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中国医药史话
人工免疫法的先驱人痘接种术
一 天花的历史
二 以毒攻毒
三 从时苗熟苗
四 从人牛痘到牛痘
我国在治疗疾病中,首先发明人工免疫疗法人痘接种术。这项发明具有重大
的历史意义,因为它是治疗传染病过程中迈出的关键性的一步。
为了介绍种痘术的发明史,先来谈谈古代天花的流行史。
一 天花的历史
天花是一种滤过性病毒引起的烈性传染病。得病後死亡率极高,一般可达25
%,有时甚至高到40%。不死者也留下永久性的疤痕或失明。我国民间有俗语说
:“生了孩子只一半,出了天花才算全。”可见天花危害之严重。
早在三千多年前,人们在埃及木乃伊上,已见到天花的疤痕,印度在西元前六
世纪也有此病。中世纪时,天花在世界各国广泛流行,几乎有10%的居民死于天
花,五个人中即有一个人面上有麻点,甚至皇帝也无法幸免。法皇路易十五,英国
女王玛丽二世,德皇约瑟一世,俄皇彼得二世等,都是感染天花而死的。十八世纪
,欧洲人死于天花的人数达一亿五千万以上。美洲之有天花,是十六世纪时由西班
牙人带入的,据载西元一八七二年美国流行天花,仅费城一市就有二五八五人死亡
。在俄国,从一九00年到一九0九年的十年中,死于天花者达五十万人,可见天
花是一种极其凶险的传染病。
我国古代典籍上没有见到有关天花的确切记载。晋代葛洪(西元二八一…三四二
年)的《肘後备急方》(三四二年)第一次描写了天花的症状及流行情况。书中这
样写道:“比岁有病时行,乃发疮头面及身,须臾周匝,状如火疮,皆载白浆,随
决随生,不即治,剧者多死。治得差者,疮癜紫黑,弥岁方灭,此恶毒之气。”近
人根据葛洪《肘後备急方》记载:“以建武中于南阳击虏所得,乃呼为虏疮。”认
为此病大约是在西元一世纪传入我国,因战争中由俘虏带来,故名“虏疮”。
从此,我国历代典籍累有天花记载,虽然各书所称病名不一,但从所描述的症
状,显属天花无疑。唐宋以来,此病逐渐增多,十五世纪以後,由于交通发达,人
员往来频繁,天花在我国广泛流行,甚至漫延到深宫禁讳,据载顺治皇帝即是患天
花死去的,康熙幼年时为了避免感染,由保姆护视于紫禁城外,不敢进宫看望他的
父皇。
由于天花严重威胁大众的健康,因此,古代人很早就在摸索防治天花的方法。
二 以毒攻毒
古人发现一个人如果得了某种传染病,可以长期或终身不再得这种病,有的即
使再得病,也是比较轻微而不致死亡。人们从中得到启发,懂得“以毒攻毒”的原
理,即是在未病之前,先服用或接种这有毒的致病物质,使人体对这些疾病产生特
殊的抵抗力,这种思想包含有近代医学的免疫萌芽了。
在“以毒攻毒”思想指导下,我国也在寻找预防天花的方法。明代郭子章《博
集稀痘方》(西元一五五七年)、李时珍《本草纲目》,记载用(白)水牛虱和粉
作饼或烧灰存性和粥饭服下,以预防天花的方法。虽然这种方法尚未得到实际效果
,但是,它表明古人在“以毒攻毒”思想下,正在寻找防治天花的方法。经过长期
的摸索与多方面的临床实验,终于找到了行之有效的人痘接种法。
三 从时苗到熟苗
清代朱纯嘏《痘疹定论》(一七一三年,康熙五十二年)一书中记载有这一则
故事:说宋真宗时(十一世纪)的宰相王旦,一连生了几个子女,都死于天花,待
到老年又生了一个儿子,取名王素,王旦担心儿子重遭不幸的病害,于是招集了许
多医师来商议,请他们提供防治痘疮的方法。当时有人提议,说四川峨嵋山有一个
“神医”,能种痘,百不失一。丞相王旦立即派人去请,一月後,那位医师赶到了
汴京。医生对王素作了一番检查後,摩著他的头顶说,这个孩子可以种痘,次日即
为他种了,第七天小孩身上发热,十二天後种的痘已经结痂。据载这次种痘效果很
好,後来王素活了六十七岁。这是我国典籍上有关种痘的最早记载。由于说缺乏旁
证,尚不以确证我国十一世纪已发明种痘术了。
稍後,清初俞茂鲲《科金镜赋集解》(西元一七二七年)一中,记载了种痘的
确切年代:“种痘起于明朝隆庆年(西元一五六七…一五七二年),宁国府太平县,
姓氏失考,得之异人丹传之家,由此蔓延天下。至今种花者,宁国人居多。”从此
以後,我国典籍累见有种痘的记载。明末喻昌的《寓意草》(西元一六四三年)记
载有顾□明的二郎、三郎在北平种痘的医案。十年後,董含的《三冈识略》中又记
载安庆的一位姓张的医师,传习种痘术已有三代,其法取患儿的稀痘浆贮于小瓷瓶
内埋在土内待用,使用时将所贮浆染衣,使小孩穿著,三日萌芽,五日痘长,十日
痘萎。这是清初人记录种痘的最早文献。西元一六八一年,清政府曾专差迎请江西
医张琰,为清朝王子和旗人(贵族)种痘。据张琰《种痘新书》(西元一七四一年
)说:“经余种者不下七、八千人,屈指记之,所莫救者,不过二、三十耳。”可
见当时种痘术已有相当水准了。西元一六九五年张璐的《医通》(西元一六九五年
)中记有痘浆、旱苗、痘衣等法,并记述种痘法“始自江右,达于燕齐,近则遍行
南北。”由此可见,我国在十六世纪下半叶发明种痘术後,到了十七世纪已推广到
全国,而且技术也相当完善了。
清吴谦等编著的《医宗金鉴·幼科种痘心法要旨》(刊于乾隆七年,西元一七
四二年),书中介绍有四种痘法。(1)痘衣法:把疮患的内衣给接种者穿上,以引
起感染,这是最原始的方法;(2)浆法:采取疮的浆,用棉花沾塞被接种者的鼻孔
;(3)旱苗:把痘痂阴乾研末,以银管吹入鼻孔;(4)水苗法:把痘痂研细并用
水调匀,以棉花沾染塞入鼻孔。书中分析了这四种方法的优劣:“水苗为上,旱苗
次之,痘衣多不应验,痘浆太涉残忍。”《幼科种痘心法要旨》对种痘要旨、选苗
、蓄苗、天时(指种痘季节)、择吉、调摄、禁忌、可种、不可种、水苗种法、五
脏传送之理、旱苗种法、痘衣种法、痘浆种法、信苗、补种、自出、治法等共十八
个专题作了介绍。其中如“蓄苗”一节,指出:“若遇热则气泄,日久则气薄,触
污则气不清,藏不洁气不正,此蓄苗之法。”又说:“须贮新磁瓶,内上以物密覆
之,置之洁净之所,清凉之处。”足见当时对于痘苗的接种与保存已经取得不少成
熟的经验了。
早期的种痘术,采用的是天花的痂,叫作“时苗”,实际上是以人工的方法使
接种者感染一次花,这疫苗的危险性比较。大我国在种痘的过程中,逐步取得选择
苗种的经验。清代郑望颐在《种痘法》中主张用接种多“苗性和平”的痘痂作苗,
叫做“熟苗”,这类疫苗的毒性已减,接种後比较安全。同时代的俞茂鲲又指出,
苗种递传愈久愈好。朱奕梁《种痘心法》进一步指出:“良由苗种愈久,则药力之
提拔愈清,人工之选练愈熟,火毒汰尽,精气独存,所以万全而无患也。若‘时苗
’能连种七次,精加选练,则为『熟苗』。”这种通过连续接种和选练多次来减低
痘苗毒性的方法,是合乎现代科学原理的。
四 从人痘到牛痘
我国发明的人痘接种法,不但有效地保障了儿童的健康,而且不久流传到国外
,对世界的保健事业也作出了贡献。
我国的人痘接种法,不久即引起其他国家的注意与仿效。清康熙二十七年(西
元一六八八年),俄国首先派医生来北平学习种痘及检痘法。据史籍记戴:“康熙
时俄罗斯遣人至中国学痘医,由撒纳特衙门移会理藩院衙门,在京城肄业。”这是
文献上记载的最先派医生来我国学习种痘的国家。
十八世纪,我国的人痘接种术由俄国传至土耳其,英国驻土耳其大使人蒙塔古
(M。 W。 Montag