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冒出，接着大肠也涌了出来……。这是一种毒气实验。
可怜的杏花此时正喃喃地叫着儿子的名字，看守把她的双手捆绑在院子里的架子上，然后用冰水浇到她的手臂上，她开始哭泣，一盆又一盆刺骨的冰水浇了下来，杏花感到连心脏都仿佛凝固了。水不断地浇着，在冬季寒冷的室外，手臂很快冻得硬帮帮的，杏花失去了知觉。她感觉仿佛过了一个世纪，而后被带到一个温暖的房间，冻僵的手臂被放进了装满温水的池子里。冰开始融化，等到双手从水里取出时，手上的肉脱落下来，士兵用镊子轻轻地夹开腐肉，仅留下白花花的骨头……。这就是所谓的冻伤实验。经过诸多非人的折磨，杏花疯了，人们再也见不到原来那个心灵手巧美丽善良的姑娘了。
过去的历史在不断重演，军国主义又有所抬头。有消息报道日本将投入巨额资金用于生化武器的研究，海内外人士对此十分愤慨，很多人认为，日本研制生化武器，无异于二战期间臭名昭著的731部队的继续与升级。
战争是可怕的，而在和平时期的研究所及大学实验室里所进行的动物实验，使成千上万的动物惨遭杀害，这与战争杀人有什么不同？为什么在战争期间用人做实验被记入历史，有许多专家学者去研究，而用动物做实验却很少有人过问？
马博士疯了
一九九三年，上海的夏天特别炎热，尤其是没有风的日子，更是闷热难熬。此时，在中国科学院上海某研究所中正流传着一个活跃的话题，说某位女博士疯了。于是我对此事做了详细调查。
那位女博士姓马，九三年五月，有的同事发现马博士精神异常，同宿舍的人说她晚上常常睡不着觉，在床上胡言乱语，后来又要跳楼，嘴里还说〃它们要我死〃等莫名其妙的话。几天后，她被保安部门强行送进精神病院。
万法因缘生，马博士平时的行为如何呢？原来她在研究一种神经寡肽，宰杀了大量的动物。首先人工合成这种寡肽，再用来免疫老鼠，从大量的（几百只）老鼠血清中提取抗体，抗体被用来下一步的动物实验。其次，为了研究神经寡肽对记忆的增效作用，不可能直接用人类进行实验，而是使用动物，制备动物的记忆模型又需要几百只老鼠。这样，一年的实验做下来不知要杀死多少只老鼠？
她后来跟人讲：当医院的大夫给她注射药物治疗时，她想起做实验时给动物注射药物的情景以及杀老鼠的景象，她感到非常痛苦。她说：以后再也不用动物进行实验了，宁可拿不到博士学位，也不杀害动物了。显然她已有所觉悟。
对动物实验的反思
当今世界各地的生物研究所及大专院校都存在着非人类的动物实验，这是物种歧视的结果。许多导致动物极端痛苦的实验对人类或任何动物均无利益。在计算机〃模拟核实验〃早已实现的今天，是否可以以更先进、更人道的方式最大限度地取代这些残忍的动物活体实验，尤其是取代活体解剖呢？
其实，动物活体实验所要得出的结论，大多都可以通过推理和直观的教学手段而理解，然而现在科学仪器设备的完善与发达，使得医学院的学生和科研人员在实验中，虐杀动物的现象更为泛滥。
这是国内某一医学院的一堂动物实验课；老师教学生将一只大白兔的耳朵用手指弹红，确认主要静脉后，使用针管注射进一段空气，不久〃气化栓塞〃回流入心脏，引起循环障碍，那兔子用不了多少时间就很痛苦地死掉了。
现代中小学生普遍作的青蛙活体解剖实验，更是残酷。同学们在解剖中，按照实验程序将活生生的青蛙开膛剖肚，剥皮断骨。无非是为了证明青蛙的心脏离开身体后尚能跳动一两个小时。我觉得这种令人发指的实验没有很大的必要，除了使学生学会一些对动物的残忍与麻不无情之外，又能从这些浅显明了的实验中学到什么知识和技能呢？
无视动物的痛苦与生命的可贵，这与藏地历史上臭名昭著的暴君贡布达吉有何差别呢？贡布达吉在他在短短的一生中所作的罪恶罄竹难书。他曾引诱一群天真无邪的儿童到九层高的楼顶喝牛奶，然后灭绝人性地把那些无知的儿童推下楼去。可怜的孩子脑浆迸出、肝胆俱裂，摔死在血泊中。暴君在楼上面对这凄惨的场面，发出了野兽般的阵阵狂笑，满足了他扭曲的兽性心理。他也曾将一年轻人活活地开膛剖腹、取出心脏。年轻人声嘶力竭地在痛苦中挣扎，暴君却面目狰狞地大笑道：〃你的哭声就是我的笑声！〃那些被用来作实验的动物，除了不能言说之外，它们所遭受的痛苦与那群被推下高楼的孩童，与被活生生开膛剖腹的年轻人有何两样呢？很明显，制造这种痛苦的人，他们之间是没有多大差别的。
某些科学研究者顽固地坚持用动物作实验的一个主要因素，大概基于动物是非人类吧。动物毕竟有生命，虽然非我族类，但让它们承受不必要的痛苦，甚至致死。我认为这是非正义的，也是不道德的。请反过来想一想，要是用我们活人做实验，即便是在某个领域取得成功，我们愿意这样去做吗？我想你一定会持否定的态度吧！
残杀蚂蚁
人们对于形体微小的生命往往漠不关心，不仅如此，许多少年儿童常常以种种方式残害它们的生命。弘一大师说：〃人不害物，物不惊扰。〃蚂蚁的活动并不危害人，人又何必去残害蚂蚁呢？
在胡成家的新房子旁有一堆干草，草堆里有许多蚂蚁，他生怕蚂蚁跑到新房子里，决定要消灭它们，于是他把干草堆点着，以为蚂蚁肯定全都会烧死。第二天他到干草堆处检查，果然没有发现蚂蚁，他很高兴。几天后他家搬进了新居，偶然中他发现新房子墙壁上有一些蚂蚁，进一步看到梁上、屋顶上有许许多多的蚂蚁，他非常惊奇，不知那些蚂蚁是从哪里来的，他想不出什么好办法把蚂蚁赶走，总不能把房子烧掉吧！
胡成十二岁的时候，有一天下雨前，他看到很多蚂蚁排着整齐的队伍忙着搬家，不知为什么，他很讨厌它们，于是残忍地用木板将一群群蚂蚁压死，还把热水倒入蚁窝中将它们烫死，对爬在木板上的蚂蚁，他就用火将它们烧死。蚂蚁的死状众多，都很惨。由于无明烦恼、分别执着，他莫明其妙地讨厌蚂蚁，并且残害了许多蚂蚁，造下杀生的罪业。现在想起来非常懊悔。人生中的许多事，当时不明白，事后才发现自己的愚痴，也有些事自己迷惑，旁观者了知，所谓〃当局者迷，旁观者清〃。
古代有救蚁延生的公案：佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐说：〃八天以后再回来。〃小沙弥回家，八天后回到师父身边，比丘觉得很奇怪，于是入定观察原因。原来沙弥在回家途中，看见蚁穴被水浸入，千万蚂蚁困在水中将被淹死。沙弥顿发一念慈心，随即脱下袈裟堵住水流，并用竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，沙弥转短寿而成长寿，后来活到八十高寿，并获证罗汉果，永离六道轮回之苦。
我在汉地以及在美国都亲眼见过皈依多年的居士故意残杀蚂蚁，这样的居士只能算是名相上的佛教徒。请想一想，佛陀在因地示现为大海龟时，救渡落水的商人，由于疲乏在海岛的沙滩上休息，被很多蚂蚁爬满了全身，并啃食着海龟的身体，海龟只要爬进大海，便可挽救自己的生命，但为了不伤害蚂蚁它没有那样做，从而献出了性命。从未受到蚂蚁如是损害的我们，为什么却无缘无故地杀害蚂蚁呢？
救蚁既然能延长寿命，杀蚁决定减短寿命，请那些在有意无意中残害生灵的人们珍惜自己的寿命，莫害他物之命。
惨杀幼蛇的报应
小孩活泼可爱、天真率直，有时，我挺喜欢和他们在一起，听他们讲述自己的故事。每次课间或诵经时常有几个小和尚坐在我的同步翻译室里，有一次十二岁的圆殊向我讲述了他童年的故事，他说：
我家在华北油田的仁丘市，那是一座绿树成荫繁华而洁净的城市。九岁时，某一天我和一个小朋友到马路上玩。当时，有一条马路正在拓宽，工人忙着施工。我俩在路上发现了一条小蛇，它很小，可能是刚刚出生的，身体黄绿色的，有两拃长，爬得很慢。我们觉得很新奇，同时也觉得有些可怕，于是用石头砸它的尾巴，一下子就打烂了，血流�