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9。《回归五四》704页。
10。《回归五四》706页。
11。《编后记》，《希望》第1集第1期，106页。
12。中国社会科学院新闻研究所编：《中国共产党新闻工作文件汇编》，上册，138页，新华出版社1980。
13。《胡风全集》，第6卷，503页。
14。《胡风全集》，第6卷，503－504页。
15。《胡风全集》，第3卷，613页。
16。《胡风全集》，第6卷，505页。
17。《胡风全集》，第9卷，540－541页。
18。《回归五四》707页。
19。《胡风全集》，第9卷，347页。
20。《胡风全集》，第9卷，388－389页。
21。胡风1952年6月9日致路翎。《胡风全集》，第9卷，338页。
22。1952年5月30日致绿原。《胡风全集》，第9卷，376－377页。
23。绿原：《胡风和我》，《新文学史料》1989年第3期。
24。《回归五四》639页。
25。《回归五四》629页。
26。《回归五四》644页。
27。《回归五四》645页。
28。《回归五四》646页。
29。《回归五四》648页。
30。鲁煤1951年12月23日致徐放，《胡风选集》第2卷，433页注3引，四川人民出版社1996。又见《回归五四》663页。
31。鲁煤1951年12月28日致胡风，《胡风选集》第2卷，436页注1引。又见《回归五四》665页。
32。胡风1952年2月14日致鲁煤，《胡风选集》第2卷，435页。
33。《回归五四》655页。
34。《回归五四》656页。
35。《回归五四》657－658页。
36。《回归五四》661页。
37。《回归五四》710页。
38。胡风1952年1月7日致鲁煤，《胡风选集》第2卷，432页。
39。胡风1952年2月14日致鲁煤，《胡风选集》第2卷，435页。
40。胡风1952年1月7日致鲁煤，《胡风选集》第2卷，432页。
41。《回归五四》674页。
42。《回归五四》660页。
43。《回归五四》669页。
44。祝勇：《存在的代价——透过舒芜看“迷失”》，《黄河》1999年第6期。
45。舒芜答问：《第一批胡风材料发表前后》，《新文学史料》1990年第1期；又见《回归五四》685页。
46。《回归五四》661页。
47。《毛泽东选集》第4卷，1495－1496页；人民出版社1991。
48。《胡风全集》第9卷，494页脚注。
49。《回归五四》，610页。
50。参见《回归五四》，642页。
51。《胡风全集》，第6卷，309－310页。
52。《胡风全集》，第6卷，327－328页。
53。廖盖隆等主编：《马克思主义百科要览》，人民日报出版社1993；周尚文主编：《国际共运史事件人物录》，上海人民出版社1984。感谢姜义华先生和陈建华教授的指点。
54。《胡风评论集》，下卷，419—420页；人民文学出版社1985。
55。祝勇：《存在的代价——透过舒芜看“迷失”》，《黄河》1999年第6期。
56。其实也未必。舒芜先生自己就说过：“我的《关于胡风的宗派主义》，一改再改三改而成了《关于胡风反革命集团的一些材料》，……它导致了那样一大冤狱”，语意其实很明白。
57。祝勇：《背叛的权利以及背叛的结果——再谈舒芜》，《书屋》2000年第6期。
答 读 者 问
？ 李南央
写母亲是积压在我心头许多年的一种冲动，但是这种冲动从未强烈到一定要提笔的地步。突然有一天莫名地感到父母老矣，是时候了，再不写会因此而遗憾终生。就这么着动笔了，一气呵成，看来要写的一切在心头的沉淀已经背得出了。写的过程中，常常因为追忆那不堪回首的往事，眼泪滴落在纸上，最后誊写时，居然不能认出自己的字迹。写成后，先让女儿和先生看，他们说好，而且说“真是好”。我才怀着惶惶的心情寄给了香港的《开放》杂志，很怕编辑看不上，不予采用。没想到《开放》杂志破例一次刊出，不过把我文章的题目《我有这样一个母亲》改为香港味儿的《六十年恩怨情仇》。我又没想到会有以后那么大的反响，有“好事之徒”把它放到了网上，加拿大的中文报纸也转载了。自己却一直蒙在鼓里，毫不知情。直到有一天收到从韩国发来的一封“伊妹”，让我查看某一网址，方知人家已在那儿讨论得热火朝天了。更加实实在在没想到的是，赵无眠兄竟然通过互联网找到我，告之内地《书屋》杂志的周实先生欲将稿件在他们刊物上发表。《书屋》发表后，居然又被国内多家报刊竞相转载。过千禧年回国患了感冒去医务室看病，大夫看到我病历本上的名字，即说：“我看过你写的那篇文章。”着实吓了我一大跳。方知真是“出了名”了。后来问起国内的熟人，才进一步知道，不但看的人多，争论还不小。有意思的是，父亲的老、少辈儿的朋友们和父亲朋友的孩子们，甚至老朋友的孙子辈儿都对文章叫好，而我自己过去工作单位的同事和中学的同学们却多不认同。甚至他们的父母也加入争论，一致谴责，以致质疑我的动机：“投机乎？”“不择手段出名乎？”有些人甚至愤愤然开骂。有的好朋友很怕我吃不消，让我不要听那些过激的话。我说哪能呢！你想一个与“作家”、“文人”都沾不上边的机械工程师的处女作能有这么多的读者，只会受宠若惊。高兴还来不及呢。至于别人怎么说都不重要，重要的是他们读了，还读得很动感情，很有想法，这就够了。你不可能让人人都与你有共同的感知，你也无法评说谁对谁不对。因为每个人的想法都是跟自己的经历、阅历和所在社会文化层次分不开的。每个人的想法都有一定道理，所谓“众口难调”嘛。就跟春节晚会年年办，年年挨骂一个道理。再说不好，哪家哪户离得了这台晚会。我们这些在国外的给家里打电话，讲完问候节日的话，不都得赶紧加一句“别忘了录春节晚会”。总之，有人愿看，这就是作品的生命所在。前不久，我原来所在单位的一对老工程师夫妇来美国探望儿子，路过我家。吃饭间，谈起我那篇文章，提了很多他们不能理解的问题。我都一一恭敬作答。我先生说：“今天你谈的这些，有些我都没听你说过，很有新意和启发，你为什么不写出来呢？”那对夫妇也说应该写。后来又有别的朋友听了我对一些提问的答复后，也说我应该写出来。其实一年多前，我已应“枫华园”网站的邀请，参加过他们以“母爱”为题的讨论。后来就一直再没有过想说说的“激动”。不写，脑子其实是一直在转的，转到今天好像思路一下又到了口边，不吐不快了。我在这里把读者提得最多的问题归纳起来，一一作答，权叫“答读者问”吧。
读者：你为什么要写这篇文章，动机是什么？
答：我真地想不起当初有什么非常明确的目的。只是由于母亲年事已高，于是有很多话不想再憋在心里，想写出来，希望我的母亲能看到，就写了。如果一定要说有什么目的的话，我是想让人们知道我的故事，让那些没有经历过我这样家庭的人，特别是想让我的女儿这一代，也能知道一个出生在政治旋涡中的家庭的孩子的不幸；也即是想让人们知道过去中国的政治是多么地违背人情，它把人性扭曲到多么不堪的地步。家庭是社会的最基本组成单位，一个社会的幸福、安定，也同每一个家庭的美满分不开。中国过去的政治是根本无视家庭的价值的。夫妻可以为政治离异、子女与父母可以为政治反目，维系家庭的亲情可如粪土般随便抛弃，阶级关系是人与人之间唯一“健康”的纽带。那种日子实在是太可怕了，我们不要再过了。那样的日子不能再有了，孩子们应该有权利要求得到正常的母爱。
读者：范元甄已经风烛残年，不管是什么生理、心理或病理的原因，她婚姻不幸，事业不幸，除了年轻时的才华风貌，她已是一无所有。你这么写文章是不是太过分了？对这样一位来日无多的母亲，一位或多或少尽过母爱的母亲，你有必要在她的有生之年来这样一篇文章吗？我要是你，会在母亲百年之后再抒发心头的想法和人生的遗憾。
答：这里提出了两个问题，一个是该不该写；一个是如果该写，什么时候写。先来回答第一个问题。那篇文章该不该写呢？其实在回答上边写文章的动机问题时，已部分回答了这个问题。我在这个问题上也是尊重那些我父母的一些朋友的意见的，因为他们最贴近我父母的经历和坎坷，他们的看法会更公允，因而在我心中最有分量。特别是我母亲硕果仅存的朋友的看法，我是不能不