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释法云。姓周氏。宜兴阳羡人。晋平西将军处之七世也。母吴氏。初产在草。见云气满室。因以名之。七岁出家。更名法云。从师住庄严寺。为僧成玄趣宝亮弟子。而俊朗英秀卓绝时世。年十三始就受业。大昌僧宗庄严僧达。甚相称赞。宝亮每曰。我之神明殊不及也。方将必当栋梁大法矣。齐永明中。僧柔东归。于道林寺发讲。云咨决累日。词旨激扬。众所叹异。年小坐远声闻难叙。命置小床处之于前共尽往复。由是显名。与同寺僧旻。等年腊齐名誉。历采众师且经且论四时游听寒暑不辍。或讲前讲末初夜后夜覆述文义。间隙游习于路思义。辄不自觉行过所造。其勤励专至类皆如此。曾观长乐寺法调讲论。出而顾曰。震旦天子之都衣冠之富。动静威仪勿易为也。前后法师或有词无义。或有义无词。或俱有词义而过无威仪。今日法坐俱已阙矣。皆由习学不优未应讲也。及年登三十。建武四年夏。初于妙音寺开法华净名二经。序正条源群分名类。学徒海凑四众盈堂。佥谓理因言尽纸卷空存。及至为宾。构击纵横比类纷鲠。机辩若疾风。应变如行雨。当其锋者罕不心务。宾主咨嗟朋僚胥悦。时人呼为作幻法师矣。讲经之妙独步当时。齐中书周颙。琅玡王融。彭城刘绘。东莞徐孝嗣等。一代名贵。并投莫逆之交。孝嗣每日。见云公俊发自顾缺然。而性灵诚孝劳于色养。及居母忧毁瘠过礼。累日不食殆不胜丧。僧旻谓曰。圣人制礼。贤者俯就。不贤者企及。且毁不灭性尚出儒宗。况佛有至言。欲报生恩。近则时奉颜仪使物生悦。远则启发菩提以道神识。又云。恩爱重贼不可宽放。宽放此者及所亲爱堕于恶道。唯有智者以方便力善能治制。则惠兼存没入诸善趣矣。宜思远理使有成津。何可恣情同于细近耶。云乃割裂哀情微进饮粥。永元元年。曾受毗陵郡请。道俗倾家异端必集。弘振风猷道被京城。鼓舞知归巾褐识反。及梁氏高临甚相钦礼。天监二年。敕使长召出入诸殿。影响弘通之端。囋扬利益之渐。皇高亟延义集。未曾不敕令云先入后下诏令。时诸名德各撰成实义疏。云乃经论合撰。有四十科为四十二卷。俄寻究了。又敕于寺三遍敷讲。广请义学充诸堂宇。敕给传诏。车牛吏力皆备足焉。至七年制注大品。朝贵请云讲之。辞疾不赴。帝云。弟子既当今日之位。法师是后来名德。流通无寄。不可不自力为讲也。因从之。寻又下诏礼为家僧。资给优厚。敕为光宅寺主。创立僧制雅为后则。皇太子留情内外。选请十僧入于玄圃。经于两夏不止讲经。而亦悬谈文外。云居上首偏加供施。自从王侯逮于荣贵莫不钦敬。至于吉凶庆吊不避寒暑。时人颇谓之游侠。而动必弘法。不以此言关怀。中书郎顺阳范轸。著神灭论。群僚未详其理。先以奏闻。有敕令云答之。以宣示臣下。云乃遍与朝士书论之。文采虽异而理义伦通。又与少傅沈约书曰。主上令答神灭论。今遣相呈。夫神妙寂寥。可知而不可说。义经丘而未晓。理涉旦而犹昏。至人凝照。有本袭道。赴机垂审。臣下旨训周密。孝享之祀既彰。桀怀曾史之慕。三世之言复阐。纣缀波仑之情。预非草木。谁不殻ъぁＭ诜玳唷９布雍朐抟病Ｔ即鹪弧Ｉ癖静幻鹕钏摺Ｉ衩鹬噶加煤琛＝挤ㄊΑ５钅谝嗝呻反鹨槐尽；妒芏ゴ餮袄劳！Ｆ裢椒雇獾揽梢杂览胫谀А？资图婧胗谑呛踉凇Ｊ挡豢胫肌０俅酆健５茏右嗉幢寺畚⒇纫珊恕１日咕咭猿室病Ｔ埔蕴旒嗄┠辍Ｓㄊ┲髦鳌Ｓ陲髁晗赝吕镏性焖乱凰ｋ芬苑ㄊㄔ臁？扇砸苑ㄊξ＜挫谥魃揭病＝脊诘厥滴睢＝嵊罟卵冶泵娉鞘小；辰б搿Ｇ钊艘爸隆Ｖ杖章厶冈扌莘稀Ｌ旒嘟７瞿瞎拙俊ｋ吩埔胫Ｏ昃隽鸿蟆＝岳砻饕庀浴Ｗ慈羟壮小５鄢罘降染Ｗ芷腥ā９沟染醯莱 Ｇ氩萏盟禄墼挤ㄊσ晕钦摺９艽蠼湟宰宰稀Ｗ宰蓉屎蟆Ｍ鹾畛糠ㄋ浊愣肌；蛴心昀肮谥钦摺＝酝缪俑狡羰芙浞āＴ圃弧＝渲帐且幌纫淹鳌＝裰厥苷叱戏撬臁Ｓ腥羧な薄Ｓ谑枪讨础５劾廴敖泵考铀涤鳌４鹪弧５毕确⒃浮Ｈ舻孟嘤θ缓蟠邮堋Ｔ朴⑵稹Ｖ斜砥刑嶂摹Ｉ峒荷硗鈬甘┲铩Ｍㄆ粲诨衷肮饣钌枨蠡帷７执酥钗镂逯止Φ隆Ｉ系鬯嫦簿蟠邮薄ｏ辖鸷蛐癜俸停琛簦祝щ怠Ｖ诩朔被峁壅咔愠悄怀铺尽Ｆ胀觌肺笊Ｓ谕┧律枨帷９慵钏轮隆＜把忻ｔ赡グ菔谥梦挥鹨恰Ｖ诮约次拧５梦丛小６笏溴芗彩毙颉６菜滴薹稀＜坝诜鼋拥亲１拙缒酥埂Ｖ劣彝┛竽鶚劇ｋ沸沓擞呱系钇炯柑病＜霸飧赣怯墒羌搀浦劣诖蠼ァＲ源笸ㄈ耆露呷粘跻埂Ｗ溆谧》俊４呵锪腥６麾ｋ犯懊仄鳌７舶偕ナ陆源油醺Ｏ码妨钤岫炙虏唷Ｌ又惺奴e王筠。为作铭志。弟子周长胤等。有犹子之慕。创造二碑立于墓所。湘东王萧绎各为制文。初云年在息慈雅尚经术。于妙法华研精累思。品酌理义始末照览。乃往幽岩独讲斯典。竖石为人松叶为拂。自唱自导兼通难解。所以垂名梁代诚绩有闻。而文疏稠叠前后繁映。致依讲诵有阻恒功。尝于一寺讲散此经。忽感天华状如飞雪。满空而下延于堂内。升空不坠讫讲方去。有保志神僧。道超方外。罕有得其情者。与云互相敬爱。呼为大林法师。每来云所辄停住信宿。尝言。欲解师子吼。请法师为说。即为剖析。志便弹指赞曰。善哉微妙微妙矣。仪同陈郡袁昂云。有常供养僧学云法华。日夜发愿望得慧解等之。忽梦有异僧曰。云法师灯明佛时已讲此经。那可卒敌也。每于讲次有送钱物乞诵经者。多获征应。及得善梦如别记述。夷陵县渔人。于网中得经一卷。是泥洹四法品。末题云。宋元徽二年。王宝胜敬造奉光宅寺法云法师。以事勘校。时云年始十岁。名未远布寺无光宅。而此品正则。初云弘法次断鱼肉。验今意行颇用相符。其有机神变化。人莫敢竞其类者。云得此告弥深弘演云尔。
释慧澄。姓兰氏。番禺高要人。十四出家。依和上道达住随喜寺。而在性贞苦立素斋戒。鱼肉荤辛毕世未视。当齐氏之季。百工辍业。澄闭户礼诵不修闻达。天监初建开阐学校。白黑乐求皆得其志。澄深怀愿望以日为岁。世始廓清南路犹梗。负笈踟蹰欲前未进。亲旧谏曰。何不就饶聚粮货待路好通。为尔栖栖横生忧苦。澄曰。荣华贿货此何见关。日月如电时不待人耳。于是间行寄托遂至京室。憩庄严寺。仍从僧旻以伸北面。勤苦下帷专攻一事。且经且律或数或论。十余年中钩深索隐。犹晦迹下筵而名闻日远。桂阳王萧象。闻风钦悦延请入第。顶礼归依求屈讲说。亲自餐服遂使远近投集。闻者斐然。后桂阳出镇南岳。请与同行。潇湘道俗重增归敬。法席继兴善诱忘倦。澄以违亲岁久誓暂定省而番禺四众向风钦德。迎请重叠年年转倍。以普通四年随使南返。中途危阻素情无惮。食值饥客合盘施之。船人更办不肯复受。又见单薄解衣赈之。及至南海复停随喜。七众屯结其会如林。赞请法施频仍累迹。理喻精微浅深无隐。新旧学望如草偃焉。于斯五载法利无限。未及旋都遇疾而卒。春秋五十有二。即大通元年也。时复有慧朗慧略法生慧武等。皆从僧旻受学。虽复广综诸部。并以成实擅名。朗居贫好学博达多通。久当师匠巧于传述。略聪明俊警宣讲有则。品别支条分籍甚有嘉誉。生寻访异闻。博述经论。铨次秘奥物益奇之。武振扬文义省约不繁。宣流未广兰摧中叶。年三十余卒。
释法令。姓董氏。未详何人。家遭世祸因寓建康。少出家住定林上寺。立操贞坚廉和寡欲。博览经论多所通达。善涅槃大小品。尤精法华阿毗昙心。登师子座发无畏辩。先标纲要却洠趿鳌Ｑ栽贾荚冻勖┭А＜婧渺乓韵⑴试怠５嗾铖┴轿咸妗Ｗ栽鹣壬碇聪喾直鹌鹬钗ズ袷苎昃獭Ｒ蛩写笃芬徊坑渺罘庵汀Ｇ寰坏骱退娲予笮小Ｗ悴幌律饺亍；缧敛皇潮滓卤鲜馈Ｒ蕴旒辔迥曜洹４呵锪芯拧Ｊ彼赂从谢厶┗圩搿２⒁匝拧Ｌ┛思盒奚眢魄陟瞧芴甘凇Ｗ胄男郧迓什晃裥魏 Ｕ晔当匮庞泄恐鳌�
释智藏。姓顾氏。本名净藏。吴郡吴人。吴少傅曜之八世也。高祖彭年司农卿。曾祖淳钱唐令。祖瑶之员外郎。父映奉朝请。早亡其母尝梦。出绕�