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当时曾有此号。玄宗也有所闻，不敢径立寿王，且召巫祝代为
祈禳，改葬三庶人。烦扰多日，始终无效，甚至白日见鬼，所
有宫娥彩女，统是大惊小怪，进退徬徨。好容易自秋经冬，惠
妃病势，忽轻忽重，忽呆忽痴，诊过了多少名医，服过了若干
药饵，徒落得花容惨淡，玉骨支离。到了残冬，死期已至，呻
吟了好几夜，一阵阴风，四肢挺直，貌美心凶的妃子，至此已
魂销躯壳，随了三庶人的冤魂到森罗殿前对簿去了。事见《唐
书·太子瑛传》，并非随手捏造。玄宗非常悲悼 ，用皇后礼殓
葬惠妃，諡为贞顺皇后。
越年已是开元二十六年，虽是照常朝贺，玄宗总少乐多忧，
几乎食不甘味，寝不安席。高力士日夕侍侧，探问情由。玄宗
叹道 ：“汝系我家老奴，难道尚未识我意？”力士道：“莫非
因储君未定，致此忧劳。”玄宗道：“这也是一桩系心的条件。”
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唐史演义 ·433·
尚不止此，暗伏后文纳杨妃事 。力士道：“圣上何必如此劳
心，但教推长而立，何人敢有争言 。”惠妃已死，乐得巴结别
人。玄宗道 ：“甚是甚是，朕意决了。”次日颁制，立忠王璵
为皇太子，改名为绍，嗣又改名为亨。
储嗣已定，内廷总算平靖，边塞又启纷争。突骑施可汗苏
禄，自得妻交河公主后，吐蕃突厥也俱给女为妻。苏禄得三国
女，并立为可敦，生下数子，俱为叶护，用度日繁，不免苛敛，
渐致诸部离心，旋且病疯瘫症，半身不遂，未便治事。这是色
欲所致。部下大首领莫贺达干都摩支，竟夜攻苏禄，把他杀死。
都摩支立苏禄子吐火仙为可汗，达干不服，复与吐火仙相攻，
且遣使告唐节度使盖嘉运，请协击吐火仙。盖嘉运出兵掩击，
将吐火仙擒住，并取交河公主而还。玄宗命立交河公主弟昕为
西突厥十姓可汗。达干闻报，大怒道 ：“平苏禄系是我功，怎
得另立阿史那昕，阿史那本突厥昕。乃诱诸部落叛唐。有制令
嘉运再行招谕，且封达干为突骑施可汗。达汗阳奉阴违，至昕
到塞外，竟遣人杀昕，自为十姓可汗。后为安西节度使夫蒙灵
察，讨诛达干，西突厥乃亡，突骑施部亦寝衰。惟吐蕃自赤岭
定界，和好数年，与上文突骑施事，俱回应四十四回。彼此尽
撤边戍。吐蕃畜牧遍野，边将孙诲，妄觊边功，奏称虏可袭取。
玄宗令内侍赵惠琮往探虚实，惠琮至凉州，与诲同谋，矫诏令
河西节度崔希逸，袭夺吐蕃牲畜。吐蕃乃大发兵寇河西，幸由
希逸预备，因得击退。玄宗闻得矫诏，逮还赵惠琮孙诲，诲即
伏诛，惠琮病毙，希逸调任河南尹，亦怅悒而终。吐蕃复屡寇
安戎城，进陷石堡城。剑南节度使王昱，拒战败绩，贬死高要，
再调盖嘉运为陇右节度经略吐蕃，亦不能却敌，改任皇甫惟明，
方得胜仗。惟攻石堡城，仍不能克。吐蕃转寇安戎城，赖有监
察御史许远坚守，无隙可乘，方引兵退去。安戎改名平戎，会
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唐史演义 ·434·
金城公主病殁吐蕃，唐廷有制发哀，吐蕃亦遣使请和，玄宗未
许，因此尚相持不下。
是时尚有幽州将赵堪及白真陀罗，伪传节度使张守珪命，
使平卢节度使乌知义，邀击叛奚余党。知义不从，白真陀罗竟
矫称制敕，迫令出兵，累得知义没法，不得已发兵往击，先胜
后败。守珪袒庇知义，讳败为功。及中使牛仙童，奉命往勘，
守珪重贻仙童，归罪白真陀罗，逼令自缢。仙童返报，当然替
守珪掩饰，那知众宦官闻他得贿，无从分肥，竟把隐情告发。
玄宗杖毙仙童，贬守珪为括州刺史。守珪疽发背上，亦即殒命。
乌知义夺官，竟擢安禄山为平卢军使，兼营州都督。未几，又
升任平卢节度使。禄山本营州杂胡，旧姓康，母阿史德氏，曾
为女巫，居突厥中，至轧荦山祷子，山上有战斗神，祷后果即
怀娠，及产，光照穹庐，野兽尽鸣，母以为得自神佑，遂取名
轧荦山，一作阿荦山，戾气所钟，亦呈异兆。远近传为瑞兆。
范阳节度使张仁愿，曾遣人搜他庐帐，被匿不获。荦山父未几
身死，母再嫁番目安延偃。荦山随母至安家，因冒姓为安，改
名禄山。嗣因部落离散，乃与安氏子思顺逃至幽州，投入张守
珪麾下。叙禄山履历，补前回所未及。守珪应诛不诛，解送京
师，玄宗特加赦宥，仍令归守珪调遣。应前回。禄山感守珪恩，
格外效力。珪因令为养子，且擢为副将，嗣是荐为平卢兵马使。
至守珪被贬，御史中丞张利贞，采访河北，禄山百计谀媚，兼
多馈赂，利贞还朝，遂盛称禄山材能，玄宗乃累次加擢，竟拜
方面。李林甫素无学术，猜忌儒将，因劝玄宗信任禄山。禄山
亦阴结林甫，自固兵权。玄宗内倚林甫，外倚禄山，自以为天
下无患，益启幸心。
先是汾晋间有一方士，须发垂白，神气清癯，常踯躅道旁，
能数日不食。自言姓张名果，生唐尧时，曾为侍中，尧时无侍
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唐史演义 ·435·
中位号，显见有诈。嗣后隐居中条山上，约阅数千年。相州刺
史韦济，闻张果名，探验属实，因上表奏闻。玄宗令通事舍人
裴晤往征，至恒山得见张果，促令入都。果仆地竟死，死后复
苏，再仆再起。晤乃不敢催逼，还白玄宗。玄宗更遣中书舍人
徐峤，赍奉玺书，优礼往迎，乃偕至都中，乘肩舆入宫。玄宗
问神仙术，果答语多半诡秘，大旨在“息心养气”四字，乃令
留居集贤院，累日辟谷，进以美酒，饮酣乃寝，鼾睡数昼夜。
时有术士邢和璞师夜光二人，一能知人殻伲荒芩殴砥鹁印！�
玄宗令和璞推算张果，茫然莫辨。再令果密坐，令夜光视察踪
迹，竟不见果所在。玄宗益以为奇，密语高力士道 ：“朕闻饮
堇无苦，方为奇士。”乃召果入见，令力士取堇漉酒，持饮张
果。果饮了三大杯 ，颓然道 ：“这非佳酒。”语毕即卧。顷见
果齿皆燋缩，又复瞋目回顾，令左右取过铁如意，将齿击堕，
收藏囊中，又从囊内取药敷龂，不到一时，齿竟重生，粲然骈
洁。玄宗惊叹不置，意欲以玉真公主嫁果，尚未明言，玉真公
主即四十一回中之崇昌公主，系睿宗女，因赐居玉真观，故改
号玉真。果退宿集贤院，与秘书少监王迴质，太常少卿萧莘道：
“俗语有言，娶妇得公主 ，平地升公府，人以为可喜，我以
为可畏呢。”两人听他语出不伦，正在暗笑，忽由中使到院，
传达御敕道 ：“朕妹玉真公主，愿适先生，幸先生勿却！”果
不禁大噱道 ：“皇上以果为仙；果实非仙；若视果为尘俗中人，
也可不必。果从此辞，请为转奏！”中使还报；玄宗尚欲挽留，
果一再恳辞还山，乃命图形集贤院，授银青光禄大夫，号通玄
先生，赐帛三百匹，给扶侍二人；送至恒山蒲吾县；未几遂殁，
相传以为尸解，后世称为张果老，列入八仙，这也不必细表。
张果也可谓奇人。
单说玄宗自遣归张果，遂未免迷信神仙，且云梦见玄元皇
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唐史演义 ·436·
帝，即老子，高宗时尊老子为太上玄元皇帝。谓 ：“遗像在京
城西南百余里。”因遣使求访，至盩厔楼观山间，果得遗像，
迎至兴庆宫。嗣由参军田同秀上言，亦说 ：“玄元皇帝梦示，
曾在尹喜故宅，藏置灵符。”玄宗又遣使往求 。看官试想！这
尹喜系周朝人，曾为函谷关令，老子骑青牛过函谷关，虽有此
事，究竟留符与否，史册上未曾载及。况且年湮代远，即有符
箓，亦早毁灭，哪里还肯留着？这可见是同秀行诈，明明是假
置灵符，欺君罔上。至朝使得符还都，李林甫以下诸臣，遂以
灵符呈瑞，表上尊号。玄宗因下诏改元，称开元三十年为天宝
元年，受尊号为开元天宝圣神文武皇帝，且建玄元皇帝新庙，
亲自祭飨。又享太庙，祀天地�