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丁家沟111势侧斜．不成格局”，“松树沟山势陡峻，并无际气”4清档案·张无益等选勘东陵地势说帖）。后龙山还要形成中间高两侧低的多座山峰．平面形成月牙式向穴位供抱．中司高峰称中峰．两侧分别称为次峰和侧峰．这些＇h峰往往也利用原来后龙山的天然形势培植完善。
龙际的来向相入位间的方向．也就是将来陡至建筑布局的中轴线．要依罗盘上八干四维
十二支的二十四山向．定为x山×向。清代各陵的方向主要是依据传统的”南向为尊”．“南为正向。．”非正向不可用”（见翁文恭公队i．慈演太后旨意）相负阴饱阳的指导思想．当然．这也是为防避西北向寒风。清代务陵并非都向正南．亦多采用南偏东或南偏西。惠陵佃崇陵足癸山丁向扣癸山U向．其Ad圆擅是都是了山午向‘彬随、定陵、定东陵都是壬山丙向；bk子峪也是上吉之地．其山向是辛山区内。大概和酝陵方向相同，偏向东南。来龙左右必须有起伏顿铝而下的砂山．‘重或两重．形成对穴区的环抱、供卫．捕混的形势。渭之左辅有拐。亦称左右护砂。或龙虎砂山。状如”牛角“·蝉翼”的．亦称蝉翼砂山c来龙
相左右护砂形势旱”个”衣“龙无砂随则孤、穴无砂护则寒”．“随”、。护”、。寒”、“孤”几个字阐明了“不使风吹．环抱有情”的意象．在景观，山理、气候上的作用是非常形象韧恰当。左右护砂的形式．高低、长短、向背亦要和谐对称。和灾区距离要适当．过远过低则势散，过近过高刚太巡。当然．天然地形条件不尽是十全十美的．清陵各处砂山邯曾经人工的培补，利用施工刨倡的大过土石以及废料堆叠．这样也省却f运11l工地的费用。但是．人工培补也必以天然护砂为基础．否则不叮取。如。酸枣沟单龙入护，左右弥望、亦不足取”*。侯家山局势敬汹．并无护砂，均难取用”（翁文恭公日记）。
穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦．风水上渭之“近案”和‘远朗”，须是“案如贵人几席，可俯而凭也”，“胡如人臣面君．敬对而供拜也”。“易四一望无际．有近案则易野之气为之一收”（管氏地理指蒙），这种案山和朝山遥对陵寝建筑和背障的山峦，增强了中轴线前后的的呼应、映衬和回视对景效果。如东陵很多座帝陵都是“后有大山以为靠，前有金星山以为照”；而“松树沟前无正朝，水法稍斜，似不可用”。案山也最好是中间高，两旁稍低。定陵选址时，咸丰帝还查问案山和朝山情况：“成子峪如立辛山乙向，前面对准何山、一并问看，详细覆奏”（咸丰二年王子冬十月渝）。光绪元年翁同和BtZ上记载着一段选勘同治陵地时的文字：“又与醉邱、荣公策马由龙身直上，凡九节过峡而达寿星山。寿星山者，来脉最高处也，曲折起伏、如画如活，此地开张处，护砂皆到，亦分两成。而五人（注：指风水官）者音定下一成，穴星及向皆合为一。余以为当在上一成，则气象高出．群峰环拱；当面正对近身横案．天然如案．高五尺徐、横列于前，真奇观也”。案山亦往往需要培填修整，如裕陵“帖左右阴砂并近案稍低，应酌量培令微高．以配山川形势“（清档案·相应肚水峪万年吉地）。
水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”．“未看山时先看水，有山无水休寻地”，山主静，水主动，是互为对比相相互衬托的‘水当然是指流动的水，“来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋”，‘洋洋悠悠顾我欲留言，渭水于穴留恋有情也”．也就是员忌讳“直冲定审，激湍陡泻”。这一方面是关系景观效果，另一方面也是防止夏秋之际，河水温湿冲刷，还可以避免水的濒射之声破坏陵寝静穆气氛。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水要“有味可尝”．甘甜请剐。而水质的好坏和陵区绿化种植以及景观小气候有直接的关系。陵区沟渠也是后龙、砂山和建筑院当的雨水排泄所必需；地宫诽水的龙须沟通入马槽沟等，马槽沟则多曲屈蛇挺如龙之势，杀减洪水冲剧，也增加景观效果。
穴区四至尤其是前面，要有一定的长宽面积，所谓“褐厚之地，雍容不迫”．“地贵乎夷”．也就是“堂局”或。明堂”要平坦宽畅．足以安排寝陵制度中前后院当和各个殿座。在相地的同时，须配合山川按典制配置建筑，将宝城、明楼到官门、雨亭、桥涵等位置作粗略的估量，如长度和宽狭是否局促，有否深境或高岗影响施工等等。如东陵“成子峪龙脉甚真，回抱极紧……上吉地也．唯宽处仅二十丈．与规制末台”（见翁文恭公日记）。地面东西向不宜倾斜，如勘查东陵宝待山认为”东高西下，毫无形势”。亦不宜前高后低，呈簸箕形状，如‘松树沟在定陵西梢北，形如箕……议不可用”。
土壤的质地、色泽，含水情况亦须测验。乾隆九年相度胜水峪奏折中提到：“前经刨验土色v三只有紫色土．四至八尺纯青细土．自九尺至一大五尺零俱系策黄色土，以紫黄土为准，酌留佳土三尺，以为底基之气”。咸丰二年玉子十月渝：“平安峪穴旁地面，此时可否先行开看土色，抑埃来春再行开视”。东西陵各处土壤可能质地下铝．所以很少见到不堪取用的记述．只有西陵酸枣沟相地时，提到过：。石多不可用”（翁文恭公日记）。
“陵寝以风水为重，荫护以树木为先”。树木繁茂与否和风水好坏分不开，“草木郁茂，生气相随”，“草木不茂，生气不来也”．“室山不可葬也”。今天看来．绿化对净化环境、改善小气候都是很重要纳。另外．“或本来空缺通风。今有草木郎茂，遮其不足。不觉空缺．故生气自然。草木充寒又自人为”（青乌子葬经）。如定东陵修建时．其“正南一带裕陵大小图、定陵小国墙内房脊森立．均正对两处宫门……东系裕AZ圆密．西系定tZ园猩．未动工时．树木重叠，形势甚为严邃，殆至兴工以后．将有碍树袜，按段伐除，则两旁园寝围墙皆尽显露*现在吉地宫墙以次起建，与两旁园寝围墙．近若咫尺，恐不足以重尊严……拟于两处吉地前面泊岸之南，东西叠山一道……所有东西南三面十山之L．均裁以松树，使苦葱茂蔚．内向朝拱，用壮观瞻”（菩陀峪万年吉地工程备要）。足以说明树木绿化对景观效果能起很大作用。
清代各帝、后、妃陵寝或园寝的选址和营建无不考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朗的相互关系。期望背后龙山重岗，开屏列帐，陵区负阴抱阳，避免冬季寒风。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流．藏风聚景。近案似几，远朝如臣．使建筑物前后对景，送相呼应。当自然山川条件不能十全十美时。就人工bD以修、补、填、控。很多寝陵都还存留有堆山、挖河、填土等的档案材料，包括具体的宽狭高深尺度画佯．和所需工料银两说明。
整个陵区的舆地山川胜势。东陵则：“陵园吉地．并萃昌端一山，其间群峰朝拱、众水环流．清淑之气，有独钟焉。．“前有金星山，后有分水岭，左有66色关、马兰峪，右有宽佃峪、黄花山，诺胜回环朝拜，为众星之供向；左右诸水分流夹绕，外堂台襟，并汇于龙虎一峪，渤海朗宗，势雄脉远”（遵化通志．卷十三）。西陵则：。山势自太行来，巍峨耸拔、际秀力丰，峻岭崇岗．远拱于外，灵岩翠bI，环卫其问”．“这下山岗无数，如手之有指，每两岗间平坦开拓处．诸陵在焉．花之瓣．笋之棒。层层包护”。”龙强风名．源远流长．左右回环．前后拱卫，实如金城玉笋”（《永宁山忌从纪程》，清·孙鼎烈模）。
这两处陵区．丰陵都对着形态端庄的朝山，东陵是金星山．西陵是元宝山。朗山又都对着左有山峰形成的天然门因，东陵是象山和天台山，西陵则是东西华盖山以及九龙山、九凤山。整个陵区山川景观呈现的开帐、拱卫、宾主、朝揖，水脉东西分流汇集于前方．堂局开畅辽阔，树木葱郁．气势宏伟。堪称天造地设的吉壤相传统的陵寝建筑配授起来，浑然融为一体，形成并取得了神圣、崇高、庄严、永恒的艺术境界，给人以极为深刻而丰富的感染力，也是我国传统的“天人台一”宇宙观和风水理论中。峦头形势”在陵寝建筑中的反映和体现。
风水学，是科学，还是……
最近，书店里出现了一批有关风水与建筑的书籍，如《风水——
中国人的环境观》、《风水与�