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的意思。”＇叙述背景。我们当效法主耶稣，去掉自己的意思，完全顺服神的意思！见证：一个弟兄患了重病，另一位弟兄去看望他，问他说：“你愿意再多活几年，好叫你更圣洁呢？还是立刻离世与基督同在呢？”他毫不犹豫的回答说：“让神来替我拣选，我什么都不作，只是安静等候神。”他放弃了自己的一切愿望，毫无打算，一切求神喜欢，让神决定，惟愿神的旨意成就。＇
２．不恨仇敌：太26：49…50犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安；”就与祂亲嘴。耶稣对他说：“朋友，你来作的事，就作吧。”＇叙述背景。＇
⑴主耶稣并非不知道犹大的心，但祂不但没有揭穿犹大的诡计，就是连一句责备的话都没有说，反而称犹大为朋友；由此可知可见；主耶稣并没有恨犹大，因为主知道犹大只不过是撒旦手中的一个工具而已。今天；在你我的周围，也许有各种各样的犹大（伤害我们的人）；我们当效法主耶稣，有属灵的看见，知道那些人也是被魔鬼所利用；并且也是经过神的应许；我们当爱他们，不可恨他们；因为当我们恨人的时候；首先受捆绑的是我们自己（路6：37下。太18：35）。
⑵见证：有一位被人得罪的弟兄，向牧师诉苦说，一个弟兄如何对不起他，如何毁谤他，破坏他的名誉。牧师静听之后，就说∶“他不应该这样待你，这是他被魔鬼利用来毁谤你，你要默然不语，把这件事情交托上帝，并为这个毁谤你的弟兄祷告，求主光照他，叫他悔改。他若不悔改，上帝会对付他，你不要代替上帝来对付他，这样你就会在这件事情上胜利，你的灵性也因此得到长进，上帝也因此更加祝福你。”这是属灵的争战，是上帝要我们学习的功课。苦难对于浪子来说，无异是父亲的通知书叫他赶快回家；苦难对于信徒来说，也无异是天父的通知书，叫我们明白我们的指望不在乎世界，乃在乎上帝。
３．不动怒气：太26：52耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”＇叙述背景。①易起争端（箴15：18）②显出愚妄（箴14：29）③容易犯罪（箴29：22）④必受刑罚（箴19：19）＇
４．不脱苦难：太26：53…54“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢？”＇王下19：35……之背景。＇
⑴主耶稣本可求父神差遣天使救他脱离苦难，但却不去求，因祂愿意使神的旨意得以成就，而不求自己意思。
⑵扫罗和约拿单的刀是非利士人磨的（参撒上13：19…23）：朋友不肯磨，也舍不得磨我们，唯有仇敌才能磨我们。藉着多次的磨炼，使我们变得更快更利，可以被主使用。今天，神也会把我们放在各样的患难中，来熬炼我们，为要除去我们身上的渣滓（雅1：2…4）；为此，我们当效法主耶稣，不求神给我们挪去前边道路上的一切苦难，只求神保守我们在苦难中得胜。
５．不自申辩：太27：12…14祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。彼拉多就对说：“他们作见证告祢这么多事，祢没有听见吗？”耶稣仍不回答，连一句话也不说，以至巡抚甚觉稀奇。＇叙述背景。我们可以不恨一个人，但很难受委屈不说一句话，常常替自己申冤。但圣经上清楚的吩咐我们，不要为自己申冤（罗12：19），主耶稣受了这么大的伤害，却一句话也不说；摩西、马利亚受了委屈也是一句话不说（民11：3．路10：40），给我们带来了美好的属灵教训。＇
６．不寻麻醉：太27：33…34到了一个地方，名叫各各他，意思就是骷髅地，兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。祂尝了，就不肯喝。＇叙述背景。苦胆与酒调和以后就成了麻醉剂，喝了以后可以减轻痛苦。但主耶稣不要求减轻身体上的痛苦，为要完全担当全世界罪人所受的刑罚。我们也当效法主耶稣，在患难中不寻求刺激，不自我麻醉；惟有如此，才能给别人带去祝福（林后1：4）！＇
７．不下十架：太27：41…42祭司长和文士并长老也是这样戏弄祂，说：“祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。”＇叙述背景。＇
⑴主耶稣是神的儿子，如果祂从十字架上下来，三根钉子岂能把祂钉牢？ 那些人虽然激动主耶稣，要祂从十字架上下来，来证实祂是神的儿子的身份，但主耶稣极有看见和定见，并没有下来，因祂要顺服至死；担当众人罪孽，且从死里复活，用死里复活的大能显明自己是神的儿子（罗1：3…4）。
⑵今天，我们也会受到恶者的激动，我们也当有看见和定见，识透撒旦的诡计，以神的话语为行事为人的准则！
二、肯定——三个“是”字
１．耶稣是被犹大出卖：太26：25卖耶稣的犹大问祂说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”＇叙述背景。主耶稣虽然早已知道犹大要出卖祂，但主耶稣仍然爱犹大，和他一同坐席，且提醒犹大；给他悔改的机会，盼望他悬岩勒马、改邪归正。从这里让我们看到主走十字架的道路，不为自己打算，总是为别人着想，甚至关心自己的仇敌。＇
２．耶稣是神的儿子：太26：63…64耶稣却不言语。大祭司对祂说：“我指着永生神叫祢起誓告诉我们，祢是神的儿子基督不是？”耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”＇叙述背景。主对一切的羞辱指控可以都不计较，但惟有面对真理方面的考问，祂却不顾生死，斩定截铁的对祭司长说：“你说的是。”◎我们也当效法主耶稣，为真理真道竭力争辩（犹3），甚至不惜一切代价！＇
３．耶稣是犹太的王：太27：11耶稣站在巡抚面前；巡抚问祂说：“祢是犹太人的王吗？”耶稣说：“你说的是。”＇叙述背景。＇
⑴当时该撒是罗马帝国的王，犹太人都在他的奴役之下；主耶稣若承认自己是王，就会成为祂造反的“罪状”（主耶稣是犹太人的王，但并不是与人间的王在地上争权；乃是要做人心中的王；但他们并不明白。）。在这生死存亡的关头，主耶稣并不顾念自身的安危，屹然而然的对巡抚说：“你说的是。”
⑵我们也当持守真道，只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上显大（腓1：20下．但3：16…18）。
结论：歌：既然跟从了主（迦111首）
十 架 祷 告 灵 训
引论：路23：34当下耶稣说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。耶稣是为谁祷告的呢？是为祂的亲人吗？是为祂的朋友吗？不是的！耶稣乃是为那些……◎？＇
一、要爱所有的人：太5：43…48“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的（？）的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人；也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父一样。”＇约一4：20…21……！歌：遵主命爱弟兄，就是行在光明中……＇
二、饶恕别人过失（爱仇敌的表现）
１．是选民的美德：西3：12…13所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就在存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕，主怎样饶恕你们，你们也要怎样饶恕人。＇诗103：10…12……提前1：13…16……＇
２．是恩主的警戒：太18：35“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”＇叙述背景。＇
３．是释放的前提：路6：37（下）“你们要饶恕人，就必蒙释放。”
⑴当你恨人、不饶恕人的时候，吃亏的不是对方，乃是你自己；此时，神不喜悦；自己也受捆绑，吃不下饭，睡不着觉，身体受极大的亏损。
⑵科学家曾实验证明：当人在暴怒的时候；所呼出的气体沉淀物，若注入小白鼠体内，可致小白鼠死亡；由此可见，人在生气的时候身上产生出一种毒素。
引：由此可知可见，饶恕别人的过失，首先得益处的不是对方；乃是自己。自己也愿意饶恕别人的过失，也不想再计算人的恶，但说着容易作起来难，就是饶恕不了；一直耿耿于怀，怀恨在心，不看见便罢，一