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羅摩村的柯里聞悉薄伽梵已於拘尸那羅入涅槃。於是彼等遣使向拘尸那羅的馬拉說：「薄伽梵是剎帝利，我們亦是剎帝利。我們應獲得舍利一份。我們將為之起塔并興供養。」
韋塔低巴的婆羅門聞悉薄伽梵已於拘尸那羅入涅槃，於是彼等遣使向拘尸那羅的馬拉說：「薄伽梵是剎帝利，我是婆羅門。我應獲得舍利一份。我將為之起塔并興供養。」
波婆的馬拉聞悉薄伽梵已於拘尸那羅入涅槃。於是彼等遣使向拘尸那羅的馬拉說：「薄伽梵是剎帝利，我們亦是剎帝利。我們應獲得舍利一份。我們將為之起塔并興供養。」
25 聞如是語已，拘尸那羅的馬拉向集會諸人說：「薄伽梵是在我們的村地入涅槃。我們將不以佛之舍利讓給他人。」
說是語時有婆羅門名枺窍蚓蹠蟊娬f：
諸君，請聽我一言，
容忍為我佛之教訓。
因分眾中尊之舍利，
而起戰門，殘害，殊為不應。
我等應融洽和好
將其分為八份。
讓佛塔遠遍諸國，
人類將依賴此世界之光。
「既如此，婆羅門，你且平均分舍利為八份。」
「杖唬T君。」枺瞧帕_門回答在會的大眾。
平均分舍利為八份已，他語眾人說：「願諸君能以此甕與我？我將為此甕起塔并興供養。」
彼等將該甕給與枺瞧帕_門。
※ ※
26 毘拍里瓦那的莫里聞悉薄伽梵已於拘尸那羅入涅槃。於是彼等遣使向拘尸那羅的馬拉說：「薄伽梵是剎帝利，我們亦是剎帝利。我們應獲得舍利一份。我們將為之起塔并興供養。」
「已再無舍利，佛之舍利已全被分盡。」
當其聞如此回答，他們遂取其灰燼而歸。
※ ※
27 爾時摩竭陀阿闍世王－－韋提希之子，於王舍城為舍利起塔并興供養。
毘舍離的搿囲稓成犭x為舍利起塔并興供養。
迦毘羅衛的釋種於迦毘羅衛為舍利起塔并興供養。
阿拉喀巴的補里於阿拉喀巴為舍利起塔并興供養。
羅摩村的柯里於羅摩村為舍利起塔并興供養。
韋塔低巴的婆羅門於韋塔低巴為舍利起塔并興供養。
波婆的馬拉於波婆為舍利起塔并興供養。
拘尸那羅的馬拉於拘尸那羅為舍利起塔并興供養。
毘拍里瓦的莫里亦於毘拍里瓦那為灰燼起塔并興供養。
如是，舍利塔有八；第九為甕塔，第十為灰燼塔。往事如斯云。
※ ※
＇ 人中尊，遠視眼之舍利有八份，
七份於閻浮提被人禮敬，
一份在羅摩村被龍王瞻仰
一牙在天國受敬禮，
另一則在犍陀羅城；
□凌伽有其一，
另一則被龍王頂禮。
藉其光榮使大地增輝
及供獻源源而來。
以如斯供品，
大師之舍利受諸被敬者之最高禮敬，
諸如天、龍、國王，
以及人群中之最高尚者－－
佛是萬劫難遭遇，
汝今合掌頂禮！＇
－－據佛音尊者的注釋，此偈係後來在錫蘭為人添入，非最初結集時所有。
南傳大般涅槃經竟
迴向文
普為出資讀誦受持輾轉流通者及法界無量罪苦眾生迴向：
同消無量煩惱障 同消無量果報障
同消無量諸業障 同消無量諸災障
同消無量諸病障 同得平安增福慧
同植無上菩提因