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为自由而战。他最著名的情诗《离别》，是描写他为了全力投入民族解放斗
争事业而同自己爱人告别的情景。什图尔的代表作是1853年出版的诗集《诗
与歌》。斯洛伐克民族美好的往昔、风俗人情以及自然景色等都成为该诗集
中的新颖题材。他不仅以自己的诗歌影响斯洛伐克文学、新的一代向浪漫主
义文学过渡，并且在《关于民歌以及斯拉夫种族的传说》（1853）论著中，
系统地阐述了自己对文学、艺术、民族等的观点，对同代人影响较深。
什图尔派最重要的几位诗人是哈卢普卡、斯拉德科维奇和克拉尔。
萨·哈卢普卡（1812—1883）深受斯洛伐克民间文学的影响，诗作多取
材于斯洛伐克古代历史传说或自己家乡的轶事。在所写的抒情诗、颂诗、情
诗以及战歌中，大都讴歌为民族解放、为人类自由而战的勇士们。
安·斯拉德科维奇（1820—1872）出生于教师家庭。他的代表作是抒情
叙事大型组诗《玛琳娜》（1846）和《杰特万》（1853）。作者歌唱美和青
春，倾吐自己对玛琳娜的真挚爱情。诗中的玛琳娜是诗人心目中的一切美的
体现，对玛琳娜的爱即是对祖国、对人民的爱。他的诗抒情优美，语言朴实，
较好地继承和发扬了斯洛伐克民歌的优良传统。
扬·克拉尔（1822—1876）是斯洛伐克革命浪漫主义诗歌的代表。他在
布拉迪斯拉发读书时就开始写诗，并积极参加学校的政治活动。从法律系毕
业后，去布达佩斯任律师。曾积极参加 1848年的革命起义，并被逮捕入狱。
出狱后任小职员，直至去世。他的生活创作道路都很坎坷崎岖。激进是他政
治生活和创作活动中的显著特征。他体察民情，关注现实生活。他特别注意
收集、整理斯洛伐克民间英雄扬诺希克的事迹，把它写成诗歌、童话和传说。
他的代表作《被妖魔控制在瓦赫河中的少女和奇怪的扬科》是诗人自我写照。
诗人看到了世界上的贫穷、不义，便从这个丑恶、虚伪的世界逃走，到人民
中去寻找慰藉。他在《春之歌》一诗中，直接号召斯洛伐克人民起来投入战
斗。克拉尔的诗歌的形式和语言都非常近于民歌。
什图尔派的散文家扬·卡林恰克 （1822—1871）生于小贵族家庭。大学
毕业后任教授、校长等职务。他最初写诗，办杂志，后来着重写散文。他的
代表作是小说 《复辟》（1860），描写上一世纪三十年代小贵族阶级在社会
活动中的种种没落的表现，说明他们已不再能起到进步作用。卡林恰克的散
文词汇丰富，喜用民间谚语。他在斯洛伐克文学史上有语言大师之称。
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1848年革命失败后，奥匈帝国对斯洛伐克民族压迫日益加重。斯洛伐克
文化因受到匈牙利化政策的多方压制，发展十分困难。1848年以后开办的三
所斯洛伐克学校全被封闭，直到1918年还没有斯洛伐克人自己办的学校。而
在匈牙利的大学中，斯洛伐克大学生所占比例不到百分之一。在这种情况下，
斯洛伐克文学的首要任务就是力求保持斯洛伐克语言和文化的生命。1848年
革命失败后，什图尔派许多著名作家、诗人遭到迫害，文学界一度出现沉寂
的局面。在这些黑暗年代里，斯洛伐克知识分子把视线转向了自己的捷克兄
弟，两个民族文化交流开始频繁起来。可是有些作家把拯救民族的希望寄托
在背叛了民族、已经匈牙利化了的小贵族身上，这遭到十九世纪七十年代开
始兴起的现实主义流派的代表赫维兹多斯拉夫、库库钦等人的坚决反对。他
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们的作品不仅揭露了贵族阶级的腐朽、堕落，也表达了他们对斯洛伐克劳动
人民的同情和了解。
帕·奥·赫维兹多斯拉夫（1849—l921）是斯洛伐克著名诗人。他的作
品艺术地再现了十九世纪下半叶和二十世纪初期的斯洛伐克社会生活和政治
关系。他不仅是人民痛苦生活的表达者，而且也是一位为民族自由、为社会
正义而斗争的战士。
他出身在一个较穷的小贵族家庭，从小目睹农民繁重的劳动和贫困的生
活。他学过匈牙利文，曾用它来写诗，深受裴多菲和阿兰尼的影响。法学院
毕业后，一直在奥拉瓦城当律师。
他的主要抒情诗集《嫩枝》（1885－1895）是诗人的一部日记。它记录
了诗人生活中快乐和悲伤的各种时刻，倾吐了他丰富的内心感情；同时也表
达了他对斯洛伐克人民苦难生活的同情和对他们诚挚的爱。另一部组诗《春
夏漫步和思念》，表达了诗人对人民、对青年一代的赤诚而热情的歌颂。
他的叙事诗同他的抒情诗一样获得好评。中心主题大多围绕着人民的生
活以及他们所处的社会地位。主要叙事诗集有《守林人的妻子》和《埃诺·伏
尔柯林斯基和加博尔·伏尔柯林斯基》。前者描写一位年轻的守林人米哈尔
和自己的妻子汉卡在林中过着和平宁静的生活；而这种美好的生活却遭到当
地一个贵族少爷的破坏。汉卡被少爷纠缠不休，逼得她出于自卫将少爷杀死。
米哈尔出自对汉卡的爱而让自己承担杀人的罪名，于是下了监牢。神经错乱
了的汉卡去法庭自首。法庭释放了米哈尔。时间医汉好了治卡的心灵的创伤。
林中重又归于平静。后者描写贵族同农民间的阶级矛盾。贵族代表腐朽，而
未来属于人民。他的诗作感情真挚，内容深刻，形式优美，词汇丰富且形象，
多来自民间语言，深为读者所喜爱。
马·库库■（1860—1928），是斯洛伐克著名的现实主义作家。出身于
农民家庭。医学院毕业后，他去克罗地亚布拉奇岛行医多年，那儿成了他的
第二故乡，并在此创作了不少作品。后来他同一大批穷人去南美，从事文化
工作。第一次世界大战后返回祖国。
他以描写农村生活著称。作品主人公大多是农村里的牧鹅人、鞋匠、泥
瓦匠等。这在中篇《没有觉醒的人》、短篇小说集《火红色的小牝牛》等中
有所反映。他的代表作长篇小说《斜坡上的房子》（1903—1904）取材于克
罗地亚人的生活，通过一个地主儿子与农家姑娘的恋爱悲剧说明了两个阶级
的鸿沟是不可逾越的。他的作品生活气息浓厚，多用生动的群众语言。
鲍·斯·基姆拉娃 （1867—1951）生长在农村。她的整个一生都在自己
家乡度过。她没受过系统的教育，主要靠自学获得知识。但她具有敏锐的观
察力，能够将所见之物如实描写出来。因此她的作品被称为“十九世纪末二
十世纪初斯洛伐克农村生活的艺术文献。”其代表作是中篇小说《停滞不前
的人们》（1914）和《英雄》（1918）。前者揭示了根深蒂固的保守主义在
斯洛伐克农村家庭生活中的种种表现，描绘了一幅物质和精神生活都极端贫
乏的斯洛伐克农村图画。后者表明作者反对战争、反对压迫人民的统治者的
思想，批判那种口头爱国派的种种虚假行为。
基姆拉娃的艺术成就突出表现在她的语言通俗；大众化，民间口语较多，
故事情节生动上。
约·格·塔约伏斯基（1874—1940）是著名的散文家和戏剧家。他出身
于手工业家庭。他当过教员、银行职员。他的作品大多反映普通人的艰苦生
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活。他写寡妇、佣人，对她们深表同情。他著名的短篇小说《波士特科娃老
妈妈》描写一辈子同贫困、疾病作斗争的女佣人的高尚情操，成功地塑造了
一个普普通通的斯洛伐克劳动妇女的形象。
他的戏剧代表作是《妇女的法典》。他以诙谐幽默的笔调描绘了乡下屠
夫们的生活，财产的多少决定着人们之间关系的好坏程度。作者在这个闹剧
里对人民中的缺点给予了批评，但相信他们的未来是美好的。
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二十世纪上半叶的文学
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