按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
「但彼諸離欲天神念及：『諸因緣法皆無常，不要其解離，此何可能』，遂自攝心忍受之。」
※ ※
12 爾時尊者阿□樓陀與尊者阿難議論佛法以度殘夜。其後尊者阿□樓陀語尊者阿難說：「朋友阿難，你去拘尸那羅通知該地的馬拉說：『瓦舍塔們，薄伽梵已入涅槃。請行所應行！』」
「是，大德。」尊者阿難回答說，即於清晨著衣持缽，有另一比丘作伴，走向拘尸那羅。
爾時拘尸那羅的馬拉正為該事集於議事廳，尊者阿難走向該處語諸馬拉說：「瓦舍塔們，薄伽梵已入涅槃，請行所應行！」
聞尊者阿難語已，馬拉們與其少年、少女及妻子皆悲哀慘悽，中心憂傷。他們或披髮而哭，或伸臂而哭，或自投地宛轉悲泣說：「薄伽梵取涅槃何如是其迅速！慈尊取涅槃何如是其迅速！世界之光熄滅何如是其迅速！」
※ ※
13 爾時拘尸那羅的馬拉命其侍從說：「聚集拘尸那羅所有的香、花環及音樂。」
於是拘尸那羅的馬拉們攜帶香、花環，各種音樂及五百套衣著走向烏帕瓦塔那、娑羅樹林佛陀的遺體所在處。他們以歌舞，音樂，花環，名香等向如來的遺體致敬，并以其衣著作成天幕及編紮花環懸掛其上，如此他們遂度過第一天。
爾時拘尸那羅的馬拉如是思維：「今日已太晚，且於明天舉行焚葬佛之遺體。」於是拘尸那羅的馬拉們以歌舞，音樂，花環、名香等向如來的遺體致敬，并以其衣著作成天幕，及編紮花環懸掛其上。如此他們遂度過第二天，第三天，第四天，第五天及第六天。
※ ※
14 於第七日拘尸那羅的馬拉們如是思維：「讓吾人舉持如來遺體南向外出至城外之南邊地點，以歌舞、音樂、花環、名香等向如來的遺體致敬已，遂於城南舉行火葬典體。」
爾時有八名領袖洗頭著新衣并如是思維：「我們將舉持如來的遺體。」但他們不能舉起。
於是拘尸那羅的馬拉們語尊者阿□樓陀說：「此八名馬拉領袖洗頭著新衣并如是思維：『我們將舉持如來的遺體。』但他們不能舉起，是何因緣？」
「瓦舍塔們，因為你們有一意向，但諸天神又有另一意向。」
15 「大德，云何為天神的意向？」
「瓦舍塔們，你們的意向是：『讓吾人擎持如來遺體靠南方外出至城外之南邊地點，以歌舞、音樂、花環、名香等向如來的遺體致敬已，遂於城南舉行火葬典禮。』但天神的意向是如此：『讓我們擎持如來的遺體靠北方至城北進北門，經城之中區達其中央，從枺T出，我們以歌舞、音樂、花環、名香等向如來的遺體致敬。其後移至位於城枺R拉們之「繫寶冠寺」遂舉行火葬典禮。』」
「大德，諸天神的意向既如此，且聽從之。」
16 爾時天上曼陀羅花散佈拘尸那羅全境，連廢物堆，垃圾箱也在內其－－深過膝。於是天神及拘尸那羅的馬拉們以天上和人間的歌舞、音樂、花環、名香等向如來的遺體致敬。他們擎持佛之遺體靠北方至城北，進北門，經過城之中區達其中央，從枺T出，遂移至位於城枺R拉們之「繫寶冠寺」停放之。
17 爾時拘尸那羅的馬拉們語尊者阿難說：「尊者阿難，我們對如來的遺體當如何處理？」
「瓦舍塔們，如人處理轉輪拢醯倪z體，對如來的遺體也應如此。」
「大德阿難，如何是處理轉輪拢醯倪z體？」
「瓦舍塔們，他們以新布包裹轉輪拢醯倪z體，繼以新淨棉，再以新細布纏之。如是一層布，一層棉，至各有五百層為止，然後將其安放在有油之金棺內。復以另一金棺蓋之；用諸種香□作火葬場以焚燒轉輪拢醯倪z體。於十字街頭為之建塔。此為人們處理轉輪拢醯倪z體之法。
「瓦舍塔們，人們如此處理轉輪拢醯倪z體，對如來的遺體也應如此，也應在十字街頭為如來建塔。若有人對之奉獻花香、圖繪、或禮拜肅敬，其人將獲永久福利及快樂。」
18 爾時拘尸那羅的馬拉們命其侍從說：「聚集馬拉們所有的新淨棉。」
於是拘尸那羅的馬拉們以新布包裹如來的遺體，繼以新淨棉，再以新細布纏之。如是，一層布，一層棉，至各有五百層為止。然後將其安放在有油之金棺內，復以另一金棺蓋之；用諸種香□作火葬場，遂將如來的遺體置於其上。
19 爾時尊者大迦葉與大比丘僧眾五百人從波婆向拘尸那羅，正在途中旅行。其後尊者大迦葉離開公路就座一樹腳下。
爾時有一露體外道，手持在拘尸那羅所拾得之曼陀羅花正向赴波婆之公路走來。
尊者大迦葉遙見該外道向彼走來。既相見已，語該外道說：「朋友，你應知我們的導師？」
「杖唬笥眩抑抽T喬達摩涅槃以來已經七日。以是因緣，我獲得此曼陀羅花。」
（聞是語已）彼諸未離欲比丘當一念及：薄伽梵取涅槃何如是其迅速！慈尊取涅槃何如是其迅速！世界之光熄滅何如是其迅速！遂立即伸臂而哭，或自投地宛轉悲泣。
但彼諸離欲比丘念及：諸因緣法皆無常，不要其解離，此何可能！遂攝抑其心以忍受悲戚。
※ ※
20 爾時有一年老出家比丘名蘇跋陀在大眾中坐。彼語諸比丘說：「止止諸師。不應哭，也不應悲慟！我們從該大沙門獲得解脫！他常以『當應行是，不應行是』來煩擾我等。今後我們為所欲為。其不欲者則不為之！」
但尊者大迦葉語諸比丘說：「止止，諸比丘，不應哭，也不應悲慟，是否往昔如來曾向我們說：萬物實性如此，其與我們最親近者將要與我們分別隔離？當一物既生而成形，即具分離的必然性，不要其解離，此何可能？且必無此理！」
※ ※
21 爾時有四名馬拉領袖洗頭著新衣如是思維：「我們去燃佛之火葬場。」但香□不著火。
於是拘尸那羅的馬拉們語尊者阿□樓陀說：「有四名馬拉領袖洗頭著新衣如是思維：『我們去燃佛之火葬場。』但香□不著火，是何因緣？」
「瓦舍塔們，天神別有意向。」
「但大德，云何為天神別有意向？」
「瓦舍塔們，天神的意向是如此：『尊者大迦葉與大比丘僧眾五百人從波婆向拘尸那羅，正在途中旅行。香□將不會著火，不直到尊者大迦葉能頂禮佛足。』
「大德，天神的意向既如此，且聽從之！」
22 爾時尊者大迦葉走向拘尸那羅馬拉們的繫寶冠寺－－佛□的所在處，到已，褊袒右肩，合掌恭敬遶佛□三匝。其後，將佛足揭開，他向佛足頂禮。
同時五百比丘亦褊袒右肩，合掌恭敬，遶佛□三匝，向佛足頂禮。
當尊者大迦葉與五百比丘頂禮既畢，佛□遂自動著火。
23 如來的遺體於火化後，其皮膚肉筋及骨節液汁既不見炱，亦不見灰，唯骨存在。正如酥油焚盡後，既不見炱，亦不見灰。因此，薄伽梵的遺體於火化後，其皮膚肉筋及骨節液汁，既不見炱，亦不見灰，唯骨存在，亦復如是，而五百張細布，其最初與最後盡皆燃化。
薄伽梵的遺體既火化已，天降甘霖熄佛□火；地出湧泉熄佛□火；而拘尸那羅的馬拉們以諸香水熄佛□火。
爾時拘尸那羅的馬拉們於其議事廳內以弓作壁壘來環遶佛骨。七日中均以歌舞、音樂、花環、名香等致其恭敬供養。
※ ※
24 爾時摩竭陀阿闍世王－－韋提希之子聞悉薄伽梵已於拘尸那羅入涅槃。於是該王遣使向拘尸那羅的馬拉說：「薄伽梵是剎帝利，我亦是剎帝利。我應獲得舍利一份。我將為之起塔并興供養。」
毘舍離的搿嚶勏け≠よ笠鸯毒惺橇_入涅槃。於是彼等遣使向拘尸那羅的馬拉說：「薄伽梵是剎帝利，我們亦是剎帝利。我們應獲得舍利一份。我們將為之起塔并興供養。」
迦毘羅衛的釋種聞悉薄伽梵已於拘尸那羅入涅槃。於是彼等遣使向拘尸那羅的馬拉說：「薄伽梵是我族中之榮譽。我們應獲得舍利一份。我們將為之起塔并興供養。」
阿拉喀巴的補里聞悉薄伽梵已於拘尸那羅入涅槃。於是彼等遣使向拘尸那羅的馬拉說：「薄伽梵是剎帝利，我們亦是剎帝利。我們應獲得舍利一份。我們將為之起塔并興供養。」
羅摩村的柯里聞悉薄伽梵已於拘尸那羅入涅槃。於是彼等遣�