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佛学精要-第章

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  勿忘可悲诸众生,自心趋入菩提道;
  发大乘心有正法,奋勇担荷为送行;
  愿于未来清净刹,故旧依然得相逢。
  宿根善良达媚玛,所有教汝心要语;
  愿勿忘失常忆心,汝母亦当恒念汝。
  慈悲孝敬我母子,愿于未来清净刹,
  故旧依然得相逢。祈望此愿得成就,
  为法酬恩而会聚。
  “师母说完了以后,又很悲哀的哭泣起来。送行的人也都陪着落下泪来。我虔敬地礼拜上师和师母,顶戴尊足;师父和师母为我摩顶加持发愿之后,我们就分别了。
  “我十步九回首,看见送行的人,大家都仍在不住的流泪,我简直不忍心再回头看。慢慢的山路回曲,渐渐地看不见上师和师母了。
  “当我走完了一段小路,渡过了一条小溪,回头一望时,虽然因为距离太远看不大清楚;但仍可依稀看见上师和大众等,还舍不得我似的向我走的这个方向凝视着。我黯然神伤,忍不住几乎想跑回去;但是一想,我已经得了圆满的口诀,只要不做非法的恶业,时时忆念上师,顶戴上师,也同与上师在一起没有什么分别。将来在清净刹土中一定会再遇到上师和师母的。这一次,先回家乡去看看母亲,再回来看上师不也可以吗?于是努力镇抑住心里的悲哀,取道向俄巴喇嘛的地方而来。
  “见了俄巴喇嘛,把他的口诀和我的作了一个比较;在密续的解释和说法的善巧方面,他比我强;可是在修行的口诀上,我绝不比他弱;特别是空行口传,我知道的确比他多。最后我向俄巴喇嘛顶礼,发愿以后,就一直回自己的家乡了。
  “十五天的路程,三天就走到了。我心里想:修气功的能力,真伟大啊!”








 
密勒传记_012返乡悟无常






返乡悟无常
  惹琼巴又问:“上师老人家啊!您回乡以后,家乡的情形是不是和梦中的预兆一样呢?究竟会见你的母亲没有呢?”
  尊者说:“家中的情形,正如梦兆一样,我并没有遇见我的母亲。”
  惹琼巴说:“那么您回家以后,究竟是怎么样的情形?在村子里先碰见些什么呀?”
  “我走到离家乡不远的时候,先是到村子上边的溪流旁边,从那里可以看见我的房子。附近有许多孩子正在那儿牧羊,我就向他们说:‘朋友!请问你们,那所大房子是谁家的啊?’
  “一个年纪比较长的牧童说:‘那个房子叫做‘四柱八梁之家’,房子里除了鬼以外,一个人影也没有!’
  “‘房子的主人是死了吗?还是到远方去了呢?’
  “‘从前那家人是这个村庄里最有钱的一家人,家中有一个独子,因为父亲早死,死的时候,遗嘱没有弄妥当,以致他们的一切家产就都让亲戚们给夺去了。那个儿子长大成人的时候,要求归还,可是亲戚们不肯还他。于是那个儿子发誓去学咒术,果然他后来放咒和降雹,杀死了很多的人,把这个村子害得很惨!我们村庄上的人,都畏惧他的护法神;不用说到他家里去了,就连看都不敢看一眼呢!我想现在那房子恐怕只有那个儿子的母亲的尸首和鬼住在里面。他还有一个妹妹,那个女孩子穷困得抛弃了她母亲的死尸,不知到哪里去要饭行乞去了。至于那个儿子,毕竟是死是活,多年来一点音讯都没有。听说那房子里面还有许多经典,你若有胆量,不妨进去看一看。’
  “我追问那个牧童:‘这个事情经过有多少年了?’
  “牧童说:‘他的母亲死了大约有八年了。放咒和降雹的事情,我倒记得很清楚;别的那些事都是我很小的时候听见人家说的,如今已记不大清楚了。’
  “我心里暗想:村人们怕我的护法神,也许不敢害我。又知道母亲确实是死了,妹妹到外乡流浪行乞去了,心中无限的哀痛。
  “在黄昏无人的时候,我独自跑到河边,痛哭了一场,天一黑就走进村中。一切所见的情形果然和梦中所见一样:外面的田庄上长满了野草和荆棘;那金碧辉煌的房子和佛堂现在都腐朽了。走进房子里面一看:《正法宝积经》被漏下的雨水淋得七零八落,墙上的污泥和鸟粪也零乱的洒落在上面;一部经几乎变成老鼠和小鸟的窝巢了。
  “看见这些,想起了从前,一阵凄然悲凉的感觉直袭心头。走到近门处,看见一个似乎是土和破烂衣服裹在一起的大土堆,上面长满了野草。我用手搬开土堆,发现里面有一大堆人骨头。起先心里感到一阵迷惘,忽然想起,这是母亲的尸骨!悲哀扼住了我的喉管,心中一阵剧痛,竟昏倒在地上。一会儿醒来,立即想起了上师的口诀,就观想把母亲的神识和自己的心与口传上师的智慧心融合在一起。我将头枕在母亲的骨头上,身、口、意连一刹那都不散乱地印入大手印三昧。如是经过七昼夜,亲眼见到父亲和母亲都脱离了苦趣,超升到净土中去了。
  “七天以后,我从三昧定起。仔细思量,所有轮回一切法都毫无实义;世间的一切,实在一点意思都没有。我想就把母亲的骨头作一个佛像,把《正法宝积经》供养在佛像的前面;自己则决心到护马白崖窟去不分昼夜地拚命修行:如果心不坚持,为世间八风(苦、乐、贫、富、毁、誉、贵、贱,此八者能煽动行者之心,故名八风)所动,宁愿自杀也不愿为其所诱惑。如果心中起了丝毫求安逸快乐之心,愿空行护法断取我的生命。这样屡次的对自己发誓,下了决心。
  “最后,把母亲的残骨收集好;把《宝积经》上面的鸟粪扫干净,发现雨淋损毁之处还不太多,字迹还看得很清楚。便把母亲的骨头和《宝积经》一齐背在背上,心中无限的凄凉,对轮回世间生出极端的出离心,决计舍弃世间,去勤修正法。我走出家门,满心悲哀,一边行一边唱了一首觉悟世间虚妄的歌:
  圣不动自性大悲尊,一如上师所预示;
  于此恶魔故乡里,示现无常幻化师。
  愿依如实此教师,令我顿生大决心;
  世间所现一切法,无常无依恒变易。
  轮回诸业无义利,与其勤求世间利,
  宁修佛陀解脱法。
  父在之时子不在,子在此时父已逝;
  二人纵聚亦无实,孺子我往修正法;
  修禅护马白崖窟。
  母在之时子不在,游子归时母已逝;
  二人纵聚无实义,孺子我往修正法;
  修禅护马白崖窟。
  妹在之时兄不在,兄归家时妹飘零;
  二人纵聚无实义,兄修有义之佛法;
  修禅护马白崖窟。
  有家之时主不在,主归家时家已败;
  二者纵聚无实义,主修有义之佛法;
  修禅护马白崖窟。
  圣经有时无供者,供者归时经已坏;
  二者纵聚无实义,行者我往修正法;
  修禅护马白崖窟。
  耕田在时主不在,主人归时田已芜;
  二者纵聚亦无实,主人我往修正法;
  修禅护马白崖窟。
  故乡故家与故园,皆是轮回无实法;
  播弄爱着无实义,行者我往求解脱。
  修禅护马白崖窟,承恩法父马尔巴师,
  加持令我得山居。
  “我一面唱一面走,走到从前教我识字的老师家里。可是那老师亦已经去世了;我就把《宝积经》全部供养给他的儿子,说:‘这个经的全部都供养你,请你把我母亲的残骨塑成一尊佛像。’
  “老师的儿子说:‘不!你的经有护法神在背后,我不敢接受;塑佛像的事,我倒可替你做。’
  “我说:‘你放心好了!这是我亲自供养你的,护法神不会来的。’
  “他说:‘这样我便放心了!’于是他就帮助我把母亲的骨头塑成佛像;行了开光礼,安置在塔内。一切就绪之后,他很诚恳的对我说:‘请你在我这里多住几天,我们好好的谈一谈。’
  “我说:‘我没有时间和你长谈,我急于要修行去了!’
  “他说:‘那么就请你今天晚上在我这里住一宵,明天我还要供养你修行的资粮。’于是我就答应在他那里住一个晚上。他说:‘你年轻的时候,修诛法,放咒术;现在修学正法,实在是希有难得;将来一定可以得大成就。请你告诉我,你遇见了怎样的一位上师?得了些什么法要啊!’
  “我就把最初依红教喇嘛得大圆满法,及以后遇见马尔巴上师等情,详详细细的告诉了他。
  “他听了之后说:‘真是希有难得啊!如此说来,你可以学马尔巴上师的榜样,自己弄一所房子,把�
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