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那么，是谁暗中相助让钱氏夫妇搬进这处高级住所的呢？杨绛先生在书中给我们透露了一点蛛丝马迹：“我们住办公室期间，乔木同志曾寄过两次治哮喘的药方。锺书承他关会，但无从道谢。这回，他忽然造访，我们猜想房子该是他配给的吧？但是他一句也没说到房子……乔木同志偶来夜谈，大门口却堵着一只床。乔木同志后来问我们：房子是否够住。我说：‘始愿不及此。’这就是我们谢他的话了。”〔４〕
对胡乔木的暗中相助，钱氏夫妇当然心存感激，作为局外人的我们也会因此对胡乔木生出一份敬意，毕竟，让钱锺书这样国宝级人物住上好房子乃众望所归之事。胡乔木如此礼贤下士，相信很多知识分子会从中感受到一丝温暖，不过如果把这事往深想一点，我们的心里却会渐渐变凉。因为钱锺书不是因为名至实归凭自己的本事住进“部长楼”的，而是靠做官的同学暗中出力才如愿以偿搬进新居的，可见，钱锺书搬入新居不是对知识分子落实政策，而是一个有同情心的官员动用了一点权力帮助一个理应得到帮助的老同学罢了。胡乔木此举极富人情味，合情但不一定合理。若按正常渠道，钱氏夫妇能住上这样的房子，何其芳也有资格住这样的房子。因后者职称并不低于前者，且在行政上是前者的领导。但何其芳却是想住而不得。所以，钱锺书搬入新居这件事，并不能说明，中国知识分子的住房问题有望得到解决。某种程度来说，钱锺书能住上“部长楼”完全是因为运气好：恰好他有一个做大官的同学，恰好这个同学和他私交不错，恰好这个同学还极富同情心，几环中少了一环，钱锺书就难以搬进新居。胡乔木帮助钱锺书解决住房问题当然无可厚非甚至令人称道，但他的方法似有不妥之处，因钱锺书不是根据某项政策某份红头文件住进“部长楼”，而是因为某人打了招呼住进去，这就说明钱锺书是凭借私交从“后门”住进部长楼的。那些没本事走后门的人，当然会心里不平衡，发几句牢骚也就在所难免了。难怪在杨绛先生的书中有这样一句话：“有一位乔木同志的相识对我们说：‘胡乔木只把他最好的一面给你们看。’”〔５〕
由钱锺书这件事，我想到当代另一位知识分子，此人也姓钱，叫钱宗仁。钱宗仁的遭遇十分悲惨。他才华横溢、勤奋努力，但由于种种原因数度被高等院校拒之门外。尽管命运对他不公，身为新疆某偏僻林场职工的他，在繁重的劳动之余一直坚持自学，学完了全部大学数学系的课程。作家孟晓云根据他感人的事迹写了一篇同样感人的报告文学《胡杨泪》，后有人把这篇报告文学推荐给了时任中组部副部长的李锐。惜才若渴、爱才若命的李锐开始为解决钱宗仁的问题而四处奔走。钱宗仁的命运由此发生了转折。
“在他的努力下，也由于新疆自治区第一书记王恩茂及有关部门的帮助，钱宗仁有机会到北京工业学院进修，得到过去就曾十分关怀他的杨维奇副教授的悉心指导”〔６〕。事情到此，李锐本可以功成身退、心安理得了。但“李锐认为，充分发挥其才华是自己的责任”。再加上钱宗仁当时急于报恩，想做一些于国家、于人民更为急迫的事情，于是，李锐动用一点权力，帮钱宗仁调入《人民日报》做记者，“钱宗仁改从笔政，并很快显示了新闻工作方面的才能”。钱宗仁倒霉时，人们普遍同情他；现在他转运了，社会上却有了关于他的流言：“钱宗仁上报了，钱宗仁进修了，钱宗仁当《人民日报》记者了……在有些人眼里，这不是正义的胜利，不是对不公正行为的公正的纠正，而是钱宗仁个人的‘飞黄腾达’。”〔７〕
李锐帮助钱宗仁，当然无可厚非甚至令人称道，可他也不是根据某项政策来解决钱宗仁的问题，而是动用了一点权力来拯救一个倒霉的人。可见权力是一柄双刃剑：既可以毁灭一个人，也可以拯救一个人。所以，钱宗仁的时来运转，并不能让其他知识分子产生希望。因为钱宗仁的被重用，更多的是靠运气：若没有好心的作家给他写了篇报告文学，若没有好心人把这报告文学推荐给李锐，若李锐并不是一个爱才若命的部长，那钱宗仁的苦日子也许就永远熬不出头。
钱宗仁长期自学的是高等数学，让他去大学深造或去高校任教，或许还算专业对口，而让他去《人民日报》当记者，若没有高层人士运筹帷幄，是一桩根本不可能的事。对众多和钱宗仁经历相似的知识分子来说，钱宗仁的“成功”是可遇而不可求、可望而不可及的。谁能奢望自己的遭遇会被著名作家写进一篇报告文学，而这篇报告文学还被送到一个爱才若命的中组部副部长手里呢？
当年，某些人动用了手中的权力，几次三番剥夺了钱宗仁上大学的机会；现在，某个人动用了手中的权力，让他由一个林场职工摇身一变成为《人民日报》记者。身为《人民日报》记者的钱宗仁和身为某偏僻农场职工的钱宗仁，身份不同了，地位不同了，待遇不同了，但有一点却完全相同，那就是他的遭际和命运，仍然与别人手中的权力紧紧维系着。一个同情他欣赏他的人可以动用手中的权力让他一步登天，那么，一个不同情不欣赏他的人也完全有可能动用手中的权力让他“吃二遍苦，受二茬罪”，只要权力这柄双刃剑还在，这种可能性就在。也就是说，即使贵为《人民日报》记者，钱宗仁也并不能主宰自己的命运。当了《人民日报》记者，表明钱宗仁的厄运告一段落了。但既然他的命运掌握在有权力的人手中，那么，谁能保证曾经的厄运不会再次降临到他头上呢？
鲁迅研究专家朱正在粉碎“四人帮”以前曾受到过开除团籍、开除公职、劳动教养等一系列打击。拨乱反正之后，朱正写下这样的文字：“我希望，在我们的国土上，今后不再有人有权把批评他的人开除团籍（或党籍），不要再有人有权可以把无辜的人列为斗争对象而加以处分。在涉及任何一个干部乃至任何一个公民的命运问题上，我希望任何一个人不要享有太大的权威。”〔８〕最后一句话尤为可圈可点。一旦公民的命运掌握在大权在握人的手中，那么，他的升降荣辱就不取决于自己的努力而取决于他的运气了：碰上李锐这样的“好官”，就一帆风顺，而碰上的若是个“昏官”，则只能霉运当顶了。如此一来，公民们的境遇就类似于古代妇女了——其人生幸福与否完全取决于嫁给什么样的丈夫！
钱锺书住进“部长楼”，钱宗仁当了《人民日报》的记者，对此，我们一方面会发出“好人终有好报”的由衷感慨；另一方面，我们也不无忧虑地从中看到“公民的命运”问题并未得到根本的解决。因为这两件事表明，“在涉及任何一个干部乃至任何一个公民的命运问题上”，仍然有人“享有太大的权威”。
当有人用权力这把剑，解救了一个人，你就不能阻止另一个人用这把“剑”去毁灭一个人。所以，一个人手中的权力应越小越好，小到这点权力不足以影响其他人的命运。如此，每个公民都可以自豪地说一句：人生不会虚度，命运尽在自己掌握中！
注释：
〔１〕〔２〕〔４〕〔５〕引自杨绛著：《我们仨》，三联书店２００３年版，第１４９、１５５、１５７、１５８页。
〔３〕引自黄永玉著：《比我老的老头》，作家出版社２００３年版，第３页。
〔６〕〔７〕〔８〕引自陈四益著：《臆说前辈》，人民文学出版社２００３年版，第９３、９４、９２页。
政治文明与绿色文化
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