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落泪，歌声高处怨声高”，对现实有清醒的认识。最后他严惩贪官卞学道之
流，为人民伸张了正义。李梦龙是一个清官的典型，在他身上寄托了人民朴
素的政治理想和愿望。
与春香、李梦龙相对立的形象是卞学道，他是个“文采有余而道德不足、
刁钻古怪、阴险刻毒”的贪官污吏的代表。他到任的第一件事就是点传艺妓；
当他残忍地迫害春香仍达不到目的时竟判她死刑。就是这样一个贪官，在老
百姓面前大耍淫威，见到上司却胆小如鼠，作者以讽刺的漫画笔法描写了他
见到御史时狼狈不堪的丑态，充满鄙夷之情。
作品中还出现了一些封建社会下层人民的形象；街头巷尾的百姓、农民、
民间妇女等，通过他们对春香遭遇的同情议论，表达了广大群众的爱憎。而
且这些群众对情节的发展起了一定的推动作用。
《春香传》是一部在民间创作基础上形成的现实主义作品，它采用的是
民众所熟悉的艺术形式，富有民族特色。小说中的人物对话及对事件、场面
的叙述都接近民间口语；广泛地引用民间歌辞、歌谣、俚语、警句等，符合
老百姓的欣赏心理。
小说成功地塑造了春香、李梦龙、卞学道三个人物，在主人公的心理活
动的描述及自然景物的描绘方面鲜明、生动。例如描写李梦龙初见春香之后，
回到书房，一心只想春香，精神恍惚，仿佛春香无所不在，读书读出的竟是
“春香”，把一个多情公子的单相思刻画得逼真而感人。作品中的景物也被
染上了作者的主观色彩，同样的处所，因心境不同而呈异相。
作为说唱脚本小说， 《春香传》的戏剧特点也很突出，情节发展迅速，
矛盾冲突尖锐，人物语言和动作扼要、简明，尤其当主人公感情达到高潮时，
往往用唱词来抒发内心的激情；有时还通过唱词来描写人物的外貌和举止，
从侧面烘托人物形象，这些都是唱剧具有的特点。
《春香传》问世以来，产生过巨大的社会影响。它是朝鲜古典文学中读
者最多的一部；当时由于它思想的激进而被封建文人诬为“淫书”，长期禁
止阅读。但人民大众一直视它为表达自己意愿的好作品。
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3。朴趾源
朴趾源（1737—1805年）是李朝后期实学派的代表人物，是一系列以社
会改革为题材的短篇小说的作者。他的主要活动在公元18世纪后半叶，这是
一个市民意识增长的时期。随着经济的发展，旧的意识形态不断受到挑战，
一些敏感而关心祖国前途和民族命运的学者，开始寻求新的思想文化和改革
社会的道路。一些学者提出要研究有益于国计民生和社会进步的学问，实学
派的思想由此诞生。朴趾源对这一思想的发展作出了贡献。朴趾源出身“冠
冕大族”，他幼年丧父，在刚直不阿、廉洁清贫的祖父抚养下成人，他受过
良好而正直的教育。由于他耿介孤高，人到中年仍无半点官职，生活贫困潦
倒，至43岁作为随从来到中国的北京、热河省承德，写下了著名的《热河日
记》。晚年专事著作。
《热河日记》26卷，是他实学思想的汇集，它介绍了西欧的先进科学，
其中的地球公转论，引起朝鲜国内学者的震动。书中对中国的戏剧、音乐均
有评价，对朝鲜当局的腐败也有所批判，涉及了经济、军事、天文、文学、
社会、风俗等等，笔锋犀利，表现出作者敏锐的眼光和广博的知识。
朴趾源在哲学上具有一定的唯物主义思想，他认为世界的根源始于微
尘，即物质的微粒子，由于微粒子的各种方式的组合而产生了万物，也包括
人类。在他的《农课小抄》中，他叙述了选种、收割、打谷等农事操作方式，
这是他的“利用厚生、国强民富”理论的实际运用。他的民主主义倾向体现
在主张改革社会的不合理制度上，他主张废除嫡庶差别，反对地方、身份差
别，提倡关心和救济灾民，应执法严明公正；他还主张寡妇可以再嫁，反对
封建的贞操观念。
朴趾源在文学上的主要贡献是他的短篇小说。他的美学主张也颇为先
进，他反对形式主义，反对盲目追随中国古典诗文，而要通过文学创作来宣
扬自己的社会改革思想。他作品的主题基本上是现实社会中的重大问题，其
笔下的人物是公元18世纪朝鲜各个阶层的代表。他往往揭露、批判、讽刺两
班贵族的寄生性和愚昧、伪善、不讲道德；肯定那些为社会作出实际贡献、
有高洁的志向和远大抱负的人们；而对生活在苦难之中的人们寄予了无限的
同情。
《两班记》篇幅不长，却辛辣地讽刺了穷途末路的两班贵族。它通过一
个穷两班向一个富地主出卖称号的故事，来揭露两班贵族不劳而获，横行霸
道的特权。作者并未作任何主观评判，完全通过客观叙述和人物的对话来暴
露两班的嘴脸，充满嘲笑与挖苦。例如两班的生活方式是：
盥无擦拳，漱口无过。长声唤婢，缓步曳覆。
尽管到了饥寒交迫的地步，架子是不放下的：
忍饥耐寒，口不说贫……手毋执钱，不问米价。
他们可以任意占用邻里耕牛和劳动力；一旦当了官，穷奢极欲，摆尽威
风。连财主看到这些仗势欺人的劣迹，也直伸舌头：岂不成了强盗？于是掉
头而去，“终身不复言两班之事”。
关于两班士大夫的无能而伪善及对权势的阿谀奉承，在小说《虎叱》里
得到了进一步的发展。作者借一只老虎之口来痛斥两班儒生北郭先生，他“学
问渊博”，“行年四十，手自校书者万卷，敷衍九经之义，更著书一万五千
卷”，他受天子及诸侯嘉奖，是受人尊重的大学者，却偷偷和一个有五个儿
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子而父姓不相同的“节妇”私通。有次他又与这个寡妇私通，被寡妇的儿子
撞见，他狼狈不堪，仓惶出逃，竟跌入粪坑里，爬出来又遇到一只老虎，他
向老虎求饶半天，老虎痛斥其丑陋行径，最后因他过于肮脏龌龊，竟不屑吃
他。作者用入木三分的笔勾勒出士大夫的卑劣无耻的嘴脸，使其礼教外衣掩
饰下的丑恶灵魂暴露无遗。
朴趾源最杰出的小说是《许生传》，作者对社会的理解与看法在这部分
作品中有充分的体现，并塑造了体现自己社会理想的人物。儒生许生学习勤
奋，生活清贫，他有决心为祖国做出一番事业，于是向富人卞氏借一万两银
子去经商，五年之中获利百万。他将大量钱财分给因生活无着而行窃的“群
盗”，让他们每人娶亲买牛，去荒岛上务农。将十万两银子偿还富人的债务，
自己依然清贫地生活。富人深敬许生的才能，把他介绍给大官僚李浣，李浣
认为他是奇才，决定向朝廷推荐他，但却不能接受许生提出的救国主张。许
生大怒，欲杀李浣，李逃脱。第二天再去访问许生，他已不知去向。
作者笔下的许生是敢于实践的进步人物，他充分体现了作者重视实用、
重视经济、尤其重视发展商业的思想。许生一反传统的重儒轻商的观点，毅
然从事商业活动，并以经商收入来实现救国理想。他并非支持农民起义，但
认为农民是为饥寒所迫、铤而走险的，因此他决心建立一个没有剥削、压迫，
也没有身份等级制度的平等社会，人人靠劳动过活。这些都是朴趾源的理想，
即铲除贫富不均，“人人劳动”“个个平均”。通过许生的遭遇，作者还批
判谴责了统治者对人才的扼杀，而颂扬了许生以国家天下为己任和爱国正直
的高尚品德。在以前的朝鲜小说中，还没有出现过像许生这样德才兼备的人
物形象。作者通过一个短篇，以传记的方式写活了许生的性格与经历，也是
不可多得的艺术才能的体现。
朴趾源作品中的正面人物大多是些有作为的知识分子和劳动者。《秽德
先生传》写的是一位粪夫，“秽”是他整天与臭粪打交道身上沾有的