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中华历史演义全书yyj18-第章

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      东师方发,又拟向西用兵。西域有龟兹国,距唐都约七千 
里,当高祖受禅时,国王苏代勃駃,曾遣使入朝,及贞观四年, 
苏代勃駃子苏代叠,复进贡名马,后来称臣西突厥,不修朝贡。 
苏代叠死,弟诃黎失布毕立,因闻西突厥归命唐廷,也不敢不 
修朝贡礼。补前此所未详。偏太宗恨他多年失仪,斥还来使, 
欲命大将往讨,廷臣不敢进谏,当时却有一位巾帼贤媛,宫闱 
才女,独系念民瘼,忧心国是,草就了一篇奏疏,呈入太宗。 
足丑须眉。略云: 
      臣妾徐惠上言,妾闻以力服人,不如以德服人。盖以德服 
人者,逸而顺,以力服人者,劳且逆也。今陛下既东征高丽, 
复欲西讨龟兹,捐有尽之农功,填无穷之巨浪,图未获之他众, 
丧已成之我军,妾窃疑之。昔秦皇并吞六国,反速危亡之基, 
晋武奄有三方,反成覆败之业,岂非矜功恃大,弃德轻邦,图 
利忘危,肆情纵欲之所致乎?是故地广者,非常安之术也,人 
劳者,乃易乱之源也。妾充役后宫,何敢与闻外政?但心所谓 
危,不敢不告,宁贻越俎之诛,勿蹈噬脐之悔。伏愿陛下俯察 
迩言,息事宁人,以安天下,则不胜幸甚! 
      这疏上后,太宗览毕,不禁赞叹道 :“徐充容有此奏牍, 
朕不得不暂事弭兵了。”原来徐惠入宫后,始为才人,再迁充 
容,小子前曾略述徐氏履历,想看官应尚记着。太宗颇爱她才 
艺,所以闻言见从,暂将西征事搁起。嗣接薛万彻军报,渡过 
鸭绿水,击破高丽戍兵,得斩敌目数人,太宗亦飞诏召还,咸 
令休息。既而又遣右卫长史王玄策,出使天竺,天竺即今印度 
国,在葱岭南,分东西南北中五大区,向尚佛教。唐初中天竺 
王尸罗逸多,具有武略,转战无前,象不弛鞍,士不释甲,因 
得征服四天竺,至贞观年间,唐僧玄奘,本姓陈,偃师人。往 
天竺求佛经,得见尸罗逸多,尸罗逸多与语道 :“汝国有圣人 

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出世,尝作秦王破阵乐,汝能为我说明圣迹否?”玄奘乃略述 
太宗神武,平定祸乱,宾服四夷的情状 ,尸罗逸多惊喜道 : 
 “据汝说来;我当东面朝见汝王。”遂优待玄奘,任令游历。玄 
奘得采集经论六百五十余部,赍还中国。尸罗逸多特派使人, 
偕玄奘东来,入谒太宗,表文上自称摩迦陀王。中天竺有摩伽 
陀城,亦作摩揭它。太宗览表,文字多不可解,诘问来使,语 
言又未易晓。幸亏玄奘同时入见,颇能翻译番语,得达天聪。 
太宗因命云骑梁怀儆,持节往抚。尸罗逸多召问国人道 :“从 
古到今,曾有摩诃震旦使人,得来我国否?”国人皆答言无有。 
尸罗逸多道 :“中国就是摩诃震旦。今有使到此,理应出迎。” 
乃出郊恭迓唐使,膜拜受诏,戴诸顶上。复遣使随怀儆入朝, 
献入火珠郁金菩提树等物。太宗亦厚赏来使,遣令西归。且命 
玄奘翻译佛经,玄奘有徒数十人,日夕同译,成七十五部,得 
千三百三十五卷。后人作《西游记》,即借玄奘事,以作寓言, 
看官幸勿为所迷。到了贞观二十二年,尸罗逸多已是去世,国 
内大乱,遗臣阿罗那顺,自立为主。唐廷未曾闻知,但因天竺 
不通闻问,已是数年,乃遣王玄策西行,蒋师仁为副。甫入天 
竺境内,那阿罗那顺,竟发兵来击唐使。玄策从骑,不过数十 
名,怎能抵挡得住?还算从骑奋力接仗,才令玄策师仁两人, 
得脱身走吐蕃。从骑尽行战死,片甲不留。吐蕃赞普弄赞,已 
与唐室和亲。事见前文。闻唐使为天竺所逐,遂遣兵千人出援。 
玄策又檄召邻部,共讨天竺。泥婆罗国,亦发兵七千骑来会, 
当由玄策及师仁,部勒成行,兼程南下,直抵茶鎛和罗城,猛 
攻三月,血薄上登。守兵开城溃散,被玄策等督众追击,杀死 
了三千人,还有一大半溺死江中。玄策等乘胜入中天竺,阿罗 
那顺弃国东奔,向东天竺乞援,再收集散卒,来攻玄策。玄策 
令师仁为先锋,自为后应,与阿罗那顺对垒争锋。阿罗那顺不 

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知兵法,一味蛮斗,师仁遂用了一条埋伏计,诱他入伏,伏军 
齐发,把阿罗那顺团团围住。阿罗那顺上天无路,入地无门, 
只好束手受缚。余众除被杀外,多半乞降,阿罗那顺妻子,寓 
居乾陀卫,尚拥着部众万人,阻险自守。师仁率众进攻,守兵 
又复大溃,撇下阿罗那顺的妻孥,均被师仁拘系而来。于是远 
近城邑,望风输款,共得五百八十余所。东天竺王尸鸠摩,也 
惶恐得很,忙送牛马三万头犒师,此外尚有弓刀缨络等物。玄 
策师仁,方才回军,执送阿罗那顺等,献俘阙下。太宗大喜, 
授玄策朝散大夫,召入阿罗那顺,责他拒绝天使,罪应加诛。 
因思推广皇恩,特开法网,待以不死。 
      惟阿罗那顺身旁,却有一人随着,庞眉皓首,鹤发童颜, 
居然有三分道骨。太宗问他名字,他跪伏阶下,自言叫作那逻 
迩娑婆寐,年已二百余岁。太宗不觉惊异,便问道 :“尔有甚 
么法术,得长寿至此?”那逻迩娑婆寐道 :“奴素奉道教,得 
教祖老子真传,炼丹服饵,所以长生。”恐是说谎 。太宗闻得 
老子二字,益加礼遇,竟令他改居宾馆,治丹内奉。先是高祖 
开国,曾有晋州人吉善行,上言在羊角山见白衣老父,嘱令转 
达唐天子,勿忘祖宗。高祖疑老父为老子,因命在羊角山立老 
子庙,尊老子为远祖,春秋致祭。老子虽亦姓李,恐怕同姓不 
宗,硬行拉入。此次太宗有所感触,因为番奴所迷,也想服些 
长生不老丹,可以永久在世。况且太宗晚年,益好声色,常自 
恨精神不济,未能遍御嫔嫱,可巧碰着这个方士,真是意外天 
缘,不期而遇。俗语说得好 :“做了皇帝想登仙。”古时秦皇 
汉武,都想活过千年,做个彭祖第二,所以朝进方士,暮采仙 
药,闹得一塌糊涂,终究是没有效验,反致速毙。太宗是个聪 
明绝顶的君主,不料也着了这种魔障。嗣是日服丹铅,居然精 
神陡长,一夕能御数女,忽幸翠微宫,忽如玉华宫,托名休养, 

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暗地荒淫。 
      只是不如意事,杂沓而来,巢刺王妃,及隋炀帝后萧氏, 
次第丧亡。这两人是太宗的老姘头,巢刺王妃,生下一子名明, 
太宗本欲立为继后,因为魏征所谏,谓不宜以辰嬴晋文公夫人。 
 自累,方才中止。旋封明为曹王,令出继元吉,又把庶子福出 
继建成。至巢刺王妃一死,免不得悲从中来,接连是萧后病逝, 
又增一番感悼,诏令仍复后号,给谥曰愍,使三品护葬江都。 
总算践信,但恐萧后无颜见隋炀帝。悼亡未终,天象告变,太 
白星屡次昼现,由太史占验,谓女主当昌。民间又传秘记云: 
 “唐三世后,女主武王 ,代有天下。”这数语传到太宗耳中, 
很是怫意。默想武卫将军李君羡,小字五娘,君羡是个男子, 
如何自取女名?且他是个武安人,又封武连县公,处处带着武 
字,莫非应在此人身上。遂调他出外,任为华州刺史,寻由御 
史劾他谋为不轨,遂下了一道诏谕,把他活活处死。御史劾奏, 
恐也是隐受上意,以便借口加刑。太宗意尚未释,又密问太史 
李淳风道 :“秘记所言,是真是假?”淳风答道:“臣仰观天 
象,俯察历数,这人已在宫中,自今日始,不出三十年,当王 
天下。陛下子孙,恐不免为她所害了 。”太宗大惊道:“果有 
此事,朕当遍查宫中,无论是与不是,但教有迹可疑,一律杀 
死,庶不致留后患了。”淳风道:“天数已定,人不能违,古 
人有言,王者不死,徒然多杀,反增戾气。且此后历三十年, 
是人已老,或者存些慈心,为祸尚浅,今日无论不能杀她,就 
使将她杀死,天复生一强壮的人物,益肆怨毒,那时陛下子孙, 
真要没有遗种了。”太宗嗟叹数声,方把此事搁起。其实娇娇 
滴滴的武媚娘,日夕侍侧,
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