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，又將來一定生在惡趣（地獄、畜生）。
第四 煩惱品
六三、因想念而起的淫念，是人的愛慾。
裕В簮巯В菚谷瞬壝恋模@叫做「愛染」。即是所欲很多又不知足，對於色聲香
味樱膼巯僦闶菒蹜j的心境。如果很猛的愛染叫做大愛染；如果能去掉這
愛，叫做無愛染。這是說：淫念是因想念而起的，亦可說是，愛慾的原因是自己
心裡所生的愛慾。
六四、人所愛的、戀的物伲芫米〔蛔兊模谌碎g是洠в械摹�
裕В簮蹜儆卸N，一種是物伲膼蹜伲环N是淫慾的愛戀。物伲膼蹜伲纾簩ι�
聲香味樱膼蹜伲@些所愛戀的物伲遣荒芫米〔蛔兊模瑫r日一久，就要變更
，最後要滅壞。如果認為這些物伲怯肋h可愛戀、不會變壞，在這世間，是洠�
有的。
六五、在這世間對於愛戀，洠в腥藭恪�
裕В喝藢段镔｜的愛戀、對於淫慾的愛戀，一定不會知足。因為人人都有貪心、有情
慾；不懂得知足，不懂得夠了。例如得到一件便想要得到再多一件，聽過一次又
想再多聽一次，永遠不知足的。
六六、洠в袑稅蹜j會知足的，這正同上天雨錢銀給他一樣，無論怎樣的多，他都不
知足。
裕В哼@裡所說的愛慾，亦就是愛染或貪心，是無明做原因。對於色聲香味樱膼蹜j，
是對一般物伲膼壑⑾Ｍ傧В遣粫愕摹ｋm然已是很多的，他亦仍然
不知足，就是如同天上下雨一樣的收入，亦不會知足。
六七、洠в腥魏螛拥目啵葠蹜j的苦更厲害。
裕В好總�人的苦，簡單的分別起來，有生存生活的苦、老年的苦、患病的苦、死和怕
死的苦、悲哀的苦、憂惱的苦、精神上的苦、抑鬱的苦、所愛的要離失的苦、所
討厭的卻要碰到的苦、所需要的卻得不到的苦。但是這些苦，洠в斜葠蹜j的苦更
甚。
六八、洠в猩觞N河水比心裡的「結俊沟乃瑯拥摹讣睗q不退」。
裕В航Y俊褪亲钌醯呢澢螅嗉础缚嘀B」，種類很多，這是說每個人給色聲香味樱�
結俊≈：铀m然有時漲滿起來，亦會退減去，但是結俊@貪求的念頭，永
遠不會退減，只有時時急漲或大漲，一直到死去，才算停止。
六九、世界上最難丟掉的，就是要「得到」。
裕В哼@裡的要「得到」，是指要求得到所欲的枺鳌Ｈ巳硕家蟮玫剑蟮玫剿矚g
的、求得到所愛的；等到得到了，又要永遠保守得住、不會破、不會失落；可是
有時討厭了，那就求離開、求失落。有時求這樣那樣，永遠這樣的求，人最難丟
掉這「求」的念頭。
七○、人所要求得到的境界，是洠в羞呺H的。
裕В哼@裡的要求「得到」，亦就是心裡的煩惱。人類所要求得到的，真是很多；各人
各有各人的要求、各時各有各時的要求、孩子有孩子的要求、青年有青年的要求
、老人有老人的要求。這些要求，又各洠в羞呺H，始終在要求得到那樣這漾，洠�
有完了。
七一、要求得到的念頭，會迫人去做事。
裕В阂玫降哪铑^，無論是大是小，都會迫使人去做。例如要得到金錢財產，這念頭
會迫使這個人去做；有些是做壞事，例如去搶去偷人家的財物，或者去殺人。有
求得到的念頭，就往往會去做壞事，所以，是苦惱的原因。
七二、火，亦不會同「貪求」一樣的猛烈。
裕В菏篱g的火，一共有三樣：一是天上的火。一是太陽的火。一是人類做出來的火。
佛教說人的心裡，亦有三種火：一是貪的火。一樣是忿怒的火。一樣是愚痴的火
。世間的火：還是有好有壞，而且好的比壞的多。但是心裡的火，卻完全是壞的
，一個人心裡如果有火，就看不見理由、看不見公平、看不見事物的意義。
七三、貪心在一切事物裡面，是最危險的枺鳌�
裕В贺澬模遣簧聘嗑褪菈牡脑颍磺袎氖碌目偢础Ｒ粋�人有貪的念頭，就
要自私、就要慳吝；就洠в袔椭鷦e人的心，不肯施捨、不肯犧牲。對一個人的德
行是最危險的，因為從此就要欺騙、欺詐別人；一有權力，就要欺侮別人。貪心
，對一切善法，有大危險的。
七四、大貪心，是真實的罪惡。
裕В贺澢笠呀浭菈牧耍写筘澢蟮哪铑^，當然就是真真實實的大罪惡。用大貪心做出
來的事，就是大罪惡事；用口說出來的話，就是大罪惡話。
七五、洠в惺颤N網，比愚痴的網更厲害。
裕В壕W是用來抓捕禽獸的，禽獸是很愚痴的，以為網裡洠в惺颤N禍害，所以就給網抓
住了。人的愚痴，亦是一樣，明明是壞事，有禍害的，他卻以為是福樂事；明明
是錯，他卻以為不錯。所以，他就做出很多的壞事，害死了自己。
七六、服用物慾的人，一定希望有更好更多的服用物慾。
裕В阂话闳耍谌粘Ｉ钌希靡话阄飸j，例如衣服、住屋、用具，都要更多更
好，要聽更好的聲、更好的香、更好的食味、更好的摩樱@是一般人所希望的
，亦不會停止的。
七七、服用物慾的人，覺得自己是缺乏，一直到死去。
裕В悍梦飸j的人，時時都不知足、不飽、不夠用。得到很多了，還要得到，所以時
時覺得是缺乏，一直到了死去的一天，他還是覺得缺乏。
七八、愚痴無智的人，因為想要得到財產，會把自己殺死，如同殺死別人一樣。
裕В阂驗橐氲玫浇疱X財產，愚痴無智的人，有時會為著要得到金錢財產，把自己殺
死。例如：偷盜欺騙別人的財產，結果被人抓捕禁監，就是如同自己殺死自己一
樣。
七九、一般人，是給無明包圍住著的。
裕В骸笩o明」，亦就是「無知」、「不知」。一般人都以為自己最「有知」；所知很
少，卻以為很多；只知道一部份，以為全部皆知。所以，每個人應該知道自己是
給無明包圍住著的，應該尋求知，亦就是尋求「明」。
第五 忿怒品
八○、氣惱，是不好的。
裕В簹鈵溃褪欠夼⒉_恚。人人都因為不合意、討厭而氣惱。氣惱使心頭骯髒、心
頭鬱恨；心一氣惱，就要生出愚癡的念頭，看不見正理正義；心如火燒、臉面變
色。不好的事，都是從氣惱而來，例如：相罵、相打、以至相殺，甚至戰爭，亦
因雙方氣惱而起，所以，氣惱是不好的。
八一、氣惱，是人世間銷蝕武器的銹。
裕В鸿F有鐵銹，鐵銹銷蝕鐵，無論是刀斧，如果不保護，一定要生銹。銹便銷蝕鐵，
一直到鐵無所用處，變成廢鐵。氣惱亦是這樣，一個人氣惱，這氣惱便銷蝕他的
性命：小氣惱小蝕，大氣惱大蝕，氣惱愈大，銷蝕亦就愈大。每個人應該保護心
情，不要氣惱，同保護刀斧，不要生銹一樣。
八二、氣惱，造成滅亡。
裕В簹鈵乐挥袎奶帲粫泻锰帲恢辉斐勺约旱臏缤觯蛘咚说臏缤觥Ｒ驗橐粴鈵�
，心便怨恨、愚昧、不安，有的還打自己的父母；有時兩個國家的戰爭，往往是
因為國王氣惱，變成殺死成千成萬的人命，真是一個大滅亡。
八三、氣惱，使心驕慢。
裕В喝耍胀ㄊ怯淇斓摹⒉粦n鬱，像水一樣的安靜，但是一氣惱，心裡就抑鬱混亂。
那個不氣惱的人，他的心情是平定的；心一平定，說話亦平定，做事亦平定和祥
。所以，一個人應該不要氣惱。
八四、一般人，如果被氣惱覆蓋著，他便被黑暗覆蓋著。
裕В汉诎担钦谏w住一切好壞事物。在黑暗裡面，看不到什麼，不知道那一樣是好、
是壞；可以走、不可以走。人如果被氣惱覆蓋著，亦就如在黑暗裡一樣，看不到
事物、看不到該做不該做、看不到好壞，接著就會做出好多壞事。氣惱真是一條
滅亡的路。
八五、氣惱，會從小到大，是因為不忍耐。
裕В簹鈵篱_始，都是小小氣惱，可是不忍耐，就變成大大的氣惱。從氣惱做出來的事
，都是壞事；說出來的話，都是壞話；想出來的念頭，都是壞念頭。氣惱的快緩
，要看是什麼緣故，如火燒一樣碰到容易燒的就燒得快，難燒的就燒得緩。
八六、氣惱，是愚痴人的