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举办这样的展览，是有史以来的第一次。
以形、音、义大量信息浓缩成的汉字，独立性强，具有许多印欧语所不具备的特异功能。
清代学者，书学家刘熙载在他的《艺概》中说“书也者，心学也。”人的“本心”是法的本原，具体的字不过是这种“本心”的载体而已。
清代医学家陈修园曾经说：人体五脏六腑，由其，心（包括脑）与手相应。故而心里之活动，内脏之盛衰，皆可由手表现出来。
“笔迹实乃看得见的心声”，纽约长岛心理学家伊维海尔的斯坦作如是说。基于数实验，她对书写笔迹可泄漏一个人心声这一点深信不疑，“这是由于不自觉意识传达到了手指所致。”
人体是一个小宇宙，气血阴阳，四肢五行，可以说结构得非常美妙。汉字也是同理，笔划有单双，字义含阴阳。有一首《字体五行歌》
写得好：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，字象人形一样推。
按照中医理论，人体内的五脏脾、肝、心、肺、肾、其功能状况可在笔迹中显示出来。古人为此早有研究，宋代邵康节先生著有《梅花易数》1至5卷，是专门研究书法的专著，书有辩别五行歌：
横划连勾做土称，一挑一捺俱为金，撇直交加水最深，有直不斜方为木，学者方明正五行。
书写者如能天干地支进行选日习字，也能对自身健康产生作。天干支属五行：甲乙寅卯属木，丙丁已午属火。戊己辰戌丑未属土，庚申辛酉属金，壬癸亥子属水。邵康节先生还揭示出字形八卦辨：口形为兑捺为乾，三画无伤乾亦然，三点同来方是坎，撇如双见作离占；土山居上名无良，居下为坤不必言。蛇形孤撇皆从巽，云首龙头震占先；详明八卦知凶吉，学者参求理自全。
从此可以得知：太极之理，无处不在；八卦之义，处处可见。汉字与人体科学密切相关。
通过笔画五行上，还可分辨出人体内疾病的状况。如金笔多，心肺痰，脏腑疾；木笔多，心气疾，手中病；水笔多，泻痢呕吐之症；火笔潮热，伤寒时行，四肢疼，时气疾病；土笔多，脾胃兼疮疾。
清代著名医家。书法家傅青主晚年多居，一天，他看到书桌上有一篇新守写的行书，误以为自己写的，吃惊暗语：笔力沮丧，中气已绝，莫非大去之日不远。过了几日他的大儿子忽然病了，傅青主又拿起桌上前日看之字，细细分析，方知是儿子所书（他的大儿子，一直学习傅青主的字体，而且达到了乱真的地步）。他又找了几篇儿子死前一、二月前所写之字，观看良久，慨叹道：神衰渐露，我老了，竟然大意，未细察之。这段记载似乎神秘，但仔细分析，一个医生兼书法家，根据临床经验，从一个书写动作的流畅、严谨、准确等程度来判断躯体机能发生的障碍，从而准确地预测了死亡，这种情况还是有科学道理的。
凡书写者，有浓淡肥瘦，长短阔狭，反复顺逆，曲直高低，大小软硬，开合清浊，虚实凸凹，平正斜倾，圆满直牵，明白轻快，勾挽破碎，枯搞尖削；倒乱鹃突，孤零交加，肥满尖瘦，刚健精神，冶艳气势，衰弱小巧，软满老硬，各人一体，难以尽述，学者变化，知机其神。总之，字如其人，一笔一划。都能泄露出人体内部的秘密。
有专家云：几何常识告诉我们储存信息量，点不如线，线不如面。方块形汉字，就远比线形文字储存信息多。一位日本学者说得深刻：每个汉字就是一个“集成电路”。这就是对汉字最好评价。
八、自看“写字”查体情
字是人的第二面容。为何看字知健康，通常情况下，任你自己（或他人都可）漫不经心地写出一个字时，以此字为人体的缩影，也可称为这个的身份，与本行进行对照。再从结构或笔画变化中，查出体内情况，可按下列次序进行。
一看起笔在八卦中的那一宫。由此可以判断定术极之位。
二看字中天地人三格。上为天格下为地格，中间为书写者自己的人格。
三看字的左右边旁，笔划力度，由此可知阴阳变化。
四看横竖搭配。竖为经，横为络，合理与否，各有一说。
五看中宫黄金点。这里是人体生命的中枢，学问极多。就一般而言，人体肚脐偏左偏右偏上偏下，都与人体健康紧密相关。
六看字中十二月。从左部边旁下部为正月依次上行绕字一周，再回到原处。这十二个月对应点的笔画结构稍有变化，都预示着人体与自然界是否同步，是否处于最佳状态。
七看奇经辨八脉（详见附图）。八看气血顺与逆。左气右血。九看三宝精气神。如果将一个字分为三段，那么，上部为神，中间为气。下部为精。与气功的理论同时理。
十看收笔在那一部位。收笔往往预示晚年信息。
汉字也有中宫，相当于人体的黄金点一一肚脐位置，中宫如有笔画连结，则说明胃气不畅，不时疼痛，盖为冷饮凉食或嗜酒过度所致。若字中部或左右部的“口”“日”“月”“田”“因”等第四框部位下部的横画和下面的两竖不相连，很可能是书写者有肾虚肾炎等疾患。
中部虚弱和字上的上下部位不协调，说明写者的腰部软弱无力，承受力和耐力不足。
中宫和坎位之间，若相邻笔画连结，说明生殖臀部有疾患。因此，需要查字者仔细玩味。
笔者经多年潜心研究汉字与人体信息学问，并总结出查字十要素，有诗为赠：
一看起笔判太极，次看上下立天地，三看左右定阴阳，四看天干和地支，
五看中宫黄金点，六看天干和地支，七看奇经辩八脉，人看气血顺与逆，
九看三宝精气神，十看收笔明天机。查准信息知健康，字知其人总无疑。
九、笔迹显示人体精气神
唐太宗李世民在《指意》中写道：“夫字以神为精魄，若神不知，字则无态度也；以心为筋骨，心若不刚，则字无劲健也。”在《论笔法》中又说：欲书之时，当收视返听，绝虑疑神，心正气和。古人把书法时人体的精气神阐述得很具体，这是指书写时精气神的配合而言，我们要揭示的乃是通过笔迹，查知书写者体内的这三项指标。
如果把任何一个汉字分为上中下三段的话，那么，下为精，中为气，上为神。好比气功学理论中的下丹田，中丹田，上丹田，分别为代表精气神，是同一个道理，一般情况下，只要细心观察，总能从字面上查出精满、气足、神全与否。
关于笔迹上查知书写者气足否，正好我的一位仍家朋友在来信事所云：
“关于汉字与人体信息方面，我颇多感触，文字创作便是靠一股气，写字也是一样，气畅则文畅字畅，气圆则字雄，气枯则字枯干，而其人也不久于人世，气盈则字呈里龙凤之态，气郁则字涩塞，气闷则字凝滞，气壮则字壮……写字靠一股气，正好练气功，文学创作一样，作品写得不好的地方，字一定也写得不灵不秀不畅不通，反之亦然。气不顺达，字写得难看，也久久无法进入创作状态中去，更不用说诸如灵感之类的爆发了。灵感爆发时便是气通气雄气旺气灵气壮之时，亦正好练气功打通了大小周天生死玄关。只可惜练气功打通了生玄关大小周天，就一通百通，一了百了。从此进入另一种高境界，文学创作及写则不行，这次灵感爆发了，不见得下次灵感依然存在。
如北京西单邮局有位女工写了个“急”字，从笔划结构上发现她写的上部与中部连结不好，查如她大脑经常有疲劳感神不全。贵阳贵州铝厂有位青年工人写个字，见标本图，此字字上部的一点上着天，下不着地，是个悬空孤笔。可见其神不全大脑经常疲劳，乃是由于颈椎障碍，大脑供氧供血不足所致，很容易直观在查出来。其本人也承认大脑有疲劳感。
不仅仅字从结构上分上中下，从中查知书写者精气神的状况。西文一些笔迹心理学家把西文笔迹分成上中下三部分，根据研究发现。
上段部分：表达了人的心理能理，智慧生活。中段部分：或称身段部分、中间部分，表达了人们的情感特征。下垂部分：就象植物下伸的根茎般，表达了人的深层心理结构特征。可见在这方面，西文与中文有相似之处。
由于这迹是人的精气神的集中的外在表现，因此字迹�