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修行资料汇编(真实)-第章

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胞。何者为五。头为一胞。两肘两膝。各为一胞。共成五胞。母怀胎时。第六月中。儿在母腹。六精齐开。何者为六。眼为一精。耳为二精。鼻为三精。口为四精。舌为五精。意为六精。母怀胎时。第七月中。儿在母腹。生成骨节。三百六十。及生毛乳。八万四千。母怀胎时。第八月中。生出意智。以及九窍。母怀胎时。第九月中。儿在母腹。吸收食物。所出各质。桃梨蒜果。五谷精华。其母身中。生脏向下。熟脏向上。喻如地面。有山耸出。山有三名。一号须弥。二号业山。三号血山。此设喻山。一度崩来。化为一条。母血凝成胎儿食料。母怀胎时。第十月中。孩儿全体一一完成。方乃降生。若是决为孝顺之子。擎拳合掌。安详出生。不损伤母。母无所苦。倘儿决为五逆之子。破损母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀搅。又仿佛似万刃攒心。如斯重苦。出生此儿。更分晰言。尚有十恩。

    佛陀告诉阿难尊者说:‘你现在仔细听著,我当会为你们分别说明清楚:母亲怀胎,多数要经过十个月,是很辛苦的。胎儿在母腹的时候,第一个月里,就像草上的露珠,清早出现,不一定能够保存到晚上;早晨聚集而来,中午就消失散去。母亲怀胎的时候,到第二个月,恰如凝聚的酥油。在母亲怀胎的时候,在第三个月,胎儿犹如像凝聚的血团。在母亲怀胎的时候,到第四个月,胎儿稍微长成人形。在母亲怀胎的时候,到第五个月,胎儿在母亲腹里,已经生成有五部份的胞体,是那五部份呢?就是头为一种胞体,两只手肘和两条腿膝,各为一种胞体,一共成为五种胞体。在母亲怀胎的时候,到第六个月,胎儿在母亲的腹里,六种精气都已经齐全开通。是那六种呢?眼睛是第一种,耳朵是第二种,鼻子是第三种,口嘴是第四种,舌头是第五种,心意是第六种。在母亲怀胎的时候,到第七个月,胎儿在母亲的腹里,已经生成了筋骨关节,数目三百六十,并且生长毛孔,数目约在八万四千。在母亲怀胎的时候,到第八个月,胎儿就生成意识脑智,以及眼睛两个瞳孔、两个耳孔、两个鼻孔、一个口腔、尿道和肛门等九个窍孔。在母亲怀胎的时候,到第九个月,胎儿在母亲的腹里,已经能够吸收食物,所吸收的都是出自各种物质,像桃子、梨子、葱蒜、水果、五谷等的精华。在那母亲的身体里,生脏向下面,熟脏向上面,譬如在地面上,有山耸然突出,山有三个名号,第一个名号叫做须弥山,第二个名号叫做业山,第三个名号叫做血山。这些譬喻的山,一次崩塌下来,就化为一条,母亲体内的血就凝集成了胎儿的食物。在母亲怀胎的时候,到第十个月,孩儿的全部器官肢体都一一生长完成,方才降生下来。如果是决定做为孝顺的孩子,出胎的时候会擎起拳头做合拢手掌的状态,而安祥顺利的出生,不会损伤母亲的身体,母亲没有太大痛苦。如果这孩儿决定是做为五逆不孝的孩子,出胎的时候就会破坏损伤母亲的胎腹,双手抓扯母亲的心肝五脏,双脚踏踢母亲的胯下骨,使母亲痛苦得像千把刀在搅动宰割,又仿佛好像万把利刃集中刺进母亲的心。像这样受尽极重大的痛苦,才出胎生下这孩儿。如果更进一步分类明白的说,母亲还有十大恩德。

    第一。怀胎守护恩。第二。临产受苦恩。第三。生子忘忧恩。第四。咽苦吐甘恩。第五。回干就湿恩。第六。哺乳养育恩。第七。洗濯不净恩。第八。远行忆念恩。第九。深加体恤恩。第十。究竟怜愍恩。

    第一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德;第二是临盆生产受尽苦楚的恩德;第三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德;第四是自己咽下苦涩,吐出甘甜给与爱儿的恩德;第五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德;第六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德;第七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德;第八是孩儿外出远行,慈母在家挂心忆念的恩德;第九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德;第十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。

    第一。怀胎守护恩。颂曰

    累劫因缘重。今来托母胎。月逾生五脏。七七六精开。

    体重如山岳。动止劫风灾。罗衣都不挂。装镜惹尘埃。

    第一、怀胎时守卫爱护的恩德,偈颂说:

    累世长劫造因结缘深重,今生才来寄托母亲怀胎;

    月又一月逾过才生五脏,再过七个七天六精才开。

    胎儿体重压力就像山岳,胎一动一止像坏劫风灾;

    母为胎儿罗衣都不想挂,化妆镜台也惹盖了尘埃。

    第二。临产受苦恩。颂曰

    怀经十个月。难产将欲临。朝朝如重病。日日似昏沉。

    难将惶怖述。愁泪满胸襟。含悲告亲族。惟惧死来侵。

    第二、临盆生产受苦楚的恩德,偈颂说:

    母亲怀胎经过满十个月,苦难的生产即将要来临;

    早晨起床就像生了重病,天天神情闷重好似昏沉。

    难将惶KB畏心情诉述,哀愁眼泪流满胸前衣襟;

    语调含悲告诉亲族家人,惟独惧怕死神夺儿来侵。

    第三。生子忘忧恩。颂曰

    慈母生儿日。五脏总张开。身心俱闷绝。血流似屠羊。

    生已闻儿健。欢喜倍加常。喜定悲还至。痛苦彻心肠。

    第三、生了儿子忘记忧苦的恩德,偈颂说:

    当慈母生产儿子的日子,五脏总都像要破裂撕开;

    身体心神几要闷绝而死,鲜血直流好似屠宰猪羊。

    生下以后听闻爱儿安健,心情欢喜更加倍于往常;

    欢喜暂歇然而悲痛又到,难忍痛苦又在贯彻心肠。

    第四。咽苦吐甘恩。颂曰

    父母恩深重。顾怜没失时。吐甘无稍息。咽苦不颦眉。

    爱重情难忍。恩深复倍悲。但令孩儿饱。慈母不辞饥。

    第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德,偈颂说:

    父母恩德高深且又重大,照顾怜爱从不疏忽失时;

    吐甘喂儿没有稍作停息,自己咽下苦涩从不皱眉。

    爱重为儿心情愁苦难忍,恩情深忧心又加倍伤悲;

    但望能令孩儿吃饱满足,慈母不辞自愿挨饿受饥。

    第五。回干就湿恩。颂曰

    母愿身投湿。将儿移就干。两乳充饥渴。罗袖掩风寒。

    恩连恒废枕。宠弄才能欢。但令孩儿稳。慈母不求安。

    第五、回儿于乾自己就湿的恩德,偈颂说:

    母亲甘愿自身投于污湿,而将爱儿移就于净且干;

    两个母乳专为儿充饥渴,轻罗衣袖用来掩儿风寒。

    恩爱怜惜恒常废枕不眠,宠爱逗弄才能感到心欢;

    但愿能令孩儿获得安稳,慈母总不为己寻求平安。

    第六。哺乳养育恩。颂曰

    慈母像大地。严父配于天。覆载恩同等。父娘恩亦然。

    不憎无怒目。不嫌手足挛。诞腹亲生子。终日惜兼怜。

    第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德,偈颂说:

    慈母让儿依靠就像大地,严父养育儿女可配于天;

    天覆地载养育万物恩同,父母养儿恩德也是同然。

    不厌丑陋更无怨恨怒目,不弃孩儿手足罹患痉挛,

    对从母腹诞生亲生子女,好坏都是整天珍惜爱怜。

    第七。洗涤不净恩。颂曰

    本是芙蓉质。精神健且丰。眉分新柳碧。脸色夺莲红。

    恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。只为怜男女。慈母改颜容。

    第七、洗濯儿屎尿不净的恩德,偈颂说:

    母体本来就像荷花芙蓉,精神气色原本健壮且丰;

    两眉分开就像新柳翠碧,红颜脸色胜夺莲花粉红。

    对儿恩爱深深摧残玉貌,洗濯不净损伤手盘五龙;

    只为怜爱男孩以及女儿,慈母手粗脸皱改变颜容。

    第八。远行忆念恩。颂曰

    死别诚难忍。生离实亦伤。子出关山外。母忆在他乡。

    日夜心相随。流泪数千行。如猿泣爱子。寸寸断肝肠。

    第八、儿女远行深重忆念的恩德,偈颂说:

    死亡永别母心诚属难忍,在生离家著实亦感悲伤;

    儿子远行度出关隘山外,母忆挂念担心遥远他乡。

    日夜母心相随离家游子,其心担忧流泪已数千行;

    如同猿猴哭泣离别爱子,伤心难过寸寸哭断肝肠。

    第九。深加体恤恩。颂曰

    父母恩情
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