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僧伽吒经-第章

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  佛告药上:“善男子,如佛之生,如佛之灭。譬如有人闭在暗室眼无所见,复有异人曾受苦恼作是思惟:‘此人受苦甚为可愍!若不得脱,是人必死。’以火与之令得少明,时暗室人见火欢喜心得安隐。尔时,彼火以少因缘炽然火焰烧彼暗室,尔时彼人被烧而死。时王闻之作如是念:‘我国众生若有所犯更不系缚。’尔时国王告下人民:‘汝等诸人莫生怖畏,于我国内施汝无畏。若有所犯不加害汝,亦不杀汝,皆当安隐莫生怖畏。’药上,如来亦复如是,烧诸烦恼灭诸病苦,犹如彼人为令暗室众生安隐,自烧而死。如来如是,为诸众生令得安隐,不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是,药上,如来永离三毒之恼,为诸世间作大灯明,于地狱、畜生、饿鬼、阿修罗,老少众生拔令解脱。”
  尔时,诸天于虚空中,而说偈言:

  “最胜好福田, 一切田中胜,
   世间无上尊, 增长诸佛子,
   佛田最胜田, 能除诸怖畏。
   大师善方便, 守护诸众生,
   住于涅槃界, 而示在世间,
   令世间寂灭! 佛为无上师,
   救护少众生, 亦救老众生,
   三界诸众生, 方便而度之。
   闭诸地狱门, 及畜生饿鬼,
   此世得安乐, 他世亦安乐。”

  尔时,如来即时微笑,而说偈言:

  “善哉见善人! 善哉见佛陀!
   善哉闻法者! 善哉能敬僧!
   善哉此法门, 灭除一切恶!”

  尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵,白佛言:“世尊,何因缘故如来微笑?若无因缘,如来终不现希有相。”
  佛告药上:“善男子,汝见此等少众生不?”
  药上白佛言:“世尊,唯然已见。”
  佛告药上:“善男子,此诸众生今日皆得住于十地。”
  尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵,踊身虚空高八万由旬,共八万亿天子,于如来上散众妙华,地上年少诸众生等皆礼佛足。尔时,药上于虚空中而作是言,三千大千世界众生皆闻此声,地狱众生闻此声者悉得解脱,三十三天闻此音声皆来集会。时三千大千世界六种震动。时大海中八万四千龙王动而来集,三万亿阎浮提夜叉俱来集会,二万五千亿罗刹饿鬼俱来集会。时如来所大众悉集。尔时,如来为诸年少众生说法,从十方世界有百千亿诸菩萨众,各以神力俱来集会。
  尔时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,从十方国有无量菩萨俱来集会,无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱,皆来集会欲闻正法,惟愿世尊当为说之。”
  佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“善男子,汝下至此。”
  尔时,药上菩提萨埵,以自神力从上而下,向佛合掌,顶礼佛足,白佛言:“世尊,法聚、法聚者,何因缘故名为法聚?”
  佛告药上:“善男子,法聚者名曰净行,净行者能离一切不善之法。善男子,汝见如此少众生不?”
  药上白佛:“唯然已见。”
  佛告药上:“此诸众生离邪淫故,必得诸陀罗尼,必得具足一切诸法。” 

僧伽吒经卷第四

  尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵,白佛言:“世尊,以何方便,令诸众生悉闻正法?”
  佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“善男子,有诸众生我说生苦,而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上,是名一切苦。”
  时少众生闻此法已,合掌礼佛白佛言:“世尊,我等亦有死耶?”
  佛告年少等:“汝一切众生亦归于死。”
  彼少众生白佛言:“世尊,云何死至?”
  佛言:“善男子,临死之时灭行识风起,识转风起,识相应风起。善男子,是三种风,临死之时动于行识。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何等三法,临死之时恼于身识?”
  佛言:“善男子,一者刀恼,二者针恼,三者杖恼,是三种风恼切其身。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何者是身?”
  佛言:“善男子,身名火聚,身名烧然,身名愚痴,身名崩坏,身名刺聚,身名丘冢,身名水泡,身名重担,身名生恼,身名老病苦恼,身名为死爱别离怨憎会,是名为身。”
  彼诸年少复白佛言:“世尊,如此之身,云何名死?云何名生?”
  佛言:“善男子,识灭名死,福德因缘识起名生。善男子,名为身者,有无量亿筋脉相缠,身有八万四千毛孔,复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等,亦有死灭。人将死时,诸虫怖畏,互相噉食受诸苦痛,男女眷属生大悲恼,递相食噉。诸虫相食,唯有二虫七日斗诤,过七日已,一虫命尽,一虫犹在。如彼虫斗临死不息,凡夫之人亦复如是,乃至临终诤斗不息,不畏生苦,不畏老苦,不畏病苦,不畏死苦。如彼二虫至死不息,凡夫众生亦复如是。死至之时贤圣呵言:‘丈夫,汝作不善,汝岂不见世间苦耶?不见生苦,不见病苦,不见老苦,不见死苦?’答言:‘如是已见生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若见如是苦,何不作诸善根?何故不为后世乐故修诸善法?丈夫,我复问汝,何不作善离于生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之观?汝于阎浮提,岂可不闻揵椎声耶?不见众生行布施耶?不见众生于佛福田种善根子?香华幡盖施佛之时,汝不见耶?如来所有四众弟子,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,于佛法中有此四众能救苦厄?’贤圣呵言 :‘善丈夫,造作如是不善之业!’”
  尔时,法王说偈告曰:

  “见如来出世, 闻击法鼓音,
   见演说法时, 寂灭至涅槃。
   见于多众生, 作福者甚少,
   福能后世乐, 何故而不作?”

  尔时,彼人以偈答法王言:

  “我愚痴无智, 亲近恶知识,
   造作不善业, 由欲迷于心。
   我以多习欲, 今受苦痛报,
   多杀害众生, 破坏和合僧,
   破坏佛塔寺, 愚痴无智慧,
   口作不善语, 呵骂于父母。
   我以不觉知, 自多造众过;
   我见所生处, 在于大叫狱;
   于众合地狱, 受于大苦痛;
   复有阿鼻狱, 受无量剧苦;
   大莲华地狱, 受于无量苦;
   黑绳大地狱, 百千生受苦;
   于一切地狱, 遍受诸苦恼;
   无数百千劫, 受于大苦痛;
   行于黑暗狱, 不见其门户;
   复堕火镬中, 展转受众苦。
   复有一地狱, 名曰刀剑狱,
   百千亿刀剑, 行列在我前,
   以此割截身, 自业受苦恼,
   非工师所作, 业感自然生。
   大风吹令起, 割切遍其身,
   我应受如是, 地狱诸苦恼。
   一切诸众生, 见我受此苦,
   我所有财宝, 尽留在世间。
   男女及兄弟, 姊妹亲眷属,
   父母及知识, 奴婢作使人,
   牛羊诸畜生, 我意迷于此。
   贪著金银宝, 及精妙衣服,
   贪著造舍宅, 善工画舍宅,
   众婇女娱乐, 箜篌箫笛音,
   以此痴心著。 
   香汤自澡浴, 如是自娱乐, 
   顽痴无智身, 种种而供养。 
   我亦无兄弟, 虚妄心贪著, 
   今日受无量, 苦痛不可尽。 
   世间胜上味, 贪著而噉食, 
   香泽以涂发, 宝珠以为鬘, 
   贪色自迷醉, 今无救济者。 
   眼为恶业因, 见已则生贪; 
   耳因诸音声, 闻已则生贪。 
   臂贯以宝钏, 指著金宝环, 
   咽颈著宝璎, 脚著于金钏, 
   作金宝罗网, 交络覆其身, 
   身著种种宝, 以此自庄严。 
   世间第一者, 以为身庄严,
   细软上妙触, 增长于爱欲;
   种种妙床榻, 以自悦其身;
   种种妙好香, 以涂其自身;
   栴檀龙脑香, 以此自涂身;
   麝香等诸香, 用之自涂身;
   瞻卜须摩那, 以此涂其发;
   第一精妙衣, 白氎自衣身。
   若舍白象乘, 复乘于马乘,
   为王治国政, 人众悉敬重,
   宫中诸妃后, 善学歌舞戏。
   禽兽在旷野, 无事猎残害,
   作如是等恶, 不知后世报。
   食噉他肉故, 受如是苦报,
   愚痴无智慧, 不知当有死,
   我以愚
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