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东师方发，又拟向西用兵。西域有龟兹国，距唐都约七千
里，当高祖受禅时，国王苏代勃駃，曾遣使入朝，及贞观四年，
苏代勃駃子苏代叠，复进贡名马，后来称臣西突厥，不修朝贡。
苏代叠死，弟诃黎失布毕立，因闻西突厥归命唐廷，也不敢不
修朝贡礼。补前此所未详。偏太宗恨他多年失仪，斥还来使，
欲命大将往讨，廷臣不敢进谏，当时却有一位巾帼贤媛，宫闱
才女，独系念民瘼，忧心国是，草就了一篇奏疏，呈入太宗。
足丑须眉。略云：
臣妾徐惠上言，妾闻以力服人，不如以德服人。盖以德服
人者，逸而顺，以力服人者，劳且逆也。今陛下既东征高丽，
复欲西讨龟兹，捐有尽之农功，填无穷之巨浪，图未获之他众，
丧已成之我军，妾窃疑之。昔秦皇并吞六国，反速危亡之基，
晋武奄有三方，反成覆败之业，岂非矜功恃大，弃德轻邦，图
利忘危，肆情纵欲之所致乎？是故地广者，非常安之术也，人
劳者，乃易乱之源也。妾充役后宫，何敢与闻外政？但心所谓
危，不敢不告，宁贻越俎之诛，勿蹈噬脐之悔。伏愿陛下俯察
迩言，息事宁人，以安天下，则不胜幸甚！
这疏上后，太宗览毕，不禁赞叹道 ：“徐充容有此奏牍，
朕不得不暂事弭兵了。”原来徐惠入宫后，始为才人，再迁充
容，小子前曾略述徐氏履历，想看官应尚记着。太宗颇爱她才
艺，所以闻言见从，暂将西征事搁起。嗣接薛万彻军报，渡过
鸭绿水，击破高丽戍兵，得斩敌目数人，太宗亦飞诏召还，咸
令休息。既而又遣右卫长史王玄策，出使天竺，天竺即今印度
国，在葱岭南，分东西南北中五大区，向尚佛教。唐初中天竺
王尸罗逸多，具有武略，转战无前，象不弛鞍，士不释甲，因
得征服四天竺，至贞观年间，唐僧玄奘，本姓陈，偃师人。往
天竺求佛经，得见尸罗逸多，尸罗逸多与语道 ：“汝国有圣人
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唐史演义 ·201·
出世，尝作秦王破阵乐，汝能为我说明圣迹否？”玄奘乃略述
太宗神武，平定祸乱，宾服四夷的情状 ，尸罗逸多惊喜道 ：
“据汝说来；我当东面朝见汝王。”遂优待玄奘，任令游历。玄
奘得采集经论六百五十余部，赍还中国。尸罗逸多特派使人，
偕玄奘东来，入谒太宗，表文上自称摩迦陀王。中天竺有摩伽
陀城，亦作摩揭它。太宗览表，文字多不可解，诘问来使，语
言又未易晓。幸亏玄奘同时入见，颇能翻译番语，得达天聪。
太宗因命云骑梁怀儆，持节往抚。尸罗逸多召问国人道 ：“从
古到今，曾有摩诃震旦使人，得来我国否？”国人皆答言无有。
尸罗逸多道 ：“中国就是摩诃震旦。今有使到此，理应出迎。”
乃出郊恭迓唐使，膜拜受诏，戴诸顶上。复遣使随怀儆入朝，
献入火珠郁金菩提树等物。太宗亦厚赏来使，遣令西归。且命
玄奘翻译佛经，玄奘有徒数十人，日夕同译，成七十五部，得
千三百三十五卷。后人作《西游记》，即借玄奘事，以作寓言，
看官幸勿为所迷。到了贞观二十二年，尸罗逸多已是去世，国
内大乱，遗臣阿罗那顺，自立为主。唐廷未曾闻知，但因天竺
不通闻问，已是数年，乃遣王玄策西行，蒋师仁为副。甫入天
竺境内，那阿罗那顺，竟发兵来击唐使。玄策从骑，不过数十
名，怎能抵挡得住？还算从骑奋力接仗，才令玄策师仁两人，
得脱身走吐蕃。从骑尽行战死，片甲不留。吐蕃赞普弄赞，已
与唐室和亲。事见前文。闻唐使为天竺所逐，遂遣兵千人出援。
玄策又檄召邻部，共讨天竺。泥婆罗国，亦发兵七千骑来会，
当由玄策及师仁，部勒成行，兼程南下，直抵茶鎛和罗城，猛
攻三月，血薄上登。守兵开城溃散，被玄策等督众追击，杀死
了三千人，还有一大半溺死江中。玄策等乘胜入中天竺，阿罗
那顺弃国东奔，向东天竺乞援，再收集散卒，来攻玄策。玄策
令师仁为先锋，自为后应，与阿罗那顺对垒争锋。阿罗那顺不
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唐史演义 ·202·
知兵法，一味蛮斗，师仁遂用了一条埋伏计，诱他入伏，伏军
齐发，把阿罗那顺团团围住。阿罗那顺上天无路，入地无门，
只好束手受缚。余众除被杀外，多半乞降，阿罗那顺妻子，寓
居乾陀卫，尚拥着部众万人，阻险自守。师仁率众进攻，守兵
又复大溃，撇下阿罗那顺的妻孥，均被师仁拘系而来。于是远
近城邑，望风输款，共得五百八十余所。东天竺王尸鸠摩，也
惶恐得很，忙送牛马三万头犒师，此外尚有弓刀缨络等物。玄
策师仁，方才回军，执送阿罗那顺等，献俘阙下。太宗大喜，
授玄策朝散大夫，召入阿罗那顺，责他拒绝天使，罪应加诛。
因思推广皇恩，特开法网，待以不死。
惟阿罗那顺身旁，却有一人随着，庞眉皓首，鹤发童颜，
居然有三分道骨。太宗问他名字，他跪伏阶下，自言叫作那逻
迩娑婆寐，年已二百余岁。太宗不觉惊异，便问道 ：“尔有甚
么法术，得长寿至此？”那逻迩娑婆寐道 ：“奴素奉道教，得
教祖老子真传，炼丹服饵，所以长生。”恐是说谎 。太宗闻得
老子二字，益加礼遇，竟令他改居宾馆，治丹内奉。先是高祖
开国，曾有晋州人吉善行，上言在羊角山见白衣老父，嘱令转
达唐天子，勿忘祖宗。高祖疑老父为老子，因命在羊角山立老
子庙，尊老子为远祖，春秋致祭。老子虽亦姓李，恐怕同姓不
宗，硬行拉入。此次太宗有所感触，因为番奴所迷，也想服些
长生不老丹，可以永久在世。况且太宗晚年，益好声色，常自
恨精神不济，未能遍御嫔嫱，可巧碰着这个方士，真是意外天
缘，不期而遇。俗语说得好 ：“做了皇帝想登仙。”古时秦皇
汉武，都想活过千年，做个彭祖第二，所以朝进方士，暮采仙
药，闹得一塌糊涂，终究是没有效验，反致速毙。太宗是个聪
明绝顶的君主，不料也着了这种魔障。嗣是日服丹铅，居然精
神陡长，一夕能御数女，忽幸翠微宫，忽如玉华宫，托名休养，
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唐史演义 ·203·
暗地荒淫。
只是不如意事，杂沓而来，巢刺王妃，及隋炀帝后萧氏，
次第丧亡。这两人是太宗的老姘头，巢刺王妃，生下一子名明，
太宗本欲立为继后，因为魏征所谏，谓不宜以辰嬴晋文公夫人。
自累，方才中止。旋封明为曹王，令出继元吉，又把庶子福出
继建成。至巢刺王妃一死，免不得悲从中来，接连是萧后病逝，
又增一番感悼，诏令仍复后号，给谥曰愍，使三品护葬江都。
总算践信，但恐萧后无颜见隋炀帝。悼亡未终，天象告变，太
白星屡次昼现，由太史占验，谓女主当昌。民间又传秘记云：
“唐三世后，女主武王 ，代有天下。”这数语传到太宗耳中，
很是怫意。默想武卫将军李君羡，小字五娘，君羡是个男子，
如何自取女名？且他是个武安人，又封武连县公，处处带着武
字，莫非应在此人身上。遂调他出外，任为华州刺史，寻由御
史劾他谋为不轨，遂下了一道诏谕，把他活活处死。御史劾奏，
恐也是隐受上意，以便借口加刑。太宗意尚未释，又密问太史
李淳风道 ：“秘记所言，是真是假？”淳风答道：“臣仰观天
象，俯察历数，这人已在宫中，自今日始，不出三十年，当王
天下。陛下子孙，恐不免为她所害了 。”太宗大惊道：“果有
此事，朕当遍查宫中，无论是与不是，但教有迹可疑，一律杀
死，庶不致留后患了。”淳风道：“天数已定，人不能违，古
人有言，王者不死，徒然多杀，反增戾气。且此后历三十年，
是人已老，或者存些慈心，为祸尚浅，今日无论不能杀她，就
使将她杀死，天复生一强壮的人物，益肆怨毒，那时陛下子孙，
真要没有遗种了。”太宗嗟叹数声，方把此事搁起。其实娇娇
滴滴的武媚娘，日夕侍侧，