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七二十一，带上手套，拿起一只癞蛤蟆，放到解剖台上，用四个大头丁将它的四肢钉住，看到它身体也有痛感，在不停地抖动，但我却无有丝毫悲心地将它解剖，就这样又一个无辜的生命死于我的手下。
我想上面残害蟾蜍的情况与处罚犯人所用的钉十字架的刑罚很相似，在执行死刑时，刽子手把犯人捆在木制的十字架上，然后用皮鞭或新鲜树枝抽打。打完后，用钉子把犯人的双手钉到架子上，再把双脚钉到架子上，通常再把双膝打烂，犯人会因为身体脱水而死。在镇压斯巴达克斯起义时，罗马人在道路两旁钉死了六千起义奴隶。钉十字架最初来自菲尼基人，后经左尔法传到以色列。学生们将癞蛤蟆钉到解剖台上与刽子手将犯人钉在十字架上一样残酷。
童年造作恶业，积集负面的行为，成为将来感受痛苦的因。造作善业的童年是很有意义的。汉朝杨宝，在年纪只有九岁时，一次在华阴山北看见一只黄雀被鸱鸮追逐搏伤，坠落地上，又被许多蚂蚁困咬伤口，黄雀痛苦挣扎，杨宝深为怜悯，便把它救回家中，敷治创伤，小心畜养在竹箱里，又用黄花喂它，等到它创伤痊愈，羽毛生长后，就放它飞去。现在少年儿童听了杨宝救黄雀的故事应当惭愧，应发起慈悲救物之心，尽力救护动物而不是去伤害它们。
又《金光明经》记载：流水长者的儿子，心地仁慈。有一次他到野外，看到一大池中的水将要干涸，池内有一万条鱼快要干死了，长者子见状深生怜悯，他立刻返回请求国王暂借大象，前往担水灌救众多待毙的生命。国王欣然允准，因此许多生命得救。长者子又为它们宣说苦、空、无常等法，并念诵宝胜如来名号为鱼加持。后来这些鱼命终，神识超升天界。
流水长者子是世尊的前生，世尊成道后，那些鱼转生的十千天子前来闻法，佛陀为他们授菩提记。长者子小时候就知道救护动物，而如今的小孩，在有意无意中杀死很多动物，真应该羞愧，应象长者子那样救护众生，并最终让它们超出六道轮回，到达究竟涅槃的彼岸。
你知道小虱子有苦受吗？
朱伟上小学一年级时，头上长了许多虱子，每天中午放学回家，她就拿出小镜子放在锅台上，然后用密齿梳子将头上的虱子刮下来，小虱子数量非常多，还有更多的虱卵，放在镜子上，有时可将镜面盖满，而后她用自己的小指甲将它们一一压扁，指甲上沾满了血，镜面上也满是小虱子的尸体。她的奶奶则把带有虱子的衣服放入开水中烫，她说那样不仅能烫死小虱子，并且虱卵也能烫死。虽然一般人感受不到小虱子的痛苦，然而小虱子决定有痛苦。记得汉地有这样一个公案：唐代道宣律师持戒严谨，住终南山茅蓬，当时窥基大师前去拜访。当晚律师正襟端坐，夜不倒单。窥基大师则倒头大睡，打着呼噜。早晨天亮了，律师呵责窥基大师说：〃作为僧人当勤精进，你早晨不早起，夜间打呼噜，影响别人禅坐，是何道理？〃窥基大师说：〃我还没说你呢！昨晚有个虱子咬你，你把它抓起扔到地上，虱子摔断了两条腿，痛得嗷嗷地叫，搅得我都没睡好觉，是何道理？〃道宣律师听了这话，自觉很惭愧。试想，小虱子被摔断两条腿痛得嗷嗷叫，那么它被掐死、被烫死，其痛苦又如何呢？
藏地有位空行母云游中阴界，遇见一个中阴身，中阴身的前世是一只虱子，生活在一个牧民的头发间。一天，这只虱子突然被牧民抓住，牧民用手指捏着它不放。虱子痛苦难忍，希望能被尽快杀死，但牧民一直捏着，既不放掉，也不尽快把它杀死，过了很长时间，牧民才用两只指甲把虱子掐死。虱子中阴身委托空行母捎个口信到人间，让人们不要杀虱子，即便要杀，应尽快将虱子处死，莫把虱子捏住不放，谢谢！
诸多小生命，如蚂蚁、苍蝇、蚊子、跳蚤、虱子、蝗虫等，它们的躯体虽小，但它们毕竟是有灵性的生命，也有着苦乐的感受，我们做为万物之灵的人类，怎么忍心去残害它们呢？《四分律》云：〃有老病比丘拾虱弃地，佛言不尔，应以器盛绵，拾著中，若虱走出，应作竹筒盛之，随其寒暑，加以腻物而将养之。〃《正锋》云：〃虱之啮人，固不可忍，当于春暖之时，送之草树间，令彼谋活。然冬月寒冻，送之草间即死，故佛置竹筒以安之。〃佛及佛弟子不忍心随意丢弃虱子，唯恐它们冻饿而死，而用竹筒加油腻物将养之。
杀害虱子也同样有难思的果报。有一位医学院的女教授，在一次倒开水时不小心烫着自己的身体，忽然她想起从前身上长虱子，经常把带虱子的衣服浸入滚烫的开水中，烫死了许多虱子。她常对人讲：〃现在被开水烫着，都是因为过去用开水烫虱子，由于三宝的加持，重报轻受，并使果报提前成熟。〃杀生一般要堕燃烧地狱。麦彭仁波切说：〃小小火星落到身上都很难受，地狱中的火焰怎么能忍受呢？〃
红蜻蜓与花蝴蝶
一天，天下大雪，鹅毛般的雪花纷纷扬扬地飘落着，地面上积了厚厚的一层，透过窗户，我看见一个小和尚恭恭敬敬地端着一个饭盒走过来，他叫净彭，今年十岁了。他走到门口，扑打一下身上的落雪走进了屋。他说给我送一点儿菜。
又说：〃都春天了，还下这么大雪！〃
〃是的，春天马上就到了，你在家时春天都玩些什么？〃我问。
〃你玩过红蜻蜓没有？〃小净彭反问我。〃没有〃我回答。
他告诉我他在家时可喜欢捉蜻蜓玩了，他们家靠近池塘，春雨过后，池塘里的水慢慢涨起来，荷叶也长出了水面，气温升高后，水底的蜻蜓幼虫也纷纷苏醒过来，它们爬到荷叶上蜕变为一只只红蜻蜓，在空中飞来飞去，很是好看。
〃你们怎样捉红蜻蜓？〃我好奇地问。他说：〃我和伙伴们拿着竹扫把，对准空中飞的红蜻蜓猛地扑下，这样红蜻蜓便被我们扑到地上了。傍晚时，红蜻蜓飞累了，会停在灌木丛的细枝上，我们便从它们身后慢慢地伸过手去，然后猛地一抓，便用手指把红蜻蜓捏住了。〃他似乎在向我介绍经验，还唱起这样一首歌：〃晚霞中的红蜻蜓，请你慢些飞，让我捉到你……〃歌声是优美的，这美丽动听的歌声中包含着怎样的内容呢？他们把捉到的红蜻蜓用毛草穿成一串一串的，然后拿回家去喂鸡。有少数活着的放在屋内沙窗上，它们也不会逃走，一天以后，这些红蜻蜓会死掉，小伙伴们便把它们做成标本。〃除红蜻蜓之外，还能捉到花蝴蝶呢！〃小净彭说。
说到花蝴蝶与标本，我想起在一所中学的动物标本室里看到许多蝴蝶标本，蝴蝶双翅伸得直直的，但是不会动。一盒一盒的，一板一板的，每一盒，每一板都有二三十只，该标本室中共有上万只蝴蝶标本。此外还有各种飞蛾及鸟类的标本。这些本来都是生活在大自然中的生命，要认识动物也可以让学生到自然界中去认识，为什么把它们都钉死在标本架上？据说每一届同学都要在老师的带领下制作动物标本，有些标本还要拿到市场上去卖。
杀害生命，必以生命来偿还，这是宇宙中的因果法则，作为教师及家长应该明白这个道理。少年儿童捉蜻蜓蝴蝶，制作动物标本，只会在他们幼小的心灵中增长残忍的习性，长大后对待生命（包括人在内）缺乏仁慈心。一个没有仁爱之心的人难以善待他人及自己的父母，乃至于他自身。
这个小和尚把我引入这个问题的沉思中，而后，他回去了，我一边想，一边看着那孩子在雪地上留下的一排深深的脚印……。
〃臭臭〃的故事
在上师三宝的加持下，多年来我一直在思考杀生的悲惨和放生的快乐，一旦见闻到与生命有关的事情我总是很重视。
一九九九年我去新加坡前，在成都一饭店与几位官员座谈，服务员小姐向我们推荐一道贵州菜花江狗肉，由于藏族人的习惯，我表示拒绝。于是我们就吃狗肉展开了一些讨论。席间有位薛女士给我们讲了〃臭臭〃的故事：
那是一个寒冷的冬天，一辆平板车将我、妹妹以及我家全部的家当拉到了一个偏僻的、风景如画的小山村，难得的出游让我兴奋不已，可父母的脸上却写着明显的忧郁。后来我才知道，原来我们全家已被赶出那座生活多年的城市，到这里接受〃劳动改造〃。
分配给我家的房子孤零零地座落在一座山上，房后是一片橘子林，房前是一片荷塘。除了几位同样接受