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砂仁（一粒）煎汤候冷冻饮料之
卷之一阴症阳症辨
生产
属性：生产如何有阴阳之分如阴虚不能产即阳虚不能产也但何以辨其阴阳之虚也阳虚者气虚下
陷而
浆水必然干枯往往有不能转头而即欲产者倘以手脚先下此至危之症或用针刺儿之手足未为尽
善
必须多用参 使气足而儿身自能转动不可止见其浆水之干枯而徒用滑胎补水之药以濡润之也
方用救胎两全散一剂儿身实时活动二剂而儿头到门立产矣盖参 原是纯于补气之药二者同
用更见奇功况又各用至二两之多则气生于无何有之乡母健而子自不弱自然勇力出于寻常而转
身甚速也尤妙加升麻三分以少提其滞气气不滞而生产更自神奇也若阴虚不能产者又从
何辨
之儿头业已到门而交骨不开水自然不能推送以至于此非大补其水又何以推送之易乎方用顺推
散
一剂而交骨一声响亮儿头窜出而生矣倘儿头先不到门此方万不可加柞木以轻启其门户也切戒
之戒之盖当归川芎原是补血之神品而柞木又是开关之圣药自然相合而成功也倘舍此不用而徒
用催生兔脑之丹恐徒取败亡而已矣
x救胎两全散x
人参（二两） 黄 （二两） 升麻（三分）水煎服
x顺推散x
当归（二两） 川芎（一两） 红花（五钱） 柞木枝（五钱） 益母草（三钱）水煎服
卷之一阴症阳症辨
小产
属性：小产多是阴阳之虚而又加好色以至胎动不安少有所触使至堕落矣然则不急补其阴阳之气
血又何
以安其胎乎但阳衰之症从何而辨其妇必然嗜卧懒于下床少若起居之劳倦便觉心烦头晕饮食少
思者是也方用安胎上圣汤一剂即安二剂不再动矣多服尤妙然亦不必至十剂也阴虚而动者人必
瘦弱
或夜热而昼寒或夜有汗而昼无汗皮焦骨热咳嗽时见者阴虚也方用养阴安胎汤此方专治阴水之
虚而少佐之补阳之品前方纯乎补阳而少佐之补阴之味总使阴阳不可偏胜而调济之不可失宜也
后方大约服四剂自然胎安如肯多服尤佳亦听病患之意而医者不必过强之也
x安胎上圣汤x
人参（三钱） 白术（五钱） 山药（五钱） 茯苓（二钱） 黄 （五钱） 甘草（一钱） 杜仲（二钱）
白扁豆（三钱） 麦冬（三钱） 北五味（一钱）水煎服
x养阴安胎汤x
熟地（五钱） 山药（一钱） 茯苓（一钱） 山茱萸（二钱） 枸杞（一钱） 杜仲（一钱） 白术（二
钱） 陈皮（五分） 当归身（三钱） 人参（五分）水煎服（倘热甚加黄芩一钱不热不必加也）
卷之一阴症阳症辨
产后
属性：产后以大补气血为主补气血即补阴阳也然而产后又不可徒补气血而不分阳盛阴衰阴盛阳
衰
而概用补剂也如产后身热血晕此气衰不能生血以致血晕不可止补血而尤宜补气当用人参为君
而佐之当归川芎荆芥为妙如产后儿枕作痛手不可按而血晕此乃血气有余以致阳衰不能运动亦
用前方加山楂十粒便可奏功惟有亡血过多仅存微气或作寒作热必须大补其血而少补之以气为
得方亦用前汤以当归川芎为君臣以人参荆芥为佐使未尝不可一剂奏功也产后原有专门吾所以
止言大概大约阴虚者夜必沉困阳虚者日必软弱耳以此用药更为得宜汝再广之可耳
卷之一阴症阳症辨
子嗣
属性：子嗣之当分阴阳也天师与仲景张公定方于从前而雷公又发明之于后吾可以不必再言之矣
然而
何故又言之耶盖阴阳偏胜终难生子徒服温补之品亦复何益必须知其阳虚者补阳阴虚者补阴庶
几阴阳两得其平有子之道也如见人见色倒戈望门流涕正战而兴忽阑或欲再举而终不振此阳
气之衰微又何疑哉方用扶弱丸以助之每日酒送下六钱或一两服三日阳事振作非复从前之衰惫
矣然三日之中母染色欲吾方始见神奇倘一犯吾禁止可少助其半而不能大改其观非我传方之
不
精也阴虚不能生子者又不可服此药阴虚者必然多火火之有余水之不足熬干阴精泄亦不多或太
热而惊其胞或水少而难于射或夜热骨蒸汗出亡阴皆不能生子吾今立一方如法修合终日吞咽必
能生子每日早晚吞下五钱或一两亦可多之更美服至三月半年未有不生子者二方各有至理各有
奇功要在人分别阴阳以为种玉之丹也
x扶弱丸x
人参（六两） 白术（一斤） 黄 （二斤） 巴戟天（半斤） 肉桂（三两） 鹿茸（一对） 远志（三
两）
覆盆子（四两） 柏子仁（三两） 熟地（半斤） 北五味（三两） 山茱萸（六两） 肉苁蓉（一支） 龙骨
（二两） 杜仲（四两） 驴鞭（一具大而壮者佳） 麦冬（四两）各为末蜜为丸酒送下（每日或服六钱
或一两）
x后方x
熟地（一斤） 地骨皮（一斤） 天门冬（半斤） 麦冬（一斤） 山茱萸（一斤） 芡实（一斤） 山药
（一斤） 玄参（四两） 北五味（三两） 车前子（四两）各为末蜜为丸
卷之二（亨）虚症实症辨
咳嗽
属性：咳嗽之宜辨虚实也初嗽之时多是实久嗽之后多是虚肺主皮毛一感风寒便成咳嗽痰气住于
胃腕
之间而不得散鼻塞流涕而不已其咳嗽之声必响其吐痰亦必或黄或绿重且身热而喉痛嗑干胸中
膨闷而不可解此皆邪气之实也若以为□□□□剂则邪未散而气更壅滞矣故初起之□□□□风药解散为第一惟
世人治嗽实多其方□□□□者无几也吾今酌定一方可以为永远之□□□□名宁嗽丹此方祛风祛痰又不耗气治初起之
咳嗽殊有神功大约二剂无不愈者此治实症之咳嗽人幸存而收之又何必用柴胡防风过于消散哉
至于肺虚嗽症非脾胃之虚即肾肝之涸也咳嗽至于日月之久若有风邪即不服药亦宜自散今久而
不愈因脾气不健土不能生肺金则邪欺肺气之无亲况土虚则肝木必然过旺又来克脾而金弱不能
相制则邪气无所顾忌盘踞于肺中而不去或日久而成嗽也然何以知其脾气之虚以致其久嗽之
不已论其饮食则能食而不能消口欲餐而腹又饱或溏泻而无休或小便之不谨皆是脾虚作嗽也法
当
用培土之味而益之止嗽之品方名土金丸每日白滚水送下五钱半料即全愈此方全不治嗽而嗽自
安盖健脾之气而肺气有养邪自难留故不止嗽而嗽自已也肝经之虚以致久嗽者何故肺金本克
肝木肝木之虚肺金免乎制伏宜于肺气之有养矣何得反致咳嗽不知肝木之气必得肺金之制而
木气始能调达今因肝木素虚而风又袭之筋不能疏益加抑郁而不伸此咳嗽之未能痊也法当舒肝
中之郁滋肝中之津而金气始能彼此之相通而不致上下之相隔庶几嗽有止时也然而肝虚之症
又从何而辨之问其人必两胁作胀闷之状或左边之疼痛而手不可按或面目之青黑而气无开或胃
脘作酸而欲吐或痰结成小块而咽在喉咙或逢小怒而咳嗽更甚此皆肝虚咳嗽之病也世人治肝经
之咳嗽原无方法动以老痰呼之误之甚矣吾今立一方专治肝虚作嗽之症神效之极方名木金两治
汤此方之妙全去舒肝而不去治肺盖久嗽则肺气已虚何可又虚其虚故不用风药以散肺金之气也
然则何不补肺金之气耶不知肝虚所以久嗽若又去助肺则仍又致肝木之不得伸何若竟补肝舒木
之为得耶况方中祛痰祛风于表里胆膈之间又未尝不兼顾肺邪也此方之所以神而妙耳肾虚之
嗽更
自难明肺为肾之母子母相恋岂有相忌而作嗽之理殊不知肺金之气夜卧必归息于肾宫所谓母
脏
子舍也今肺金为心火风邪所凌逼既无卫蔽劝解之人又无祛逐战争之士束手受缚性又不甘自然
投避子家号召主伯亚旅以复其仇子母关切安忍坐视自然统领家人腾上祛邪无奈强邻势大贼众
瞒天而其子又国衰民弱不能拒敌逃窜披靡肺金之母不得已仍回己家而肾宫子水敌既未除而家
人
星散亦且民作为盗不复仇而反助仇矣于是水化为痰终年咳嗽而不能愈也法当专补肾水而兼
益肺金之气其症始可安然然肾虚作嗽之症若何辨之饮食知味可饮可食全无相碍惟是昼轻夜重
夜汗则淋漓或夜热之如火或声嘶而口不干或喉痛而舌不燥痰涎纯是清水投之水中而立化或如
蟹之涎纯是白沫皆肾虚咳嗽之症也论方莫妙用八味地黄汤去桂附加麦冬五味大济煎饮必能
奏功如响然而可作丸而不可作汤诚恐世人不知倦于修合吾今另定奇方可代地黄之汤也方名水
金两治汤此方奇绝补肾补肺而又加去火之剂使骨髓之虚火皆安又何虑外邪之相犯肾中不热则
水气相安自然化精而不化痰况方中又有薏仁车前以利其膀胱之气分消败浊而精益能生非漫然
而用之也愿人加意吾