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住宅中的最佳颜色为乳白色，象牙色，白色，这三种颜色与人的视觉神经最适合。因为太阳光是白色系列，代表光明，人的心、眼也须要光明来调和，而且白色系列最好配置家俱，白色系列也代表希望。
木材原色使人易生灵感与智慧，是最佳色调。尤其书房部分，尽量用木材原色为佳。
现代风水学对建筑学的一些启示：
◆城市建筑选址与规划
现代风水学理论关于建筑造址的内容颇为丰富，其指导原则是：天地人合一。这种指导原则不求急功近利，不随政治变迁和经济发展变化而变化，在中国五千多年历史演变中，贯穿始终。
在其具体操作技术方面，有〃乘气说〃、〃藏风得水说〃、〃寻龙点穴说四灵说〃、〃山环水抱说〃、〃形势说〃、〃三元运气说〃等等。
现代风水学的灵魂是有关〃气〃的理论。它在选择居住位置时，认为蕴藏〃气〃的地方最理想。为达到〃聚气〃的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系山峦要由远及近构成环绕的空间，规划区要有流动的水。〃山环水抱必气〃，这是中国风水学千百年实践的经验总结。
◆风景规划
古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓〃内气萌生，外气成形〃；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川〃气象〃的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。我们在作风景规划时豢刹豢悸欠缇暗氐姆缢蛩亍？br》 ◆建筑设计
现代风水学既注重建筑的〃形〃，也重视建筑的〃神〃，追求形神兼备。〃千尺为势，百尺为形〃是指的〃形〃，而〃四神砂〃、〃乘气说〃所指的是〃神〃。它们之间相辅相承，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。〃神〃的实质是追求建筑与自然的融合，为了达到〃天地人〃的统一。这个〃统一〃是追求宇宙创造生命背后之〃谜〃、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理，满足功能方面的〃物质需求〃，而忽略〃精神需求〃等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病，形成了鲜明的对比。
在国外，中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。他们采用现代科学理论和技术手段进行研究，并在实践中加以运用，从中领悟到其无穷的魅力，发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇（Kevin Lynch）在其编写的《城市意象》（The Image of The City）一书中指出，中国风水学〃是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问〃。中国的炎黄子孙，理应将这一理论发扬光大，为我所用。
◆ 新婚洞房的布置
有情人终成眷属，这是人生一件大事，也是由天上到人间，人类生命的延续，这是天地人间之大喜事。
然而人与人一心共同走到红地毡的彼端，建立一个温暖的新家，家中的洞房经过精神与体力的设计，实是每一对伴侣的心灵安定处。
可惜，往往一旦结婚共同生活后不久，即发生无明的口角由热恋变冷战，家庭的悲剧自此开始，唉！人间多少悲、血，泪有几人冷静去寻求解决呢？大部份的人只建立在检讨对方的不是，往往忘了检讨自己的对与错，更很少人去注意洞房内的布置对或不对。数十年来的人间一游，看多了人生悲剧起点与终点，今日衷心地将洞房布置要领详细述之，提供未结婚者，或己结婚者，或你的亲友们参考！
洞房位置最好在阳光充足之方位为吉，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。
洞房空气该畅通，以免新家俱及装璜之木材（忌黑檀、黑色）、油漆味薰塞人的呼吸系统，影响头脑。
洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。 洞房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。
洞房地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色，则生女孩的机会较多。洞房的床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和（先生较有人缘）。
洞房的床位，不可靠紧迫虎方，致夫妻失和。
洞房的床头两侧，不可向卫浴之门，身体欠安。
洞房的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。
洞房的床前不可放电视机正冲，谨防脑神经衰弱。
洞房的床前及左右，最好不要照到大镜子，口舌多。
洞房的床头柜上，千万不可放音响，以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。
洞房的床头上方，新婚大照片最好不要悬挂，压迫感过重，使夫妻时生恶梦（发生离异之梦想）。
洞房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。
洞房的床位脚部侧面，不可对厕所门，会脚酸痛。
洞房天花板不可五花十色，奇形怪状的装潢，谨防成八卦、天罗地网，百病丛出。
洞房天花板颜色不可红色或深蓝色（影响较轻）。
洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳，易生男（龙为贵）洞房床位不可压梁，如果天花板有装潢则无妨。
洞房床位不靠在落地窗边，阳光太烈，夫妻难安。
洞房内挂图布置力求朴素、高雅，艺术照片、挂图也尽可能减少。
洞房床位白虎方不可有音响，口舌之争多（伤丁伤人）。
洞房床位头部两边千万不可冲门，易使人心情不安，头痛不愈。
以上是多年来实作归纳的几点，只要洞房布置不违背上述各点，则不必考虑床位之方向，如果只注重方向而违背了以上法则，也是无益。
◆ 从悉尼歌剧院论到北京国家大剧院
张良皋
举世究竟有多少〃国家大剧院〃待考，但我也可自称见过一些〃国家级〃的大剧院。例如，纽约的林肯表演艺术中心，四座表演艺术厅堂由四位〃国家级〃的建筑师菲利浦·约翰逊（Ｐｈｉｌｉｐ Ｊｏｈｎｓｏｎ、华莱士·哈里逊Ｗａｌｌａｃｅ Ｋ． Ｈａｒｒｉｓｏｎ、马克斯·阿布拉姆威兹Ｍａｘ Ａｂｒａｍｏｖｉｔｚ、耶尔·萨里宁分头设计，却达到浑然一体。其中三座组成一个三合院，隔着马路的一座高楼恰恰形成三合院的〃影壁〃，第四座放在一侧的〃跨院〃中：美国建筑师表演的是中国建筑设计技巧。英国伦敦泰晤士河南岸的国家剧院当然是国家级，利用泰晤士河上大桥桥面和桥下沿河大道的高差，将观众顺利引上几级大台阶，对岸诸大建筑，包括东北面的圣保罗教堂，不费分文被引入视野，成为〃借景〃，表现了建筑师对环境的尊重和利用， 就像投拜请教过高明的中国风水师一样。苏丹的〃国民大会堂〃起着〃国家大剧院〃的作用，是由中国建筑师汪定曾先生设计的。汪先生当时还在文革的困境中，没有机会到现场考察，但汪先生绝无割断苏丹历史的意念，而是设计了一座普遍都能接受的现代建筑。
就我知见所及，最值得称道的是日本建筑师为埃及设计的开罗国家大剧院。埃及古文化虽已断档，但取而代之的是并无逊色的阿拉伯文化。日本建筑师的高明之处在于充分尊重阿拉伯文化，形象上、特别是空间处理，既是埃及的、也是现代的，开罗最高建？quot；开罗塔〃，也被〃借景〃到剧院庭中。尽管日本建筑师对埃及文化的了解也许还欠深刻，免不了自己的解释甚至掺杂了日本的手法，但无可避免，也无伤大雅。日本人如果要下决心割断埃及的历史，其手段恐怕也绝不亚于安德鲁先生。
安德鲁先生倒是有机会割断日本的历史。他曾为日本设计一座歌剧院，惜未中标日本人也许应该庆幸逃脱灾星。他曾被请到日本设计大阪关西机场。航空事业是现代事业，安德鲁先生理所当然地设计了一座现代建筑，而且位于海中一座人造岛上，没有任何割断历史的嫌疑，即使安德鲁先生存心要割断日本人的历史也无所施其技。他搞现代高技建筑的本事不低，关西机场做得很理性，很实惠，理所当然地受到人们的赞赏，我也同样赞赏。但天安门一带并非海上人造岛，中国国家大剧院也并非机场，却必然与历史文化血肉相连，安德鲁先生竟怀着一颗割断中国历史的雄心其实未必不是为了藏拙而作的饰词来操刀一割�