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前7世纪以前相当长的一段时间雅典历史演变的一些真实情况。
雅典建国之初，还保存着不少氏族制度的残余，国家的主要官职都由氏
族贵族担任，他们是国家的真正统治者。国家机构有执政官、贵族会议和人
民大会。执政官初为一人，代替原来的首领“巴赛勒斯”，成为雅典政府的
首脑。这时，所谓传统的王权已不复存在。执政官不久增至3人：王者执政
官、军事执政官和名年执政官。此时，王者执政官已退居二位，只主祭祀；
军事执政官行使原来巴赛勒斯的职权，成为统率全军的最高军事统帅，名年
执政官是执政官之首，故又称首席执政官，他的名字即是其在任之年的年
号。到公元前7世纪中叶，执政官增至9人，其中包括新设的6名司法执政
官。执政官初为终身职，约公元前752年，改为10年一任，到公元前683
年，设置9人执政官的时候，就变成一年一任了。
执政官均由公民会议从贵族中选出，卸任后进入贵族会议。其成员都是
终身任职。贵族会议又称阿雷乌泊果斯会议，因会场设在雅典卫城西北的以
希腊战神阿瑞斯命名的阿瑞斯山而得名。贵族会议权力很大，它有权推荐和
制裁执政官，有权制定和维护法律，审理案件；国家大事由它决定，行政事
务由它处理。贵族会议实际上是雅典的最高权力机关。而公民大会此时则没
有什么实权。国家政权主要由执政官和贵族会议把持。极少数富有的氏族贵
族成员，成了国家统治者，因此早期雅典实行的是贵族寡头政治。但是，这
些为数不多的掌权者，可以平起平坐地共商国事，共同管理国家，不存在个
人独裁与专制，所以，我们认为，早期雅典是一个共和制的国家。
②基伦暴动与德拉古法典雅典国家形成之初，贵族大权独揽，他们凭借
手中的特权，强占雅典最肥沃的土地，用高利贷和重租剥削农民和手工业
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者，使其处境不断恶化。许多负债农民，因无力偿还，只得以份地作抵押。
据亚里士多德 《雅典政制》记载，当时阿提卡到处都竖着田产出押的债碑。
失去土地的农民，租种贵族的土地，成为“六一汉”，即将收获的1/6留给
自己，其余的交给债主（一说1/6交债主，5/6留自己）。如果债务人无地
作抵押，或“六一汉”交不出地租，那么他们自身以及他们的妻子、儿女便
沦为债务奴隶，有的甚至被卖到国外。氏族贵族的巧取豪夺，加深了平民与
贵族的矛盾，引起了农民和手工业者的不满与反抗。
平民反对贵族的另一支重要力量是工商业奴隶主阶层。雅典工商业起步
较晚，公元前7～前6世纪，随着工商业和海外贸易的迅速发展，雅典兴起
了工商业奴隶主阶层。这些人大都是平民出身，他们经济上十分富有，但政
治上处于无权地位，受到贵族的排挤与歧视。他们反对贵放的专权统治，要
求通过改革，改变自己的政治地位，从而掌握政权。留居雅典的外邦人，虽
是自由人，但没有政治权利，为取得与雅典公民在政治上的平等地位，他们
也反对贵族的统治。失去土地的、沦为债奴的农民，处境困难的小手工业者，
外邦人，破产的或已染指工商业的贵族，为了各自的利益，聚集在工商业奴
隶主阶层周围，向雅典氏族制度的残余，发起了最后的进攻。平民反对贵族
的一系列改革和暴动，就是在这一政治背景下发生的。
公元前632年，发生了基伦暴动。基伦是一个贵族出身的青年人，曾在
奥林匹亚赛会上得过锦标，是麦加拉僭主特阿真尼的女婿，在雅典很有名
望。他企图利用平民对贵族的不满，夺取政权，成为雅典的僭主。基伦利用
宙斯节日民众集会的机会，发动政变。参加这次行动的有基伦的亲信和麦加
拉的重装步兵，但没有雅典平民。由于得不到平民的支持，遭到惨败。基伦
自己逃跑，他的同党大多被杀害。基伦暴动虽有外力插足，但它反映了雅典
社会的动荡不安，自基伦之后，这种暴动时有发生。
基伦暴动，打击了氏族贵族的统治，为了维护渐趋消弱的贵族统治，公
元前621年，司法执政官德拉古制定了雅典第一部成文法。德拉古法典以苛
虐和残酷著称，以致“德拉古法典”成为一切严酷立法的通称。在德拉古法
典中，懒惰、盗窃蔬菜与水果的罪犯，同渎神犯和杀人犯一样，也要处以死
刑。不过，法典也有进步意义的地方，如反对血族复仇制度，对预谋杀人、
过失杀人和自杀作了细致的区分；尤其是官吏由贵族会议选拔制改为公民抽
签选举制的规定，在一定程度上调整了贵族内部以及贵族与中等阶层的关
系，打破了氏族贵族独霸所有官职的局面，因而动摇了氏族贵族的统治。但
是法典是以维护贵族的私有财产为宗旨的，所以法律根本没有涉及破产农民
面临的土地和债务问题，这激起了雅典平民极大的不满，终于在德拉古立法
20多年后，发生了梭伦改革。
③梭伦改革与雅典民主政治的开端梭伦 （约公元前640～前560年）是
古代雅典著名的政治改革家、诗人和伟大的爱国者。他出身于破落的贵族家
庭，年青时外出经商，到过希腊、小亚细亚和埃及等许多地方，游览各地的
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名胜古迹，考察当地的社会制度、风土人情，结交古希腊著名的学者和科学
家，这一切，使他获得了渊博的学识和“希腊七贤”的美名。经商和周游列
国，对梭伦一生的事业产生了深远的影响。他扬弃了贵族派的骄矜，支持工
商业主经商致富，以发展工商业立国的举措。同时对下层平民的疾苦也深表
同情。梭伦酷爱吟诗，他用诗抒发了“财货唯吾愿，宁轻不义财”的情怀，
谴责了贵族的贪婪和专横。这些诗篇，使他日后赢得了“雅典第一个侍人”
的桂冠。当时，雅典正与邻邦麦加拉争夺萨拉米岛，雅典几次派兵，都未攻
下。梭伦以诗号召人民“到萨拉米去，夺取那美丽的岛屿，洗雪我们的耻辱。”
他奉命率军出战，以卓越的军事才能，一举夺回萨拉米岛。萨拉米战争的胜
利，使梭伦在雅典享有很高的声誉。在平民心目中，他成了一位反对贵族、
同情人民的革新人物。
公元前7世纪末～前6世纪初，雅典的阶级关系已相当紧张，“多数人
被少数人所奴役，人民起来反抗贵族。党争十分激烈，各党长期保持着互相
对抗的阵势”。（亚里士多德：《雅典政制》，Ⅴ）梭伦就是在这种情况下，
走上政治舞台的。在贵族看来，他终归是贵族出身，总不至于数典忘祖，过
份损害他们的利益；工商业奴隶主则认为，他也是经商致富，是自己人；广
大平民和穷人更是对他报有厚望。于是，各派都同意他为“仲裁者”。公元
前594年，梭伦当选为首席执政官，并被授以立法和修改宪法的权力，从而
使他有权进行政治和经济改革。
梭伦上任后的第一项重大改革是颁布“解负令”，取消公私债务，拔除
立在债务人份地上的债碑，将因债务抵押的土地，归还原主；恢复了债奴的
人身自由；因债务被卖到海外为奴，流落异邦的雅典人，由国家赎回；并永
远禁止把雅典公民变为奴隶。其次是禁止输出谷物，鼓励橄榄油的出口，这
不仅保证了雅典居民有足够的粮食，也使果园和园圃农业带有了商业性质。
后来又公布遗产自由，打破了氏族贵族土地世代相传的传统，使平民上层的
私有财产得以巩固。与之相应的，梭伦还公布了禁止奢侈法，限制了大办葬
礼和挥霍无度。同时，为了防止日后出现新的土地集中，梭伦还制定了“土
地最大限度法”，可惜关于这方面的材料我们知道的很少。以上可以看出，
梭伦改革的一个中心思想，是在立法上承认私有财产和容许土地的转让和分
割。
为了发展雅典的手工业，梭伦允许居住在雅典的外邦工匠获得雅典的公
民权，提倡每个雅典人学会一种手工业技术。为�