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高的完美境界。这是《博伽梵歌》教诲的核心所在。根据社会生活阶层和不同的宗教道路所制定的规范守则之途，也可以是一条机密的知识之途。然而尽管宗教仪式是机密的，但观想与培养知识更为机密。而在完全的奎师那知觉中的奉献服务中皈依奎师那，则是最机密的教导。这是第十八章的核心所在。
《博伽梵歌》的另一特点是指明了：真正的真理是至尊人格神首奎师那。觉悟绝对真理分三个方面——非人格梵，区限化超灵，最后是至尊人格神首奎师那。关于绝对真理的完美的知识即意谓着关于奎师那的完美的知识。如果理解了奎师那，那么各门知识都是这种理解的一部分。奎师那是超然的，因为他总是处于他永恒的内在能力之中。生物是他的能量的展示，分为两大类，永远受条件限制的和永远解脱的。这样的生物不计其数，无穷无尽，他们是奎师那的基础部分。物质能量展示为二十四类。创造受永恒时间的影响，由外在的能量创造又分解。宇宙世界的展示可见与不可见，反反复复。
《博伽梵歌》讨论了五大主题：至尊人格神首、物质自然、生物、永恒时间以及各种活动。这一切全都依赖于至尊人格神首奎师那。所有关于绝对真理的概念——非人格梵、区限化超灵以及任何其他超然的概念——都存在于对至尊人格神首的理解范畴之内。虽然表面上，至尊人格神首、生物、物质自然和时间显得各不相同，但没有什么与至尊不同的东西。但至尊却总是与一切不相同。主柴坦尼亚的哲学是“不可思议即一即异论”。这套哲学系统构成了对绝对真理的完整知识。
生物最原初的地位是纯粹的灵性之物。就象至尊灵魂的原子微粒一样。因此可把主奎师那比作太阳，而把生物比作阳光。因为生物是奎师那的边际能量，所以他们有这样的趋势，不是与物质能量接触，就会与灵性能量接触。换句话说，生物处在主的两种能量之间，而且因为他属于主的高等能量，因而有微小的独立性。正确地使用这种独立性，生物就会接受奎师那的直接命令。这样，就能在带来快乐的力量中恢复一己的常态。
巴克提维丹塔阐释《圣典博伽梵歌》第十八章“结论——弃绝的完美境界”之终。