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天子之弓合九而成规，诸侯合七而成规大夫合五而成规，士合三而成规，句者谓之弊弓。（体往来之衰也。往体寡来体多则合多往体多，来体寡则合少而圜。弊犹恶也。句者恶则直者善矣。○弊，婢世反，徐扶灭反。衰，初危反。圜，音圆。）
＇疏＇“天子”至“弊弓”○释曰：按上注而言王、弧射大侯，夹、庾射犴侯言之，则天子之弓王、弧也，以其往体寡，故合九成规。诸侯之弓则唐大，以其往来体若一，故合七成规。大夫之弓则夹庾，以其往体多，故合五成规也。士之弓则六弓之外句曲，合三成规。云“句者谓之弊弓”者，但句之至极，无过合三，合三之外，虽别言句者，还指合三者而言耳。按天子诸侯三侯，士与大夫同射近侯，与大夫别侯之法。今以士合三，与大夫弓别者，以士与大夫尊卑次，暂以合三者托之于士，其实士无合三之弓也。○注“体往”至“善矣”○释曰：云“体往来之衰也”者，此皆据角弓及张，不被弦而合之。从合九、合七、合五、合三，降杀以两，故言衰也。云“往体寡来体多则合多”者，据王、弧而言。云“往体多来体寡则合少而圜”者，据夹、庾而说。不言唐、大者，在此二者中间可知。
凡祭祀，共射牲之弓矢。（射牲，示亲杀也。杀牲，非尊者所亲，惟射为可。《国语》曰：“郊之事，天子必自射其牲。”）
＇疏＇“凡祭”至“弓矢”○释曰：言“凡”，语广，则天地宗庙皆有射牲之事。○注“射牲”至“其牲”○释曰：言“杀牲，非尊者所亲，惟射为可者”，按《礼记》“君亲制祭”，《诗》云“执其鸾刀，以启其毛”，则射外兼为，而言惟射者，彼亦示行之，非正制之耳。引《国语》者，欲见有射牲之事，彼据祭天而言。
泽，共射椹质之弓矢。（郑司农云：“泽，泽宫也，所以习射选士之处也。”《射义》曰：“天子将祭，必先习射於泽。泽者，所以择士也。已射於泽，而后射於射宫，射中者得与於祭。○与，音预。）
＇疏＇注“郑司”至“於祭”○释曰：此所共弓矢，据王、弧，故上云“王弓、弧弓以射甲革椹质”。引《射义》，欲见射椹质是试弓习武在泽宫也。
大射、燕射，共弓矢如数并夹。（如数，如当射者之数也。每人一弓乘矢，并夹，矢｛尔｝也。○夹，音甲，注同。乘，绳证反，四矢曰乘矢。｛尔｝，刘奴辄反，又女十反。）
＇疏＇注“如数”至“｛尔｝也”○释曰：知每人四矢者，见《大射》、《乡射礼》皆人各乘矢也。云“并夹矢｛尔｝也”者，矢｛尔｝之言，出於汉时。
大丧，共明弓矢。（弓矢，明器之用器也。《士丧礼下篇》曰：“用器弓矢。”）
＇疏＇“大丧共明弓矢”○释曰：云“明器之用器也”者，明器中有用器、役器，役器中有甲胄、干笮，用器中有弓矢，故郑还引用器为证也。
凡师役、会同，颁弓弩各以其物，从授兵至之仪。（物，弓弩矢ゅ之属。○从，才用反。）
＇疏＇“凡师”至“之仪”○释曰：言“师役”，据王巡狩、征伐而言，与会同异，颁弓弩则不殊也。
田弋，充笼ゅ矢，共矢。（笼，竹ゅ也。矢不在ゅ者，为其相绕乱，将用乃共之。○笼，也东反。为，于伪反。）
＇疏＇注“笼竹”至“共之”○释曰：田，谓四时田时。弋，谓弋凫与雁。云“充笼ゅ矢”者，笼ゅ，皆盛矢物，及矢皆共之。云“共矢”者，谓矢之有缴者。云“矢不在ゅ”者，以其共矢，在ゅ下别言之，故言不在ゅ也。
凡亡矢者，弗用则更。（更，偿也。用而弃之则不偿。○更，音庚，注同。）
缮人掌王之用弓、弩、矢、ゅ、、弋、抉、拾。（郑司农云：“抉者，所以纵弦也。拾者，所以引弦也。”《诗》云：“抉拾既次。”《诗》家说或谓抉谓引弦区也，拾谓也。玄谓抉，挟矢时所以持弦饰也，著右手巨指。《士丧礼》曰：“抉，用正王棘若棘。”则天子用象骨与？著左臂里，以韦为之。○抉，古穴反，注同。区，苦侯反。，古侯反，刘云区字之异者。，胡旦反。挟，子协反，一音户牒反。著，丁略反，或直略反，下同。，刘音泽，又音亦，一音徒洛反。与，音馀。）
＇疏＇“缮人”至“抉拾”○释曰：此缮人所掌王之用弓弩者，谓司弓矢选择大善者入，缮人以共王用也。○注“郑司”至“为之”○释曰：先郑所解抉拾，二家为说，前非後是，故後郑增成其义，引《士丧礼》者，欲见凶时有文，吉时无文，约出吉礼也，无正文，故云“天子用象骨与”。用韦，虽不言“与”，亦同疑可知。
掌诏王射，（告王当射之节。）
＇疏＇注“告王当射之节”○释曰：王射，先行燕礼，以大夫为宾，宾与王为耦。所告之事，亦如《大射礼》大射正告公之仪。
赞王弓矢之事，（授之，受之。）
＇疏＇注“授之受之”○释曰：按《大射礼》，大射正授弓，小臣授矢。天子礼，缮人授之，受之。按《大仆职》已授之受之，此又为者，大仆尊，大仆赞时，此官助赞也。
凡乘车，充其笼ゅ，载其弓弩，（充笼ゅ以盛矢。）
＇疏＇“凡乘”至“弓弩”○释曰：缮人惟主王所乘之车而言吉，凡乘车，则除革路之外，玉、金、象、木之车，车皆有右，备制非常，皆充其笼ゅ及所载弓矢。○注“充笼ゅ者以矢”○释曰：以笼是盛矢器，今云充之，明所充实者是矢可知也。
既射则敛之。（敛，藏之也。《诗》云：“彤弓召兮，受言藏之。”○召，昌遥反。）
＇疏＇注“敛藏”至“藏之”○释曰：所敛者，惟据王所乘车上有弓矢者，既射，还敛取藏之，引《诗》，证既射弛而藏之义也。
无会计。（亡败多少不计。○会，古外反，下“大会”同，後“会计”之类放此。）
＇疏＇“无会计”○释曰：以其王所费损，故不会计之。
槁人掌受财于职金，以赍其工。（赍其工者，给市财用之直。○赍音咨，後皆同也。）
＇疏＇“槁人”至“其工”○释曰：“掌受财于职金”者，谓有罪人出赎之物，金罚、货罚，故须财者往受之。○注“赍其”至“之直”○释曰：弓弩矢ゅ，皆是冬官百工造之，故云“赍其工者，给市财用之直”也。
弓六物为三等，弩四物亦如之。（三等者，上中下人各有所宜。《弓人职》曰：“弓长六尺六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。”弩及矢ゅ长短之制，未闻。）
＇疏＇“弓六”至“如之”○释曰：《�