按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他们也呼籲泰国政府停止干预农产品价格。
大批泰国警察在示威活动期间围在美国使馆四周，以防暴力发生。示威群众
包括爱滋病患联盟、农民联盟、穷人联盟等，他们在美国使馆前高喊口号、焚烧
辣椒和盐，同时高声辱骂美国，最后并焚烧布希和穆尔两人的刍像。
这项长达两小时的示威活动，造成曼谷市区内美国使馆附近地区大塞车，不
少高级经商要员纷纷自豪华轿车下车，走楼梯去搭捷运，以便赶赴宴会。
海内外义工悲悯心为泰国佛印寺爱滋病人送终 台中央社
…
（中央社特派记者陈清芳曼谷四日电）泰国中部叻丕省（Lopburi ）有间东
南亚最大的佛教爱滋临终关怀之家，十年来有三万个病人在此地从爱滋魔掌中解
脱，大多数的病患死状极惨，送她们最后一程的不单是慈悲为怀的僧侣，还有许
多泰国国内外的义工，使病人临终前感受到爱心关怀。
十年前，一位爱滋病人死在亚通（ Dr。Arthornpra…chanad ）的寺庙前，这
位曾经留学澳洲的和尚悲悯爱滋病人被爱滋折魔，复又遭家庭社会遗弃的痛苦，
於是设立关怀之家，一开始他凭一己之力，照顾八个病人，渐渐感动了社会大众，
规模日益扩大。
如今亚通主持的佛印寺（Watphrabahtnamphu ）收容三百个末期卧床、以及
五百个尚可照料自己的爱滋病患，除了寺僧，正式仅有三个医生和三十个护士，
另外就是六十名义工，其中外国义工约十人。
二十三岁的Akiko 会说泰文，十天前来到佛印寺，预计再停留二周才返回日
本，她说，她在曼谷时，朋友拿给她佛印寺的传单后，决定来当义工。
她到了佛印寺就戴上塑胶手套为末期病患按摩，她从来没有学过按摩，她说，
看到病患痛苦的呻吟，她想，也许按摩能减少患者的病苦，但护士没有空档，於
是无师自通，结果每个病人都喊着要按摩。
在佛印寺的安宁病床，许多末期病患不单是形销骨立、双眼空洞，皮肤更是
因感染而长疮流脓，每天都有人死亡，有大人，也有儿童，患者死的时候可能是
一身长脓溃烂，皮肤掉屑。
来自台湾的爱滋防治参访团多位成员问她，看到佛印寺的病人会不会觉得恐
怖，替这样的病人服务会不会学得噁心，她回答，当她决定来当义工时，就做好
心理准备，所以她并不害怕，也不觉得噁心。
同样来自日本的Michiko 已经在佛印寺待了一个月，也没有学过按摩，一句
泰国话都不会说，却会一边按摩，不时向病人说话，今天她替一位病人按摩时，
几张床之外的妇人痛苦呻吟，她立刻走过去轻拍妇人的背，低声安慰着，妇人好
像听得懂，不久就安静下来。
Michiko 说，按摩时透过指尖传送的力量，就算病人听不懂她的话，也会了
解到她的关心。
目前佛印寺里的义工以来自欧洲国家居多，亚通和尚说，其中两位荷兰人，
每年都利用休假到佛印寺当几星期的义工，最后把病人当成了家人，决定成为专
职的员工。
亚洲国家中，有日本人、南韩人不远千里，与佛印寺内体力尚好的感染者，
一同照顾临终病友，他们和病人呼吸同样的空气，生活几周，隔年再相招朋友共
襄义举，这么多年来，还没有过台湾人来这里当义工。
台湾的台北市爱慈教育基金会是台湾唯一一个提供末期爱滋病人安宁照顾的
机构，执行长邱淑美随团参访佛印寺，她指出，她从事关怀爱滋病患的社会工作，
也接触过不少天主教、基督教人士，惟独佛教对爱滋防治这个议题比较不关心，
可能是国情不同，台湾的佛教界比较保守。
她认为，台湾也有不少人志愿服务爱滋病人，也有感染者本人或家属担任义
工，只不过台湾社会仍然不能充分包容及接纳爱滋病患，所以这些人选择隐匿，
而这种现象值得国人深思。
泰僧侣闻声救苦扶助爱滋病患也谈安全性行为
（中央社特派记者陈清芳清莱三日电）泰国佛教界在六年前起拒绝替爱滋感
染者剃渡，现在感染者依旧无缘进佛门，但愈来愈多的僧侣闻声救苦，寺庙是爱
滋病患及病患家庭的有力后盾，僧侣上广播电台还会呼籲注意安全性行为，记得
要用保险套。
清莱的美占医院（Maechan Hosipotal ）爱滋病专案小组负责人对台湾来的
爱滋防治参访团表示，院方从一九九八年开始与寺庙合作推动爱滋防治计画，每
天下午都有僧侣到医院，病房门口设有一小间佛堂，各类病患在这里聆听高僧开
示，化解心头无明。
这位负责人表示，僧侣还会上电台广播，向民众宣导爱滋防治观念，新人在
举行佛化婚礼时，高僧也会叮咛要注意安全性行为；院方还为此编印了佛教版的
爱滋卫教手册，医师护士要先让僧侣了解爱滋病，僧侣再转化为佛教的语彙向民
众传达。
泰国最知名的爱滋防治民间组织–ACCESS基金会在清莱设有分部，一位担任
义工的爱滋感染者告诉台湾参访团宗教介入后的爱滋防治进展，因为僧侣讲的话，
爱滋病患及家属都会听，至於感染后的处境及医疗疑问，病友则相信义工的话，
因为义工也是过来人，最能感同身受。
最近五年民间组织努力让佛教界了解爱滋病，双方携手协助爱滋感染者就业、
就学、就养，使感染者在物质上和精神上得到支持，寺庙举办法会时，还会布施
香油钱给民间团体。
这位义工说，原本泰国佛教界也对爱滋感染者又疑又惧，六年前明定庙规拒
为感染者剃渡，理由是僧侣靠十方供养，无暇照顾感染者，现在庙规不改，僧侣
闻声救苦，走出山门，供养起十方爱滋感染者
这位义工并表示，现在泰国僧侣上广播电台时，会讲到安全性行为用保险套，
但是，保险套的使用方式，则必须请义工、医护人员来讲解。
宣导安全性行为深入红灯区
11/05
…
泰国的爱滋病患者已经超过100 万人，蔓延如此迅速与性产业太过氾滥有绝
对关系。而泰国政府如何深入红灯区举办保险套之夜的活动，宣导安全性行为？
走进泰国红灯区阴暗的酒吧里，全都是养眼的表演。其中专程从欧美搭机来
买春的人比比皆是，镜头转到酒吧外，随处可以看到白种男人带着黑黑瘦瘦的泰
国妹，他们谈交易的地方就是这些霓虹灯光的酒吧，这里如此受欢迎主要是因为
便宜。
红灯区里的小姐每次交易的价钱换算成台币只要几百元，像这位老兄手势比
出五，就表示2 个人以500 元泰铢成交。眩託锢牡穆虼何幕锰┕滩』悸�
延超过100 万人。宣导安全性行为成了终结爱滋病的头号目标，艳光四射的舞台
上正在热情上演保险套之夜，各个酒吧推出性工作女郎角逐保险套皇后，有些还
是人妖。
娇艳的女郎把保险套吹得老大，也把周遭男人的情欲吹得鼓胀，在这个爱滋
蔓延危险指数高的红灯区，保险套之夜每年不定期在这里举办，为的只是从性工
作者宣导起，再让性工作者向客人劝导，不套不爱，先套再爱，百分百保险套计
划实施以来，泰国爱滋病发生率已经下降77％ ，为了拒绝爱滋到，泰国政府办事
还真有一套。
泰国社会开始接纳爱滋病感染者勇於现身说法
…
（中央社记者陈清芳曼谷一日电）泰国朝野推动防治爱滋行动，早年採取恐
怖诉求，使爱滋感染和嫖妓、吸毒等不良行为画上等号，感染者遭到排斥，现在
却发现到年轻人嫖妓率下降，对爱滋防治缺乏警觉，因此认知到防治策略必须改
採正面诉求，也愈来愈多的患者愿意出面，以自身的经验警告世人，并期望社会
能包纳接纳。
附属泰国红十字会爱滋研究中心的「周三之友俱乐部」以及一家大型医院
（Bumratnaradoon Hospital ）的「爱之烛光」病友会，是曼谷知名的爱滋病友
支持团体，台湾爱滋防治参访团昨天拜访时，病友侃侃谈述自身从自暴自弃到走
出爱滋绝地的心路历程，也不避讳被媒体记者拍照。
华裔的关（音译）先生当场演唱着邓丽君的歌，「好花不常开，好春不常在」，
他说自己在太太死去后，才发现自己感染了爱滋病，曾经自杀，并留下遗书到