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泰国南藏佛陀语录-第章

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    ,要看是什麼緣故,如火燒一樣碰到容易燒的就燒得快,難燒的就燒得緩。

八六、氣惱,是愚痴人的心情。

裕В河蕹諢o智的人,不會知道好壞,只是做一個放任心情的人,常常找事情來氣惱。
    日裡夜裡、自早至晚,都隨時可以氣惱;可以氣惱自己、氣惱別人;天下雨或雨
    停,他亦氣惱;早起還洠в邢茨槪阆葰鈵馈_@氣惱的心情,應該丟掉,因為是
    愚痴無智的人,才會是這樣的氣惱。

八七、忿恨的生起,是因為氣惱。

裕В悍藓奘谴蟠蟮臍鈵溃拖雸髲停灰粫r不能報復,就記在心裡,預備將來報復。忿
    恨會生起來的原因,是因為氣惱,所以,如果不丟掉氣惱,就會緩緩長大起來,
    變成忿恨。

八八、洠в惺颤N枺鳎藓弈菢拥膱坛指酢

裕В哼@裡的執持,同貓兒的預捕捉老鼠、虎的預捕捉獸類一樣的想念、預備著。人有
    了忿恨、想要報復的念頭,亦一樣的,日日時時想念著、執持要報復的念頭,機
    會到了,就馬上報復,殺害他了。

八九、洠в惺颤N錯铡确藓薷酢

裕В悍藓蓿霘⒑e人的念頭,是最大的罪惡錯铡晃礆⒑蛞褮⒑︶幔纪突鸱
    燒心頭一樣。殺害別人,是有罪的,從這一生到下一生,都要受罪。所以,是一
    件最大的錯铡

九○、能夠破掉氣惱,是最好的。

裕В阂频羰颤N枺鳎梢杂玫丁⒂梦淦鳎墒且频魵鈵溃蔷鸵弥腔邸R嗑褪
    用智慧去看見到不氣惱的好處;用謙和、忍耐去禁住了氣惱,這樣就叫做破掉氣
    惱。氣惱一洠в校眢w精神,亦就快樂了。

九一、破掉氣惱,就不會悲傷。

裕В簹鈵罆剐念^熱迫,悲傷痛苦,能破掉氣惱,自然洠в斜瘋鈵啦蝗菀灼频簦
    同火一樣,如果在大燃燒,很不容易滅掉;應該趕快滅掉火源,才容易滅。所以
    一有氣惱,心裡應該細細審查,想到氣惱的壞處害處,又想到洠в袣鈵赖暮锰幰
    處,一直到氣惱滅去,就不會有悲傷了。

九二、給氣惱蓋住著的人,一定捨棄善事。

裕В航o氣惱蓋住著的人,就是在生氣忿怒的人,心裡正在昏亂,看不見道理正義,便
    會捨棄善事。平常不說粗話的人,這時便說出來;不罵人的,亦罵出來;不會殺
    害人的,亦會殺害人。把一切善事,都丟掉光了。

九三、常常氣惱的人,皮膚臉色一定暗黑。

裕В焊魅说哪铑^不一樣,有的容易生氣發怒;常常氣惱的人,皮膚臉色亦跟著暗黑,
    洠в泄獠剩豢淳椭朗菈钠獾娜耍钦跉鈵赖娜恕鈵腊l現在他的臉色,
    在他的皮膚上面。

九四、常常氣惱的人,一定很苦。

裕В撼3鈵赖娜耍媸侨菀讱鈵溃辉诎滋煅e,可以氣惱很多次,夜裡亦可以氣惱;
    對別人,對動物禽獸,亦可以氣惱,對自己亦氣惱,甚且亦可以代別人氣惱。日
    裡夜裡對什麼事、對什麼人,都氣惱。所以日裡夜裡,心裡都很痛苦。

九五、常常氣惱的人,雖然已經得到利益了,但是卻拿去做洠в欣娴氖隆

裕В撼3鈵赖娜耍J為自己是對的,做事不認真,半途而廢;無論是讀書、做
    事,一發怒生氣,便丟掉書冊不讀、丟掉事不做。所以,明明是已經得利益了,
    倒是做出洠в欣娴氖聛怼

九六、被氣惱覆蓋著的人,一定破財。

裕В罕粴鈵栏采w著的人,一定是依照氣惱說話、做事,說不應該說的話、做不應該做
    的事。這樣的氣惱而說話、氣惱而做事,一定說錯話、做錯事,一定犯罪破財。
    有時自己毀壞自己的財物,有時去毀壞別人的財物,結果被罰,亦是破財。

九七、沈醉在氣惱裡的人,一定洠в忻u地位。

裕В航o氣惱弄得沈醉的人,一定粗心大意、洠в兄腔邸⒉恢獝u辱;一定說壞話、做壞
    事;一定給別人看不起,就連他自己的親戚朋友,亦看不起,甚至他自己的子孫
    ,亦看不起他。

九八、常常氣惱的人,就是親戚,亦一定避開他。

裕В河H戚、朋友,所以很親密,是因為有血緣和相知的關係,能互相了解。但是如果
    他是一個很容易氣惱的人,親友亦不敢和他接近,一定設法去避開他。因為他常
    常氣惱、常常疑人,所以大家都不敢和他談話、來往。

九九、正在氣惱的人,不懂得利益。

裕В喝嗽谄綍r,是懂得利益和洠в欣娴模簧鷼夥夼筒磺宄婧蜎'有利益
    了,因為已經失去理智。利益,不單是自己目前的利益,有時是連別人的利益、
    國家的利益、和後一生的利益,都在裡面。

一○○、正在氣惱的人,看不見道德。

裕В哼@理由就同前句一樣,正在生氣忿怒的人,看不見道德,因為忿怒蓋住他的理智
    ,看不見合理或不合理的事,亦看不見什麼公平或不公平的事。

一○一、正在氣惱的人,要做出破壞的事,這事本來是難做的,但他卻容易做出來。

裕В喝艘簧鷼獍l怒,就要做出破壞傷害別人的事來。這些事,本來是不容易下手去做
    ,但在生氣發怒的時候,卻很容易做出來:他可以打罵他的爸爸、媽媽;打罵兒
    子、親戚、朋友,這是平時都很難做出來的,但是一生氣惱,就容易做出來的。

一○二、人氣惱過後,不氣惱了,亦就像給火焦傷一樣的痛苦。

裕В喝嗽谏鷼獍l怒時,不出力壓住,就會越氣越大,同火燒一樣。雖然氣惱過後,就
    會想到剛才做錯說錯,心裡非常痛苦,像給火焦肌肉一樣的痛苦。

一○三、給氣惱蓋住著的人,得不到一塊小小的依靠。

裕В罕凰偷娜耍梢耘艿降剌^高的地方避水,但是給氣惱蓋住的人,他的心就好像
    給水淹滿一樣,不能依靠,亦不能依靠別人,就是要拿佛法來做依靠,亦不能。
    因為氣惱蓋住著,看不見佛法了。

一○四、正在氣惱的人,會殺掉他的母親。

裕В焊赣H母親,對兒子有大恩德。法律規定,兒子不能控訴父母;佛法說殺父母的人
    ,是大逆罪,這樣的人,這一生不能證果,死後不得生天。但是一個正在大氣惱
    的人,看不見父母的大恩,有的怒罵、有的毆打、有的甚至敢殺掉他的父母的。

一○五、生氣發怒的人,是敗亡的人。

裕В簲⊥鍪且驗闅鈵蓝模詺鈵赖娜耍菙⊥龅娜恕_@種人,洠в写缺哪铑^
    ,亦洠в兄腔郏回敭a一定散失,親友亦一定散失,名譽地位亦一定散失。氣惱的
    人,是這樣散失敗亡的。

一○六、用力制心,破掉氣怒。

裕В喝艘粴鈵溃绻恢浦梗鸵獢U大起來,變做大事。制心不要氣惱的法子,就是
    想到氣惱的種種不好,例如:「不忍小忿,則亂大帧!埂覆灰帽Q
    。」「認輸是佛,認勝是魔。」「對狂人不要認真,對醉人不要勸告。」要做一
    個心平氣和的人,要用力制心,不生氣惱。

一○七、用智慧去破掉氣惱。

裕В簹鈵朗且驗橛憛捄筒蝗缫舛鸬模彩氯绻蝗缢M巳硕紩䴕鈵溃粴鈵
    一大,變成仇恨,惹出大事來。氣惱像火燒一樣,燒完了,火就熄了,但是最好
    要先破掉,不要使火惹出事來。

一○八、不要使氣惱的威力,來管制自己。

裕В和Φ牧Γ亲畲蟮模粋人給威力管制著,就一定要服從他的命令,像奴僕一
    樣的。氣惱的人,亦就像給威力管制一樣:氣惱叫他罵人、叫他殺人,他就罵人
    殺人。等到氣惱完了,做出來的壞事,是他自己負責,氣惱是不會負責的。



第六 安忍品

一○九、忍,是最好的苦行(勤苦修行)。

裕В悍鹪诮渎缮险f,忍辱就是忍耐,是最好的苦行。苦行,就是勤苦做去,可以滅掉
    煩惱。這苦行和外道的苦行不同,外道的苦行,是用種種方法,使自己痛苦吃苦
    ,不是勤苦做去。

一一○、安忍,能止人的迫促擾亂。

裕В喊踩蹋窃谥浦蛊却俚哪铑^和擾亂的做事,又會制止說壞話、想壞事,因為迫促
    急亂的做事和說話,一定會做錯說錯。又忿怒會使人迫促,不詳細想、洠в欣碇
    、不忍耐,如果有安忍的念頭,就會制止迫促擾亂的做事。

一一一、安忍,帶來利益安樂。

裕В
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