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贝出现。果然，经过仔细研究，学术界终于发现大约在公元前80年左右，庞
贝壁画也有一种风格和内容的深刻变化，表明具有罗马特色的绘画艺术正在
逐渐形成。
我们可从庞贝壁画的分期来看上述转变过程。照目前学术界公认的分期
法，庞贝壁画从公元前2世纪到公元79年的两百多年间共出现4种风格，基
本上是先后继起，有时也见交叉，因此四种风格也各代表四个时期。其中第
一、第二种风格的时期便在共和后期之内，而转变也就发生在第二种风格出
现并取代第一种风格之际。从风格演变看，两者的差别确实非常巨大：第一
种风格严格地说并不是绘画艺术而只是彩色墙面装饰，它是用色彩在墙上画
出大理石的镶板贴面，故又有贴面风格之称，第二种风格则完全另起炉灶，
以古典柱廊结构作画框分割墙面，然后在画面（亦即框内空间）上作厅堂楼
阁等建筑物和城郭风景的图画，故又有建筑风格之称。这些图画的远近关系
有近似于透视法的表现，令人觉得是在室内望穿柱廊远眺户外景致，真实感
相当强，和第一种风格只画大理石贴面判然有别。从时间上看，第二种风格
的出现恰好就在公元前80年左右，与庞贝政治隶属关系的演变可谓不谋而
合。而从艺术源流看，与第一种风格纯然出自希腊不同，第二种风格的来源
就既有希腊因素也有罗马因素，希腊因素是指其楼阁景物和人物造型吸取了
希腊绘画的优点，近似透视法的表现显然也是从希腊学来；罗马因素则是指
其中也有专画人物群体活动、表现宗教或喜庆仪典的图画，它们就近似罗马
凯旋画和叙事浮雕的构图。此外，在楼阁风景中，也有一些把风景和人物混
杂在一起，所叙虽为人物故事，重点却在烟雾迷濛的风景表现上，变成一种
真正的风景画的新楼阁画，也应算是罗马艺术的传统。因为这种风景画不仅
是罗马人从伊达格里亚承袭的一个古老体裁，它也与罗马人当时热衷于追求
“墙上开窗、远眺风光”的美学效果的习俗相符。维特鲁威的《建设十书》
中就记载了当时盛行的这种壁画制作：
“后来，开始模绘建筑物的外貌，柱子、人字顶的有凹凸的东西。在象
谈话室那样空敞的地方，因为墙面开阔，所以就把舞台面画成悲剧式的、喜
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剧式的或讽刺剧似的。如果是散步廊，因为有较长的空间，所以就应用在画
中表现某地方特征的各种风景画来装饰。或者画出港口、半岛、海岸、河流、
泉水、海峡、神庙、森林、山岳、家畜、牧人；还在一些地方画出显示神像
的，或分别说明故事的；此外还画出特洛伊战争和奥德赛（尤利西斯）在各
地流浪的故事，以及其他与此形式相同而能从自然界中得到的事物。”①
维特鲁威提到的反映荷马史诗奥德赛中的尤利西斯流浪各地的风景画，
有一组作品于1848年在罗马厄斯奎林山出土，它约作于公元前50年左右，
与庞贝第二种风格的风景画接近，可见第二种风格之能大异于第一种风格，
这类体现罗马特色的图画确实起了决定性的作用，因此，完全有理由说，从
第二种风格开始，庞贝壁画便应归属于罗马艺术的范围，只不过在第二种以
及日后的第三、第四种风格中，也往往有在墙面特辟一个画框，在其中画以
希腊绘画的仿作之事，这些仿作倒可以看作名符其实的希腊绘画的复制品，
就像罗马上层人家总喜欢在自己的厅堂庭苑中摆几尊希腊雕刻的复制品那
样，尽管水平相差很大，也夹杂有罗马时代的因素，但它们在美术考古上却
可以为研究希腊绘画提供许多别处绝难找到的资料。
对于为数众多且美不胜收的第二种风格的庞贝壁画，只择其最著名的两
件为例。其一是现藏于纽约大都会博物馆的博斯科里利出土的壁画。博斯科
里利是庞贝附近的一个小镇，此地一座罗马别墅的厅堂中画满楼廊风景之
图，发现后尽按原状把整个厅堂搬到美国而重建于纽约大都会博物馆中，从
而可看到了较全面的壁画原貌。此厅呈长方形，四墙除门、窗外皆画以楼阁
图，各以画出的圆柱作框边。这些楼阁画一般是在前景画一矮墙和门廊，中
景及远景则可见楼宇参差凌空之景，远近高低俯仰之类视线按初步的透视原
理予以表现，但并不一致，尚未达到完整的焦点透视。然而，在古代绘画中，
它们已代表着较高的水平，有点近似于中国工笔画中的楼阁风景图了。第二
件名作，就是庞贝城外的“秘仪别墅”壁画，至今仍保存在别墅原址上。这
个别墅的许多厅堂都有壁画，其中有几幅表现拱券柱廊和楼阁背景之画非常
出色，精彩之处超过上述博斯科里利别墅之作，但登峰造极的则是那一组表
现宗教秘仪的人物画 （因此别墅也得名为“秘仪别墅”）。它在一个中等厅
堂里沿墙连续画以29个和真人一般大的人像，其活动表现他和她们在举行某
种秘密宗教仪式（最可能是有关酒神巴克斯的崇拜）。有几个男女神仙参加，
信众则全属女性。壁画按入室、聆教、奉礼、入迷、幻觉、神人相会等情节
表现秘仪的全过程，人物形象既庄重典雅，又灵巧秀丽，各项活动交待得明
确具体，构图又极具匠心，可以说是希腊的优美造型和罗马的写实构图的完
善结合。画中那些人物无论是神仙精灵还是妇女信徒每个形象都有顶天立
地、占满画面的气魄，又有回旋上下、左右生风的动感，其动作无论坐立、
行动、跪拜、狂舞、皆有灵活的姿式和庄重的气质，尤以女性形象透过其健
美身躯显露的深沉但又柔和的力量感人至深。如果用温克勒曼赞美那个胴体
残雕的名句形容这一罗马绘画杰作，可以相信温翁在这儿是会以更热烈的语
调来赞美其中的“愉快的顶峰和柔和的坡陀”以及那些有“丰富多彩的美倾
泻在上面的”大海的波涛的（此画发现在温克勒曼去世以后的19世纪）。因
此，这些秘仪别墅壁画上的女性形象无疑也如那个胴体残雕般反映着时代的
最迷人的光彩！
① 《建筑十书》第7 卷，第5 章，第2 节，中译本第164 页。
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四、帝国初期的罗马艺术
1。奥古斯都时期的罗马艺术
罗马共和国末年，凯撒实际上已建立了个人的专制独裁，只是犹未正式
称帝即被刺身死。凯撒的继承人屋大维又经过一番苦斗，翦灭群雄而正式建
立了罗马帝国（公元前27年），此后直到他于公元14年去世，有41年之久
是他以奥古斯都（意为至尊至圣）名义统治罗马的时期，史称奥古斯都时期。
他有见于凯撒遇刺的前车之鉴，行事比较隐晦，虽做了皇帝却不用帝号而自
称元首，即罗马元老和公民之首，以免引起对共和还有深深怀念的罗马民众
的敌意。因此他的君主制又有元首政治之称，共和国的元老院、执政官、保
民官等皆予保存，惟军政财文的实权都在奥古斯都一手掌握之中。与此相伴，
他也采取了比较稳健保守的文化政策，搞了一套澄清风俗的运动，极力恢复
传统宗教信仰和古朴风习，制止奢侈淫佚、提倡重视家庭、维持婚姻的法制
与习俗。这种尊重传统的复古之风对文化艺术的影响，便是强调突出罗马本
色，抵制盲目地抄袭外来文化，特别是保守的罗马人目为伤风败俗的希腊文
化。另一方面，为了发扬帝国的声威和推动公民的爱国热情，奥古斯都又很
注意于大兴土木、建设罗马，对行省的建设亦给予较多注意，同在时在文艺
中要求有体现新时代气派的宏伟作品问世。因而他的文化政策也不是一味地
复古保守，也有积极进取，力求以空前规模和质量反映帝制新时代的一面。
根据这些对艺术的要求，他还对共和后期从希腊化各国吸收来的各种希腊风
格