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佛经全集-第章

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  相保也。

  六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

  象曰:或得其桷,顺以巽也。

  九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

  象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。

  上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。

  象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。□

  =彳+干+亍

  渐卦终

  第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

  归妹:征凶,无攸利。

  曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。

  象曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。

  初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

  象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

  九二:眇能视,利幽人之贞。

  象曰:利幽人之贞,未变常也。

  六三:归妹以须,反归以娣。

  象曰:归妹以须,未当也。

  九四:归妹愆期,迟归有时。

  象曰:愆期之志,有待而行也。

  六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

  象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

  上六:女承筐无实,士□羊无血,无攸利。

  象曰:上六无实,承虚筐也。□

  =圭+刂

  归妹卦终

  第五十五卦 丰雷火丰 震上离下

  丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

  曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎?况於鬼神乎?

  象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。

  初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

  象曰:虽旬无咎,过旬灾也。

  六二:丰其□①,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

  象曰:有孚发若,信以发志也。

  九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。

  象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。

  九四:丰其□①,日中见斗,遇其夷主,吉。

  象曰:丰其□①,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉;

  行也。

  六五:来章,有庆誉,吉。

  象曰:六五之吉,有庆也。

  上六:丰其屋,□①其家,窥其户,□②其无人,三岁不见,凶。

  象曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,□②其无人,自藏也。□①=上艹下部□②=外门内臭

  阒的误笔?

  丰卦终

  第五十六卦 旅火山旅 离上艮下

  旅:小亨,旅贞吉。

  曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉!

  象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。

  初六:旅琐琐,斯其所取灾。

  象曰:旅琐琐,志穷灾也。

  六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。

  象曰:得童仆贞,终无尤也。

  九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

  象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

  九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

  象曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。

  六五:射雉一矢亡,终以誉命。

  象曰:终以誉命,上逮也。

  上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。

  象曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

  旅卦终

  第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下

  巽:小亨,利攸往,利见大人。

  曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。

  象曰:随风,巽;君子以申命行事。

  初六:进退,利武人之贞。

  象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。

  九二:巽在□下,用史巫纷若,吉无咎。

  象曰:纷若之吉,得中也。

  九三:频巽,吝。

  象曰:频巽之吝,志穷也。

  六四:悔亡,田获三品。

  象曰:田获三品,有功也。

  九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

  象曰:九五之吉,位正中也。

  上九:巽在□下,丧其资斧,贞凶。

  象曰:巽在□下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。□

  =爿+木

  巽卦终

  第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下

  兑:亨,利贞。

  曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!

  象曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。

  初九:和兑,吉。

  象曰:和兑之吉,行未疑也。

  九二:孚兑,吉,悔亡。

  象曰:孚兑之吉,信志也。

  六三:来兑,凶。

  象曰:来兑之凶,位不当也。

  九四:商兑,未宁,介疾有喜。

  象曰:九四之喜,有庆也。

  九五:孚于剥,有厉。

  象曰:孚于剥,位正当也。

  上六:引兑。

  象曰:上六引兑,未光也。

  兑卦终

  第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下

  涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

  曰:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。

  象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。

  初六:用拯马壮,吉。

  象曰:初六之吉,顺也。

  九二:涣奔其机,悔亡。

  象曰:涣奔其机,得愿也。

  六三:涣其躬,无悔。

  象曰:涣其躬,志在外也。

  六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

  象曰:涣其群,元吉;光大也。

  九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

  象曰:王居无咎,正位也。

  上九:涣其血,去逖出,无咎。

  象曰:涣其血,远害也。

  涣卦终

  第六十卦 节水泽节 坎上兑下

  节:亨。苦节不可贞。

  曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。

  象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

  初九:不出户庭,无咎。

  象曰:不出户庭,知通塞也。

  九二:不出门庭,凶。

  象曰:不出门庭,失时极也。

  六三:不节若,则嗟若,无咎。

  象曰:不节之嗟,又谁咎也。

  六四:安节,亨。

  象曰:安节之亨,承上道也。

  九五:甘节,吉;往有尚。

  象曰:甘节之吉,居位中也。

  上六:苦节,贞凶,悔亡。

  象曰:苦节贞凶,其道穷也。

  节卦终

  第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下

  中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

  曰:中孚,柔在内而刚得中。说而巽,孚,乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。

  象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。

  初九:虞吉,有他不燕。

  象曰:初九虞吉,志未变也。

  九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

  象曰:其子和之,中心愿也。

  六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

  象曰:可鼓或罢,位不当也。

  六四:月几望,马匹亡,无咎。

  象曰:马匹亡,绝类上也。

  九五:有孚挛如,无咎。

  象曰:有孚挛如,位正当也。

  上九:翰音登于天,贞凶。

  象曰:翰音登于天,何可长也。

  中孚卦终

  第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下

  小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大

  吉。

  曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,有飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下顺也
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