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田人，距今约70万至20万年，广泛分布在华北地区和东北地区，代表性遗
址是北京西南的周口店、辽宁营口金牛山和本溪庙后山等洞穴遗址。周口店
遗址总共出土了属于40多个个体的北京人化石和10万多件石制品，还发现
了一些骨角器和用火遗迹。在金牛山和庙后山两处遗址的古人类文化堆积
中，也都发现了夾有烧骨、烧石的灰烬层，说明当时的居民已经会用火、管
火。这一时期人们的生活工具以石片石器为主，处于采集和狩猎经济状态。
与中国旧石器时代早期的北京人文化相类似的，在欧洲东部和中部有克
拉克当文化，因最初发现于英国埃塞克斯区的克拉克当而得名。它不同于阿
布维利——阿舍利的手斧文化，是同时代的人群由于所处环境不同而创造出
的不同类型文化。克拉克当人的石器制造技术是用火石结核从石砧上碰击取
得石片，以刮削器为主，在遗址中还发现了用刮削器削制的木矛，说明当时
的狩猎经济已比过去有了一定程度的发展。
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到了距今二三十万年的旧石器时代早期最后阶段，人类活动的足迹几乎
遍及世界各地了。从地中海沿岸到非洲南端的好望角，文化面貌明显一致。
西亚约旦河流域的以色列、黎巴嫩、叙利亚各地发现的遗址，人类的生产工
具与非洲和欧洲的非常相近。
旧石器时代中期，欧洲大部分地区盛行着勒瓦娄哇文化。这种文化由阿
舍利文化发展形成，因标准地点在法国巴黎近郊的勒瓦娄哇——佩雷而得
名。当时人们在阿舍利文化的基础上，发明了一种预制石核的石器制造技术，
被称为勒瓦娄哇技术。这种技术是先将石核进行修理，使其象个倒置的龟甲，
然后再从石核上打下石片，一边平整，一边凸起，刃缘十分锐利，石片的台
面也常常留有修整过的痕迹。这种技术实际上不只在欧洲流行，在南非和东
非的阿舍利文化层中都曾发现有类似勒瓦娄哇的石片。
阿舍利文化，克拉克当文化和勒瓦娄哇文化的许多技术传播交融，形成
了欧洲旧石器时代中期的莫斯特文化。用石片精心制作的边刮器和三角形尖
状器是莫斯特文化的特征性工具，主要用于切剥兽皮。这一时期人们不仅使
用木矛狩猎，而且发明了骨针。距今五六万年的旧石器时代中期遗址在世界
各地发现十分普遍，西亚的巴基斯坦卡尔迈勒山麓塔本和斯胡尔洞穴遗址、
伊拉克北部扎格罗斯山的沙尼达尔洞穴遗址；中亚的土库曼、乌兹别克、塔
吉克和吉尔吉斯等地都发现了旧石器时代中期的遗址。其中捷希克塔什洞穴
中不仅发现了一批石器，还发现了炉灶和用兽皮缝制衣物的证据。在中国的
北方，山西襄汾丁村遗址则是典型的代表，位于汾河中游东岸的这处遗址，
发现了11处人类活动地点和三处动物化石地点，有2000多件石器出土。遗
址中挖掘出人类牙齿化石和共存的哺乳动物化石28种。丁村人制造的石器种
类较多，大量是石片和石核工具，其中三棱大尖状器和刃缘平齐的薄体小尖
状器都反映了较高的工艺水平。与丁村人同时，辽宁西部大凌河右岸发现的
喀左鸽子洞遗址也是当时猎人们曾经居留过的地方，堆积很厚的灰烬层中有
很多烧过的羚羊骨，说明人们主要猎取这种动物。在中国南方的广东曲江马
坝遗址、贵州桐梓岩灰洞遗址也都发现了旧石器文化中期的人类活动遗迹与
遗物。这一时期，人类的活动遗址在东南亚和南亚次大陆也有广泛分布，印
度的潘达夫瀑布附近发现了一处石器制造场，其石核和石片打制技术与勒瓦
娄哇文化十分相似。在印度尼西亚群岛上，爪哇岛曾发现旧石器时代中期的
遗存；距今约3万多年前，人类开始出现在澳大利亚海岸。
二三万年前的旧石器时代晚期，人类不仅遍布于欧亚大陆，而且开始从
东北亚一带越过白令海峡到达美洲，于是世界各地都有了原始氏族群体的活
动踪迹。欧洲旧石器时代晚期的主要文化分别为奥瑞那文化、格拉苇特文化、
梭鲁特文化和马格德林文化。在这一阶段，欧洲原始居民的生产工具出现了
新特点：旧有的手斧和石片工具为较狭长的石叶工具所代替，骨头和象牙被
广泛利用，出现了鱼叉、骨针、标枪、投矛器等新的生产工具，因而也发现
了较多的绘画、雕塑等艺术品。人们还普遍掌握了建造住所的本领。对一些
当时氏族营地的发掘表明，人们已过着比较复杂的社会生活，即氏族部落的
严密组织形态和集体采集、渔猎生产的组织与分工。在非洲北部、尼罗河河
谷地区这一时期的文化称为霍尔穆桑文化，典型器物是带锯齿的石片和雕刻
器，一些地区还发现了与欧洲和西南亚旧石器时代晚期文化一致的遗址。在
亚洲，人类活动的遗址不仅分布于每一个地区，而且数量也比以前迅速增加，
澳大利亚和北美洲发现的遗址表明，这一时期人们的生产技术发展较快，尤
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其是用多种武器狩猎和制造独木舟渡过江河湖海的本领，扩大了氏族活动的
范围，改善了人们的经济生活。
奥瑞那文化因最初发现于法国南部加龙河上游图卢兹附近的奥瑞那克山
洞而得名，其创造者是克罗马农人和格里马第人。他们使用的石器主要是用
石叶制作的。这种石叶不同于旧石器时代中期以前的石片。石叶狭长而小，
间接打击而成，有各种刮削器和雕刻器。骨器有全部分叉的尖头器和穿孔器，
已经装柄使用，并出现了由穿孔的兽牙和介壳组成的装饰品。这种文化的雕
塑和绘画较多，其中法国西南部拉斯科克斯洞穴中的野马和野牛壁画是著名
的代表作品，反映了当时绘画艺术的巅峰。梭鲁特文化比奥瑞那文化为晚，
但并非由奥瑞那文化发展而来。梭鲁特人的石器种类多样，独具风格的是桂
叶状或柳叶状的尖状器，制作精致，器身很薄，有的甚至达到透明的精美程
度。骨器较少，但到后期出现了带孔小骨针，说明人们已能缝制皮衣。手镯、
串珠项圈、垂饰等装饰品的大量增加，不仅反映了人们的审美情趣，而且说
明了社会生产力有了明显提高。马格德林文化是欧洲旧石器时代晚期的最后
阶段文化，可能来源于奥瑞那文化，创造这种文化的人是尚塞拉德人。他们
善于制造一种嵌入骨柄或鹿角柄中使用的几何形石器，小巧而锋锐，还制造
出丰富的刮削器、雕刻器、琢背小刀和石钻。狩猎工具也有一些新的发明和
改进，有带肩的和钝边叶形投掷器、梭镖、罗网和陷阱，所以他们可以捕获
大群的驯鹿、野马和野牛，食物丰盛，开始过着半定居式生活。冬居洞穴、
岩棚，夏居帐蓬。由于生产的发展，法国多尔多涅河流域的部落已由梭鲁特
文化时期的1。5万人增至5万人。在生产活动中，捕鱼是马格德林文化中很
有特色的手段，他们的遗址中留下了大量的各种各样的骨制鱼叉和矛头，晚
期堆积中出土的双排倒刺鱼叉十分精良实用，还出现了类似箭镞的尖状器。
中国旧石器时代晚期遗存很多，主要有黄河流域的萨拉乌苏遗址、峙峪
遗址和小南海遗址等。较早的萨拉乌苏遗址位于黄河支流无定河的上游峡谷
中，在1922—1923年由法国生物学家主持发掘，出土了500多件石制品和人
类骨骼化石、动物化石和炭屑。峙峪遗址位于桑干河上游黑驼山东麓，共发
现2万多件石制品和丰富的动物化石，还出土了一块晚期智人的枕骨化石。
峙峪人制作的石器主要是小型的，正在向细石器转化。石镞的出现是他们的
一项重大发明，表明氏族成员已掌握了弓箭，使狩猎技术获得长足进步。猎
获的动物中有蹄类占70％以上的种类和95％以上的数量，其中普氏野马和野驴
最多，因此被称为“猎马人”。峙峪人生活的年代距今约28000年。黄河流
域旧石器时代晚期最后阶段的文化遗存以小南海文化为典型。小南海遗址位
于河南安阳市西南的小南海附