她就老了,老了会变得仁慈些,虽然取代唐朝,但不能铩绝唐室。但是,如果真把她铩了,她转生回来铩气更旺,陛下子孙就会被铩尽!」
  太宗信以为然,当时就作罢了。
  但从史实上看:唐太宗并没有完全相信李淳风,于是引出一段——
  「五娘子」因谶被铩,李淳风预言应验

  《旧唐书。卷六十九。列传第十九》、《新唐书。卷九十四。列传第十九》记载:一次宴会上,大家行酒令,说自己的小名字,各言小字,李君羡说自己叫「五娘子」。太宗惊愕了,因大笑曰:「何物女子,如此勇猛!」
  当时人们并未在意,因为一个男人、一员猛将自幼有个女人的小名,确实好笑。但不能不令太宗震惊的是:君羡是洺州「武安」人,被封为「武连县公」(公爵),任「左武卫将军」,守「玄武门」——命中有4个「武」字!使得太宗怀疑古谶中的「有女武代王」就是指他!
  后来赶上御史弹劾奏君,说他「与妖人员道信潜相谋结,将为不轨」,于是太宗下诏铩之。武则天称帝的第二年,君羡的家属来申冤,君羡被平反。
  从清代至今,很多人以为《唐书》中「淳风劝太宗」和「太宗铩君羡」自相矛盾,近代个别人理解不了,反而借此攻击《推背图》是假的。
  笔者以为,说有矛盾的——是不通晓预言谜语之道所致。
  谜语、谶言一般是当代人解不开的。就如《推背图》后面预言太平天国的一象,用了「太平又见血花飞」,后来人看得很明白,而太平天国以前的人,怎知道这句「太平」的真正预意呢?同理,武则天称帝以后,人们看上述谶言谜语和李淳风的预言很明了,但武则天得势前,人们实际是看不明白谶言谜语的!否则就不是谶语,而是泄漏天机了。
  当世人解不开谶言谜语,最明显的例证就是现在——金批本《推背图》后18象有多少至今都没有解开?!而且被近代解读了几十年的第1~33象,有多少「误解」至今还流行着?
  正因为当世人对谶语预意难以确定,而且谶语一般不能从表面意思解读,所以才有唐太宗铩「五娘子」的事。我们不难理解:李君羡的小名「五娘子」,命中还有4个「武」字,很容易被当时人「悟到」他可能就是古谶中说的「女、武」。还有一点:把古谶解析为「后宫女子能称王代唐」,这种解读没有先例,也没有任何迹象;而李君羡要是造反称王可不稀奇。而且,有人弹劾李君羡跟妖人(术士)往来甚密,「将为不轨」,唐太宗因此铩了李君羡,似乎既有情理可循,又不犯李淳风警告的恶果——恶果的前提是铩某个女子。
  但是,这恰恰证明了李淳风说的:「天命难违,既然(女武)命定为王就死不了,陛下只能白铩无辜。」可见《唐书》的记载并不矛盾。
  5。 卓越的数学家
  李淳风还是唐朝的大数学家。《旧唐书》卷七九记载:李淳风主持编定、注释了《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》等十部数学专著。李淳风以详细的推演,使古代算经由艰深晦涩,变得易学易懂,后来成为唐代国子监算学馆的数学教材。
  李淳风注释算经的功绩对当世和后世影响极大。英国著名学者李约瑟博士曾评价说:“他(李淳风)大概是整个中国历史上最伟大的数学著作注释家。”
  6。 农学领域的贡献
  李淳风写有一部农书:《演齐人要术》,是对南北朝时的农学专著《齐民要术》的推演发挥。因避太宗李世民之讳,故名「齐人」。《演齐人要术》今虽失传,但仍可以推断李淳风是唐朝的农学家。
  7。 文史学领域的贡献
  李淳风博学多才,著作颇丰。贞观十五年(641年),他从事《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的编写,并为《晋书》、《五代史》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》,其署名的专著还有《文思博要》、《秘阁录》、《典章文物志》等十余部传世。
  8。 校正历法
  唐朝初年用的是傅仁均所造的《戊寅元历》,李淳风发明了「麟德历」,代替了当时的历法。
  可见,李淳风堪称旷世奇才。由于后人对他神异莫测的术数、易学成就的误解,掩盖了他在科学史上的光辉。
  ※ 易学大家袁天罡
  袁天罡,又名袁天纲。《旧唐书。列传第一百四十一。方伎》中记载:他是隋炀帝大业年间的「资官令」(小吏);唐高祖武德初年,在蜀为「火井令」。他署名的著作,现今有《六壬课》、《五行相书》、《袁天罡称骨歌》传世,《易镜玄要》已失传。
  袁天罡在前人易学的基础上,发明了「称骨算法」,预测吉凶祸福、荣辱盛衰,既准确又简便,现在仍广为流传。
  袁天纲神奇的预测术,在隋末唐初极有盛名,得到了唐太宗的赏识。《新唐书》记载他神异的相术较多,《旧唐书》细致地记载他给武则天算命:武则天在襁褓的时候,袁见武后之母说:「看您的骨法,必生贵子。」于是武后之母召三个孩子来请他算了命,等抱武则天出来,哄袁说是男孩。袁大惊道:「龙睛凤颈,贵人之极!」转侧视之,又惊曰:「必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣!」后来全应验了。
  《旧唐书》记载袁天纲给人相面算官运奇准,贞观八年,太宗闻其名,召至九成宫。太宗让他给人相面,袁天纲的预测都应验了。后来申国公高士廉问袁:「你自己能做什么官?」天纲曰:「我知道自己的寿数,今年四月命终。」结果真应验了。
  还有些古籍记载了袁天罡和李淳风一
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