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29．那么，真理的特征是什么？所有的人都认为哲学意义上的真理是绝对的、不可更改的，真理必须是一个事实。那么什么是事实？例如三乘以三等于九，这就是一个事实——现在是事实，将来也永远是事实。它无法回避、无可争辩、毫不含糊。在美国、中国，日本它都是正确的；无论何时何地，它都是不容置疑的。事实存在万物的自然属性之中，没有存在，没有结束，没有局限。它支配人类的活动和商业运作。忽略事实无异于玩火自焚。然而，事实看不见，听不见、尝不到，闻不到，触不到——身体的任何一个感觉器官都无法察觉到它，因而事实就不存在吗？它无色、无形，因而它就是不正确的吗？它没有年限，因而昨天、今天、将来它都是一样的吗？
30．你可能一出生就一直在利用事实。其他千百万人可能按照自己的意愿去运用它。这不会对它产生任何破坏，因为它是事实或真理。
31．真理是人类惟一拥有的知识，因为不以事实为基础的知识是错误的，也不可能成为知识。
32．假币不是真正的货币，不管它流通了多少次，始终是假的。因此，真理就是人能够知道的东西，因为虚假的东西是不存在的，我们就无法知道。我们认为自己懂得许多虚假的东西。但虚假的东西并不存在，所以我们并不懂得。
33．因此，真理或绝对的知识是惟一可能的知识，使用任何其他字眼都是不科学的、不准确的。
34．东方的玄学大师并不会对龙鱼混杂的人传播精神的知识。他们不会拿去教育孩童或年轻人，除非他们有意培养和教导，就像我们让孩子接受学校的教育一样。
35．在印度，年轻男子必须跟随博学之士修行七年，学习精神方面的知识，以了解自己人生中首先要了解的东西。他们的博士老师用最大的关怀，预先警告他们整个人生旅途中可能遇到的种种险境，以预防他们在早年的人生中摔倒。
36．如果玄学也在西方世界盛行，那么也会出现同样的事情了。在掌握简单的知识之前，人们就不必做如此多的准备工作了。到达意味着责任：如果你爬上了文化的阶梯，如果你进入了理解之国，如果你看到了真理之光，那么你就被认为比未到达的人懂得更多。你的神经系统会自动调整到更高的层次，因而你的生活必须更接近你的存在法则。这个规律是没有例外的。
37．起死回生并不是从坟墓里掘出尸体的过程，而是灵魂由物质层面上升到精神层面，是横渡约旦河进入“允诺之地”。直到人们熟知控制精神世界的法则之后，才开始真正地“活着”。所以。活在物质世界里的人们都是“死去的”——他们尚未起死回生。“有眼睛却看不到。有耳朵却听不到”。
38．那些上升到精神层面的人发现，自己必须丢弃许多行为。多数情况下，这些行为能轻而易举地、自动地离开人，但如果人执意生活在旧世界里，通常会发现“自我分割的屋子无法立足”。孤立精神法则必遭惩罚，在他懂得这个道理之前，常常遭遇重创。
39．意识本身是一种微妙的静电，一种被称作“思想”的活动在此进行。思想是意识的动态阶段。意识是静电，而思想是动能——二者是同一事物的两个阶段。
——沃尔克
第十七课 儒学/187
1．毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。
——《礼记》
以上引自一位非常非常古老的中国作者的书中，如果我们仔细想想在之后岁月里中国人的性格特质，我们知道这个教诲已经深入中国人心，再也没有这样一个带有如此浑然天成的尊严、沉着，和尊敬天性的民族了。
2．中国文明的发源开始于中国的西北部黄河沿岸的几个省中，那里气候干燥清爽，土壤肥沃，盛产苹果、梨、葡萄、坚果和小麦。
3．现代的玄学是源自这样一个观念：宇宙中每个事物的青后霹有隐藏的一面。在当时那个极度原始的年代，或许没有看到这个隐藏面含有可供朝拜追随的神明，但他们确实觉察并教导人们有一种不可见的精神力或品质在控制一切，就像我们之后所做的那样。
4．他们将宇宙起源看成是从两种灵魂或称作“炁”的东西经年累月而来，分别是“阴”和“阳”。阳为暖、光明和生，同时还是所有好的、善的事物，所在的天堂。而阴是黑暗、寒冷、死亡、地狱。阳被分割成许多好的灵体，被称为“神”，阴也被分化成恶的灵体，称为“鬼”，即是幽灵。正是这两种灵体在统领运转着人间。
5．生是这些气的聚合，而死则是这些气各自分散。其中属于神的品质回归阳，而属于鬼的品质回归阴。
6．正如人类有一个最高统治者，这些灵体的世界里也有至高无上的统治者。玉皇大帝就是这个最高统治者，但中国人也会供奉许多较小级别的统治者。
7．五经是由孔子将过去的古籍整理增修后而成的，在后世广为流传：一本关于史，一本关于诗，一本是孝道，一本关于机变（占星术），最后一本关于礼仪之道。这些教义在很大程度上决定了直到今日的中国人的性格。
8．皇帝被认为是“上天之子”，尊崇祖先一直是各种教条最为重要的品质。寺庙遍布在全国大地上，每逢冬至夏至就要举行两次重大的节日，来显示他们懂得上天的深奥的意义。
9．中国历史上影响最大的人就是孔子。孔子约生活在公元前550年到480年间，据记载，他的一生就类似任何时代的任何普通人的一生。
10．十五岁时，他执著于学习，之后他娶妻并生有一子，但他天牛无法适应居家的生活，于是他最终与妻子离婚，成为一名老师。他自此找到了时间来学习和冥想，思考两件与神秘的灵魂有关的事。
11．三十而立，他已形成了自己的观点，并开始广泛知名，他成为许多年轻贵族家庭的老师，据说当时他有三千名弟子。他在所有事情上都是个不折不扣的形式主义者，从未作出变革，到最后他的宗教都是延续祖先理念而来。
12．这遥远的过去是他的黄金时代，而延续它就是他的目标。他最崇高的言论是：己所不欲，勿施于人。这真是金科玉律，真实的反映了这个宗教的决定性原则，就是天堂和地狱的最高目标即为“仁，以仁德为治”和“万物和为先”。
13．老子是第二位中国伟大的老师，他十分神秘。他出生干公元前600年，在朝廷中居高官之位很多年，但当他发现自己有迟暮的迹象时，他辞官归田，开始隐居。在隐居生涯中他创作了标志性的智慧之作——《道德经》。
14．《道德经》凝结了老子最古老的教诲，在他的体系里，最美好和伟大的东西是“道”，可以被翻译为“方式”或“力量”、“自然”甚至是“神”。
15．对老子而言，道是无穷无尽无法表达的，就像他如下的表述：
16．道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
17．他的说法从圣保罗对“跟随神的感觉”的说法中可见：
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
18．通过他的作品我们看到一个忘却自我和有一点宿命论的人——佛教形成在北部。大乘佛教在公元75年左右被带人中国，但它的知识却早在那之前被人所知。曾有几个世纪中国人不被允许成为僧侣，但随着时过境迁，中叫长途跋涉地前往印度去追寻学习其信念。
19．但儒家曾反对过佛教，结果是在儒教内部产生了很多不满，因为他们在佛教中发现了某些他们需要的精神。佛教的信徒会去祈拜，相信在转世投胎化身前会去到天堂和地狱，等等。所以我们在中国可以看见儒教、道教和佛教，没有哪一个独掌大权，但它们每一个都对整体产生着影响。
20．我们可以如此总结，儒教规范人的道德，道教使人拥有精神力量来面对人现在的生活，然后佛教为人描绘了栩栩如生的未来。儒教针对可见的现实，道教针对不可见的现在，而佛教针对不可见的未来。
第十八课 希腊哲学/193
1．早期的希腊居民，要追溯到公元前3000年。早在石器时代，希腊就以与巴比伦、埃及和中国相似的方式演变发展起来。印支欧洲人从北部途经多瑙河的山谷进入了希腊，在青铜时期的影响下，所有这些种族交织融合在一起，最终互相吸纳了彼此。
2．万神殿就正是所有神的一个融合。
3．还有更伟大的神是阿波罗和赫耳墨斯。
4．