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到国家机关。这些，是僭主政治不可缺少的，同时也是与梭伦民主政体相悖
的。
庇西特拉图的宗教、文化及对外政策也都是为发展经济，加强全国的集
中统一服务的。始于公元前566年的泛雅典那节，此时的庆祝活动更为隆重，
并成了全希腊的节日。从色雷斯承袭来的对酒神狄奥尼索斯的崇拜，起初只
存在于阿提卡的一个小地方，从公元前534年开始，发展成雅典的乃至全希
腊的酒神节。这种节日对雅典和全希腊都产生了很大的凝聚作用。另外，政
府重视文化事业的发展，广招学者诗人，集各邦之精华，对规模巨大的荷马
史诗进行整理，并最终编成定本，为宏扬希腊民族文化做出了贡献。在对外
交往方面，为保证雅典与黑海地区商路的畅通，庇西特拉图注意和爱琴海地
区各城邦保持友好关系，他与萨摩斯著名僭主波利克拉特斯的结盟，对这一
地区的其他城邦产生了很大的影响。
庇西特拉图的政策措施，基本上是梭伦政治的继续和发展。他进一步打
击了氏族贵族的势力，扩大了工商业奴隶主的经济和政治力量，并使贫苦农
民的土地要求得到部分的满足。他集中力量发展经济，随着工商业的迅速发
展，雅典很快跃入希腊世界先进城邦的行列，为以后民主政治的确立打下了
物质基础。庇西特拉图的僭主政治，是在氏族贵族力量比较强大，各派势力
为各自利益争夺不休下的产物，因此，在贵族政治转向民主政治的进程中，
起了防止贵族复辟，扶助工商业奴隶主的重要作用。当后者羽翼丰满时，它
便不可避免地退出历史舞台。庇西特拉图以僭主的方式，推行梭伦的民主政
治，这充分说明，他是一位审时度势、有智有谋、甚孚众望的政治家。
庇西特拉图死后，其长子希皮亚继为僭主，他不能满足工商业奴隶主和
平民的利益，昏庸无能，骄奢淫逸，成了名副其实的暴君，遭到雅典人民的
普遍憎恨。当时，波斯在小亚细亚扩张，雅典失去了对赫勒斯滂海峡的控制，
于是，人民开始反对僭主政治，公元前514年，其次子希帕尔库斯被两个与
之有私仇的青年刺死，出于对僭主政治的愤恨，人们将两个普通的复仇青年
奉为爱国英雄；公元前510年，希皮亚被逐出雅典，结束了庇西特拉图家族
的僭主统治。
⑤克利斯提尼改革和雅典民主政治的确立 僭主政治被推翻后，雅典各
派政治势力的斗争仍很激烈。出身名门望族的平原派领袖伊萨哥拉斯，在斯
巴达国王克列奥麦涅斯及其军队的支持下，于公元前508年当选为首席执政
官，建立了由300个贵族组成的贵族寡头政治。这遭到雅典人民的强烈反对，
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他们发动起义，赶走了斯巴达干涉者，伊萨哥拉斯随斯巴达国王逃跑，其同
党被处死。同一年（一说公元前506年），克利斯提尼 （约前570～前508
年）在人民的拥戴下，当选为首席执政官。
克利斯提尼出身于雅典著名的阿尔克迈翁家族。父亲麦加克利斯，在庇
西特拉图当政时，为海岸派领袖，因联合贵族势力反对僭主政治而被放逐国
外；母亲是西库翁著名僭主克利斯提尼的女儿。他是长子，与外祖父同名。
他的曾祖父也叫麦加克利斯，雅典发生基伦暴动时，他任执政官，曾经杀害
政变失败躲到雅典那神庙避难的基伦的同伙。按照当时的规定，这是渎神
罪，于是，阿尔克迈翁家族遭到诅咒，被逐出雅典。在以后的岁月中，这个
家族屡遭不幸，备受凌辱。他们失去了土地，只好经营工商业，与昔日旧贵
族存在隔阂，而更接近工商业奴隶主阶层，倾向民主政治。梭伦改革，大赦
被放逐者，阿尔迈克翁家族回到雅典，积极支持梭伦立法。庇西特拉图当政
后，因反对僭主政治，其族人又被放逐国外。流亡中，他们重建了于公元前
548年被烧毁的德尔斐的阿波罗神庙，因而赢得了全希腊人的称赞。
父亲去世后，克利斯提尼成了家族的首领。希皮亚继僭主位后，他曾于
公元前525～前524年担任过执政官，僭主政治垮台后，为争夺政权，与伊
萨哥拉斯展开了激烈的斗争。在斗争中，他注意维护工商业奴隶主和平民的
权利，因而获得他们的支持，几经周折，终于取胜，以首席执政官的身份，
开始了使雅典国家制度民主化的改革。
为了进一步打击贵族势力，克利斯提尼注重于雅典宪法的改革。首先，
他重新划分选区，以10个地域部落代替原有的4个血缘部落。全阿提卡分
为三个大区，即雅典城及其近郊的平原区，内陆的山地区和沿海区。每一个
大区又分成10个区，称为“三一区”（意为部落的三分之一）。每一个部
落由三个大区各出一个三一区组成。三一区之下，设自治村社，称为“德谟”，
是为雅典的基层单位。每个三一区可辖一个或几个德谟。德谟数目不断增
加，克利斯提尼时为100个，到公元前4世纪增至174个。德谟是兼有行政、
经济、军事及政治等各种职能的自治体。村长由选举产生，其最重要的职能
是负责公民登记，凡年满18岁的男性村社成员都有资格成为雅典公民，氏
族族籍不再是取得公民身份的条件，大批无族籍的自由民、侨居雅典的外邦
人以及被释放的奴隶因此取得了公民权。此外，村长还要负责税收、招募军
队以及陪审员及国家官吏的选举等事宜。
以不相毗连的三个三一区组成一个新选区，是克利斯提尼改革的基本
点，对雅典的政治生活产生了很大的影响。以地域划分的新选区，彻底摧毁
了以血缘关系为纽带的氏族组织，打击了贵族势力；每个选区都包括平原、
山地和海岸三派的公民，使过去三个集团的力量很难集中，因而缓和了公民
之间的矛盾，稳定了雅典的政局；新选区以村社成员确定公民身份，公民范
围扩大，人数增多，从而扩大了民主政治的社会基础；在新选区内，各派力
量的发展很不平衡，平原派的氏族贵族日趋没落，海岸派的工商业奴隶主，
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力量不断壮大，山地派在反对贵族中，与海岸派结成同盟，因此，新选区的
分，极大地削弱了氏族贵族的势力，扩大了海岸派的势力范围，符合了新兴
富有阶层的利益。
与新的地域组织相适应，克利斯提尼新设五百人会议，代替梭伦建立的
四百人会议。会议成员由每个部落抽签选出的50人组成，第一、二、三等
级公民均可当选。五百人会议成员按部落分为 10组，轮流主持日常政务，
任期为一年的 1/10，其主要职能是为公民大会准备议案，以及处理国家事
务，执行公民大会的决议。五百人会议是公民大会的常设机构，也是政府的
行政机关。
在组编军队方面，克利斯提尼建立了十将军委员会，每个部落选出一名
将军，统率本部落的公民军，并组成十将军委员会，轮流统帅雅典军队，任
期一年。他还制定了贝壳放逐法。其具体办法是在每年春季的公民大会上由
公民投票表决应该放逐的危害民主的分子。公民将应予放逐的人名写在贝壳
或碎陶片上，如果票数超过6千，这个人则被放逐国外，10年后才能回来。
这项措施对防止阴谋夺取政权的僭主政变，稳定社会秩序，起到过很大的作
用。
克利斯提尼改革，是继梭伦之后的又一次革命，在雅典历史上具有重大
意义。它彻底消灭了雅典的氏族制度，摧毁了氏族贵族势力，建立了完备的
国家机构，使雅典国家最终形成。同时，克利斯提尼改革，也使百余年来雅
典平民反对贵族的斗争，以平民的胜利而告结束。从此，奴隶主与奴隶的矛
盾成为雅典社会的主要矛盾。工商业奴隶主成为国家的主人，广大下层平民
的民主权利进一步扩大，在此基础上，建立了奴隶主民主共和国。它标志着
雅典民主政治的确立，对日后雅典奴隶制经济的发展起了很大的作用。“这
可以从财富、商业和工业的迅速繁荣中�