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曲黎敏黄帝内经 讲义集-第章

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  4。敲打〃心包经〃的好处
  很重要的解郁的方法。每天睡前拨两边极泉穴十来遍,拨完后敲打前臂中线。经常通过这种锻炼方式,让郁闷、心包积液都可以出去。对身体非常有好处。
  手心出汗是心包经不敛。
  双手合十,中间空一些,实际上是收敛心包,掌根处正对膻中。眼自然会闭上,因为心收敛了,神就知道收敛了,眼是神的外散,是肝魂。
  下跪是一种身心修炼,只有放下自我,才能重现人生的另一面,不是随便在什么人面前都下跪的,在特定的人前。中医讲“以行领气”,通过你的形,你的身体,来保障你气的运行。
4。6  十二时辰的养生(亥)
4。6。1  亥时(晚上21…23点)
  三焦经当令
  1。“三焦”解
  解释一下“三焦”,“焦”字上面代表小鸟,下面的四点水代表什么呢?一定要记住,凡是四点水中国文化里面都是代表火。那么我现在再问这个火,应该是大火还是小火?因为上面是小鸟,所以应该是小火,属于少阳。太阳是大火,人的体表是太阳。
  哪里是“三焦”?关于“三焦”有很多的解释。一种认为,“三焦”就是人体的上面的大腔子。上焦是心和肺,中焦是脾和胃,下焦是肝和肾。按位置来规定。
  有的人思春,下巴长满红疙瘩。同样是痤疮,长在额头上和脸上是胃经的问题,胃寒;长在下巴上,是肝肾火动,而且动的是真火。
  我个人的理解,什么叫“三焦”?我们的心肝脾胃肾,五脏六腑,它中间都有一个联系的系挂。我认为这个系挂是三焦,比如膜、筋、脂肪、连缀物这些东西。
  三焦一定保持通畅,人体才是健康的。三焦都病了,人就很危险了。
  
  2。“亥”字解
  三焦又为亥时。“亥”字很特殊,《说文解字》以“一”始,“亥”终。道以一贯之。
  古文中的“亥”是代表什么?上面一长一短代表一阴一阳,下面是一个女人怀孕了,后面是一个男人搂着这个女人在睡觉。
  3。做爱最佳时机
  西方认为22点是做爱最佳时期,从生物钟上讲。
  前面有心包经,喜乐出焉,下面是肉体,身心不二,进入男女阴阳和合的时期。字面上意思女人还怀孕了,是说到这个时期人就应该睡觉了。是生命开始进入新的一轮,新的轮回,开始养真正的东西。
  亥的本意是生命到了亥时的时候,又要从最后到重新开始。所有生发的象,都放在东这一类,木里面。
  《易经》把世间万物分为八类,64卦。卦,就是挑起来,把象让你看。
  ——不知道是中医真的与易经密切相关,还是因为曲老师是研究文字、易经的,所以经常拿来说事。还好,老师讲得比较通俗。即使如此,我还是不由自主地有点抵触。原来出于好奇,看过一点这方面的书,太难于理解了。说抵触,是因为它太复杂,觉得头都大了。现代人学易经,多数是为了算卦,而不是从中学习其哲学内涵。骗子也在其中作乱,所以鱼目混珠,印象不好。
  中国古代文化,包括中医,不是学来的,是用道来看的,道以一贯之。道是一种洞察力。
  现在社会知识爆炸,学不过来,荀子说,“其生也有涯,其学也无涯”。生命有限,学习没有尽头。以有涯伴无涯,殆矣。用有限的生命去伴随无尽的学习,是很危险的。
  ——我原来还以为是要活到老学到老的意思,什么时候又说了“殆矣”呢?才疏学浅,误事啊。
  古代学字是小孩越学头越大。道字是智慧坐上了马车,相当于洞察力,也就是悟。道是要悟的,知识要去学。
  下面要学习《黄帝内经》正文,应该掌握正确的道的方法。分类取象,取象比类的方法。
  中医是按五行的方法分类,其中内含最精确、最简捷的方法是阴阳。一个五行,一个阴阳,最后一句话:大道至简。
  阳爻——乾——天——父——马——阳——男人;阴爻——坤——地——母——牛——阴——女人。
  男人就应该气宇轩昂,并不以此满足,天行健,因天之序。
  而地,地势坤,厚德载物,就是收敛、收藏,承载正反好坏所有东西。女人不厌其厚,德行越厚越好。肚子也属于坤,像大地,像泥土。露脐装,对身体有害。
  女人不藏了,大地也就不藏了。
  ——现在很多女人的确比男人更能包容、更豁达、更有度肚量。
  ——把土地沙漠化与女人露肚脐联系在一起,有点那个吧。这不是抬举中医啊。
  亥时属相为猪,是猪那种享受状态,猪可以养肥,猪没有郁闷,身心三焦通泰。
  未时主小肠,小肠主吸收,对应羊。“美”字就是羊大。主滋味。
  想学中医,永远不会太晚。它既是医学,又是医道。它是道的表现,道跟你的生活本身对自然万物和自身的领悟密切相关。
  医易同源,都是源于对天地自然及人身的感悟。卦象不存在好卦与坏卦的。易经没有好卦,只有谦卦。
  社会是浮躁的,人就会得浮躁的病,得上实下虚的病,就会得类似失眠、抑郁的病。
  万恶淫为首,百病生于气。真正的医疗保险是精神文明。
  在西方得病,先去找医生,不行就去找心理医生,再不行去找牧师。在中国找一个中医就可以了。
  ——关键是中国有几个这样的中医医生呢?我母亲年轻时得了子宫肌瘤,吃了几服中药,就化掉了。肾友老大姐19岁得肾炎,找到一位老中医,一直维持到她结婚、生子。到了更年期,肾病重了,老中医也不在了,很快就发展为尿毒症。
  中医不单纯地治病,而是全方位地指导你的生活。
  人体是最无为、自足的,你反其道而行之,你不生病谁生病。
  ——我惭愧,我生病了。
4。7  《黄帝内经》第一篇到底讲什么(上)
  中医经典有两部:《黄帝内经》、《伤寒论》。
  经字左边像形脐带,脐带连接先天和后天,是一个很根本性的东西。
  织布横的是经,竖的是纬,经相对不动,纬相对变动。
  古代有经、纬书,六部经书,诗、书、礼、乐、易、春秋。
  中医里把《黄帝内经》作为经书,经书具有亘古不变的特性,都是讲根本的东西。讲本质的东西,称之为经。
  纬书在中国古代,特别是汉代出了很多,主要都是在讲变化。
  什么叫论呢,与论字右边发音一样的,都代表次序和次第。说话有次序,就叫言论;人有次序,就叫人伦,水要有次序,是沦。
  《伤寒论》是涉及治疗学的一本书,它在讲人得病的次序,太阳——阳明——少阳——太阴——少阴——厥阴。
  太阳是人的表,小肠也属于太阳;胃经属于阳明。。。。。。
  治病应该是相反顺序,把病一层一层地往外拱。
  《伤寒论》描述得病和治病的顺序,所以叫论。
  中医的同病异治,异病同治,讲究的不是病,是症,症在哪个层面,就用哪个层面的药。
  有些高血压,实际上是胸膈堵住了,上焦憋闷了,把头脑憋得出了毛病。这种血压高,宣化开,病就解掉了。
  有的血压高,是由于肾精不足导致的,心脏需要以加压的方式来满足人的气血供应。
  《黄帝内经》第一篇:
  上古天真论
  人的本性是天真的。五脏六腑本身就达到一种很和谐的状况和格局。
  中医用五行表达这种和谐的格局。人体本身具有生克,比如肾水足了,可以生木,肝阳往上走,就能够助心火,木就生火,火可以生土。这就是五行,本身具有和谐性,自身就平衡。
  人体才是最自足的一种表现,是人组织结构里最精准的,没有更聪明的了。它自身能够以无为的方式,达到有为。
  第一篇是讲人身体的本性。
  “昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,
  幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”
  是在讲生命是一个过程。
  “生而神灵”:
  “昔”字是日在水下,远古,太阳已经到了洪水的边上,意为很久以前。
  “生而神灵”,任何一个生命的出生,都有不可思议的那个方面,不仅是黄帝,我们每个人都是“生而神灵”,都有像。
  老子喜欢用小孩子打比喻,他最喜欢的是少女和小孩子。
  他说小孩子:
  “含德之厚,比于赤子。
  毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。
  骨弱筋柔而握固。
  未知牝牡之合而
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