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拉美西斯二世的木乃伊（下图）放在德尔巴哈里的第一个隐藏地。接下来还发现两个隐藏地，其中一处里面是阿蒙的男女大祭司的木乃伊。这个地方，乃经由拉苏尔的指引，才公诸于世。他从前是个窃贼，后来成了许多考古学家的合作者，所以他非但没有因为在187l至1881年期间所犯的盗窃罪受到惩罚，反而获得了500英镑的奖金，并且被任命为底比斯大墓的卫队长。
阿卜德艾尔拉苏尔取下肩上的一盘绳索，把一头放进洞口，示意布鲁格施沿着绳子下去。布鲁格施毫不犹豫，丢下这个可疑的向导和那可靠的阿拉伯助手，独自下了洞。他紧握绳索，两手交替着逐步下降，心里却在警惕着：谁知道那狡滑的窃贼是不是在弄什么鬼！他当然希望会有重大的发现，但那洞底究竟是什么样子他是完全无法想象的。
那竖井约35英尺深，他安全地到达洞底，打开手电，向前走了几步，转了一个硬弯，就看到面前摆着几个巨大的石棺。
甬道入口处旁侧放着一口最大的石棺，棺上的铭文说明棺里是西索斯一世的干尸。1817年10月贝尔佐尼到了帝王谷，在原葬地遍寻不得的正是这具干尸。手电的光亮闪处照见更多的石棺，地上散乱地抛着无数珍贵的殉葬物。布鲁格施边清理路边边向里走去，终于走到中心墓室。这墓室极大，手电微弱的光亮照不到边。室内零乱地放置着无数石棺，有的已经撬开，有的还照旧封盖着。每具干尸都围绕着大量殉葬用品和饰物。这些遗体生前都是古埃及的一代雄主，布鲁格施置身其间感到一种震慑，一时竟像是喘不上气来了。
他仔细地巡视，时而手脚并用地爬行，时而起身直立前进。他发现了阿莫西斯一世（公元前1580一1555年）和木乃伊，这位法老驱除了野蛮的息克索斯族的最后一位“游牧国王”因而名垂史册。布鲁格施还找到了阿门诺菲斯一世（公元前1555—1545）的干尸；阿门诺菲斯一世后来成为这片底比斯陵园的守护神。许多石棺里装殓的是名望较低的埃及君主，但他终于发现其中有两位最有威望的法老，多少世纪以来，无须考古学家或历史学家的考据，他们早已名震遐迩了。接二连三的重要发现实在太突然了，布鲁格施一时竟至拿着手电坐在地上才能定定神。他还找到了托特密斯三世（公元前1501—1447年）和拉美西斯二世（公元前1298—1232年）的干尸，据传犹太和西方世界律法的创始人摩西就是在拉美西斯二世朝中长大成人的。这两位法老在位时期分别为54年和66年，他们不仅是开疆的雄主；而且善于治国，在他们统治时期埃及是长期稳定的。
布鲁格施非常激动，感到真是美不胜收。浏览石棺上的铭文时，他很快看到一段“干尸旅行”的记载。读着这段历史，使他联想到当年僧侣们如何夜复一夜地奔波于帝王谷里，极力保护这些法老的遗骸使它们免遭劫掠和亵渎。他想象这些人如何不辞辛苦地把这些石棺从原来的陵寝里依次启出，经过几处驿站运往德尔巴哈里；然后用排列成行的新石棺重新装殓。显而易见，当年主持这项工作的人们一定是充满恐惧；而且一切都做得极为仓促。有几口石棺卸下以后竟来不及放平，至此仍倾斜着倚在墓室的墙边。后来他在开罗读到石棺上的一些铭文，上面记载了当年僧侣们运送帝王遗骨的始末，读来极为感人。
“这些阿拉伯人发掘出整整一地窖的法老。真正的王中之王！图特摩斯三世，塞蒂一世，解放者阿摩西斯，征服者拉美西斯二世！如此贴近他们，布鲁格施以为自己产生了幻觉。而我看到并摸到这么多人物的遗体时，也以为自己在做梦。本来，我们只可能知道他们的名字，而不可能再知道别的啊！”
清点结果，集中在这里的国王遗骨不下40具。40具木乃伊！40人当年统治埃及的无一不被人奉若神明。他们的遗骸在那里安睡了3000年以后又接触了生人的目光，第一个目睹干尸的是那盗墓者，第二个就是他，埃密尔·布鲁格施。
○送葬的臣民
当他离开那40具帝王的遗骸，从那狭窄的巷道爬回地面时，脑子里已经开始考虑怎样才能确保这些遗体的安全。如果弃置不管，就等于任凭人们继续劫掠：要想把墓中的一切统统取出运往开罗，就要雇用大批的人力，这只有到阿卜德艾尔拉苏尔的家乡库尔纳去找，然而那是盗贼的巢穴啊！布鲁格施第二次拜会省长时，已经决定不顾一切去这样做了。次日上午他就带300名雇来的农民回到洞口。他下令封锁墓区；然后和阿拉伯助手一起挑选了看来较为可靠的一批人开始搬运工作。工程是繁重的，最重的一具石棺要用16个人才能搬起。布鲁格施和助手在洞外逐个验收登记后，把全部墓葬中的一切排列在山脚下。全部工作总共进行了48个小时。对此霍华德·卡特有一句简单扼要的评语：“现在的人们也干不了这样快！”
考古工作并不需要这样急迫，实际上也可不必如此匆忙，因为那艘开往开罗的船后来迟到了好几天。布鲁格施教人把这些木乃伊包好，盖好棺材运往卢克索。装船的工作直到7月14日才告完成。
然而后来发生了更为动人的情况，使得布鲁格施这位久经世故的科学家都感到眼前的事实比发现这批珍贵文物更为令人激动。船沿着尼罗河缓缓地顺流而下，两岸的景象触动了这位不失宗教虔诚的科学家。
人们很快地得知这条船上装的是什么，消息象野火一样飞速传遍沿岸村庙，并不断向远处传播。可以看出，古埃及那种奉帝王若神的传统信念至今犹在。布鲁格施站在甲板上，看到沿岸数以百计的农民偕同他们的妻子陪着轮船向前走，从卢克索起连绵不断，有掉队的随着就有人补充，一路直达尼罗河套的齐夫特和切纳。男人呜枪向法老的遗体致敬，妇女则向自己的脸上、身上涂抹泥巴，并向乳房上涂沙。船只一路行进，不断从远处传来哭声。这是一支庞大的送葬队列，人们完全出于自愿，没有丝毫造作，但那悲痛是撕心裂肺的。
布鲁格施实在不忍再看下去，就回到舱里。他想：自己做得对吗？在那些呼天抢地、捶胸号哭的人们看来，他是不是等于一个盗墓贼呢？他们会不会把他同那些几千年来咨意亵渎圣地的匪徒们同等看待呢？现在只能对他们说，自己是在搞科学研究，但这够用吗？
许多年以后，霍华德·卡特对这个伤脑筋的问题作出了明确的回答。他这样评论阿门诺菲斯墓周围发生的一切。
“这次行动有它的意义，可以就教于那些抨击我们不该在古墓中私取文物的人。我们把这些东西运到博物馆，实际上是保障了它们的安全。如果留在原地，它们迟早必将落入盗匪之手，那时不论把它们用于什么实际用途，都会永远无从寻觅了。”
布鲁格施的船抵达开罗。从此，不仅使一座开罗博物馆的藏品大大丰富起来；而且让人们见到了世界上一度有过，但已不复存在的空前绝后的瑰丽的财富。
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夏尔奈·西拉姆》法老的复活》第八章 法老的复活
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第八章 法老的复活
有二个幸运的巧合，使人得以发现图特卡蒙墓穴：第一个巧合发生在公元前12世纪，另一个则是在公元20世纪。首先，大约公元前1140年，底比斯一些采石工人，在岩石间挖掘拉美西斯六世的大墓穴时，把挖掘出来的土石丢在一座陵墓入口附近。他们并不知道，这一丢正好盖住了一个业已被遗忘两个世纪之久的小墓穴，而这正是后来卡特扬名考古学界的图特卡蒙墓。如果没有拉美西斯六世时代的采石工人，图特卡蒙墓穴也会和国王谷里的其他墓穴一样，早就被盗了。
○卡特与卡纳冯
图特卡蒙陵寝的发现是考古工作成功的顶峰，也是一部考古史的重要转折点。从文克尔曼起，多少分类学家、方法学家和各科专家已经为考古学确定了基本方向。第一批考古巨匠是商博良、戈罗特芬德和罗林生，继起的考古学家中做出重大贡献的有研究埃及的马利耶特、莱普西亚斯和比特里，研究美索不达米亚的博塔和雷雅德系中；语言不再仅仅是交流思想的手段，而是具有广泛能动，以及研究尤加坦半岛的斯蒂芬斯和汤普逊。后来谢里曼发掘了特洛伊城，伊文斯发掘了克诺索斯，科尔德维和伍莱发掘了巴比仑�