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曲黎敏黄帝内经 讲义集-第章

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。那么比如像热等,这些字底下都是四点水,只要是四点水都是火象,这个既然是小鸟,底下应该是大火还是小火,如果是大火会把小鸟烤焦了,所以一定是小火。所以三焦,咱先不管别的,这个焦你要记住是小火,所以它属少阳。太阳是大的,大火,人的体表就是太阳,那么这是少阳,是小火,那么哪儿是三焦呢?中医里解释这个三焦,有好多种解释,一种认为这个三焦,就是我们人体前面的腔子,人体的这些部分全都包括在内。
  上焦是心和肺,中焦是脾和胃,下焦是肝和肾。它是按位置来规定的。
  所以当你去找中医看病的时候,有时候中医会说,你是下焦火旺。比如说你开始思春了,春天开始思春,闹花痴,这种人会有一个相,就是下巴颏子这儿长满了红疙瘩,就是同样是痤疮长在不同的地方,长在胃经我们先前已经讲过了,痤疮这些东西长在胃经,长在脸上和额头上是胃经的问题,是胃寒的问题。如果长在下巴上,那就是肝肾的火动,而且还动的是什么呀,我们刚刚讲过肾里边是真火,能藏在水里的火可不是真火嘛,而这个真火一泛上来,你一思春呼一下飘上来,就全飘在你下巴颏上了。这种人一看思春了,就这么简单,就是这样。这是上中下三焦的一种解释。我个人的理解,什么叫三焦,三焦实际上是什么,我们的心肝脾肺肾,这个五脏六腑,它中间都有一个联系的系挂,就是联系它的东西,系挂,我个人认为那个是三焦。比如把心和肺联在一起的东西,那部分实际上也是这个腔子,就是人体系挂是哪些东西,比如说膜、筋这些东西,还有脂肪,还有那个连缀物,这都相当于三焦的东西。这个三焦一定要保持一个通畅人体才是健康的,这个系挂之间一定是通畅的,如果不通畅,就是水道不通畅了,人体的这个水列代谢这些都统统不通畅了,这个时候人体就会有病,而三焦的病,一旦是三焦都病了的话那就很危险了。这讲的是三焦的概念,另外要讲这个亥,三焦又为亥时。这个亥字是中国文化里最特殊的一个字,为什么这么讲呢,中国在讲古书的时候,在讲古文字的时候,我们知道有一本书,叫《说文解字》,《说文解字》这本书第一个字是一,最后一个字是亥,所以不好小瞧它,中国古代文化是道,一以贯之,全都在讲一个问题,但是它只不过是用道来讲的。为什么第一个起始是一,然后最后一个是亥呢?为什么我们人体一天的24小时里边最后一个时辰也是亥呢?这也是终结在亥,对不对?为什么这个时候叫亥呢,那亥字做什么讲,大家看这个亥字,上面一道,下面一道(象形字),这像什么呢,大家看像什么,上面一阴一阳,下面这个像两个人,一个男人搂着一个女人在睡觉,而这个女人又怎么样了呢,怀孕了,肚子大了,就是妊娠的那个娠,就是肚子大了的意思,女人肚子大了以后就叫娠,那么就是一个男人搂着一个女人在睡觉,这就是亥字的解法,那这是什么意思呢,什么叫亥时呢,所以这就涉及到第三个问题,是什么呢?西方人认为22点是做爱最佳时期,从生物钟上讲,为什么这么讲呢,他没有说出道理。但是你如果懂得中国文化的话,你就知道为什么亥时应该是做爱的最佳时期,这个时期实际上什么,前面有一个什么经,心包经,心包经已经把喜乐出焉,我们人的心已经很喜悦了,那么下一步就是肉体,就是身心不二的。中国文化讲身心不二,你心喜悦了,然后身体也要喜悦。所以在这个时候,人体就要进入到一个男女阴阳和合的时期,而这个时期最关键的是女人还怀孕了,那么怀孕了是什么呢,到这个时期人就应该睡觉了,是生命开始进入新的一个轮回了。你开始养真正的东西,同时养一个孩子。这个生命进入下一个阶段,这是亥的本意。就是我们的生命到了亥时的时候,或者文字到了亥,为什么不再往下写了呢,为什么就写到最后,就写到这儿,实际上它又回到了一,一就是开始,就是从最后到开始,这是中国文化的一个很重要的特色。那么六十四卦也是,为什么到六十四卦不再往下说了呢,《易经》为什么只到六十四卦,实际上也是告诉你,然后我们以后讲到《黄帝内经》第一篇上古天真论的时候它会告诉你,那么阳到了八八六十四的时候,就是男人到了八八六十四的时候,实际上他已经不能再创造新的东西了,生命已经进入下一个轮回了。所以到六十四卦以后,再谈别的卦象,已经没有太大意义了。它都是指重新开始的意思,所以这样咱们就等于把十二时辰讲完了。大家一定要清楚,这里边涉及到我们看中国古代文化,就是包括《黄帝内经》我们对它的一个看法,就是中国古代的东西,包括中医,它都不是学来的,而是用道来看的,就是道一以贯之。那么什么叫学,什么叫道呢,大家看,就是实际上道是意味着一种洞察力,那么学是什么呢,大家都知道,现在我们要想学东西实际上是很难的,因为现在知识已经爆炸了,你想学什么都已经学不过来了,越来越多了,那么这个在中国古代荀子里就说过,其生也有涯,其学也无涯,我们的生命是有时间段的,那么学习是永远没有尽头的,以有涯伴无涯,殆矣。如果用我们有限的生命去陪伴无限的那个学习,那就是很危险的。那么我们应该采取一种什么样的方式去学习这些古代的经典呢?我们应该用一种道的方式。
  大家看这个学字(象形字),你看上面这表示两只手,中间是个什么,是个爻辞。爻辞,学《易经》的人都知道,爻辞是《易经》里最难的部分,在古代就相当于算算术,就是拿着那个蓍草占来占去,还有算盘,这都是很难的,所以人越学怎么样,这个子底下是一个小孩子,人越学头越大,古代一开始就不主张通过学的方法去掌握中国文化的一个精髓,那么就要用道的方法,用道的方法怎么讲呢,这边是个什么,首,就是头脑,而这边是什么,是辵部,就是马车,实际上就是智慧坐上了马车,就形容是一种飞快的,实际上就相当于洞察力,所以说讲道就一定是去以悟道的方式,要悟的,道是要去悟的,知识要去学的,这是很不同的。所以这也是我们马上要开始学《黄帝内经》的原文,第一篇的原文,大家一定要掌握这个方法,就是你是用道的方法去学,还是用学的方法,你如果用学的方法就会很慢。那么在中国文化里,所谓道的方法是什么呢?我们中国人的老祖宗太聪明了,天地之大,无奇不有,对不对?那么怎么办,我们应该怎么去学,所以老祖宗给我们指出一种方向,告诉我们应该怎么样去学。它采取的是一种分类取象的方法,就是取象比类,用分类的方法,按照它的象来看它的类别。比如说凡是具有生发之象的,全都放在东方这一类,全都放在木里边,所以你看六十四卦,是把天地万物分成六十四个,就是按八卦走的。《易经》它的取象比类的方式,是按八卦走的,老祖宗不会难为我们,所谓卦又是什么意思呢,卦就是挂起来,就是挑起来把这个象让你看,看的很清楚。比如说我举一个例子,先把这个说完,这是八卦,八卦就是《易经》的分法,把世间万物分成八类事物,我们中医采取的是哪种方法呢,是按五行的方法,而五行的方法里又内含着一个最精确的一个方法,最简洁的一个方法,就是阴阳,所以一个是五行,一个是阴阳,而且最后告诉你一句话,叫做大道至简。最大的道理一定是最简单的,而不应该是难的。我们刚才已经讲了十二生肖跟我们的这个十二时辰,比如咱们举一个例子,如果用八卦的方法,古人其实并没有难为咱们,古人就告诉你,比如说《易经》里边,这个是阳爻,这个是阴爻,那么所谓阳爻阴爻,咱们不用去考虑别的,它就告诉你世间万物就有两个象,一个男人,一个女人,这两个象里最不同的是什么呢?是他们的生殖器不同,所以阳爻是男性生殖器的代表,阴爻是女性生殖器的代表,它就告诉你就可以了。那么再由三个,再看这个卦象,这是三根阳爻,这是三根阴爻,老祖宗把这个象挂在这儿了,让你看,看了你说你不懂,老祖宗给它起了一个名字,这叫什么,这叫乾,这叫坤,然后你可以说,在座诸位都可以提出,我不懂什么叫乾,什么叫坤,不懂。不懂没关系,老祖宗会给你解释清楚的,好,你不懂这个
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